不久，火山爆发，浓烟和尘埃笼罩在整座城市的上空，昏暗如夜。惊慌失措的居民跌来撞去寻找出路却无法找到。卖花女本来就看不见，黑暗对于她来说已无任何影响。这些年又走街串巷在城里卖花，路都摸熟了，失明反而成了她的大幸，她靠着自己的触觉和听觉找到了生路，而且还救了许多人。因为她能够不用眼睛而安全如常地行走，她的残疾已成了她的财富。
人人皆知的海伦，一生下来就是个盲人，但是这丝毫没有影响她成为举世闻名的作家，我们能说她的人生是缺憾的吗？人人皆知乐圣贝多芬，他那些最著名的作品，都是在失聪的情况下完成的。贝多芬说每当他看到人们在他的音乐中陶醉的时候，就感觉自己是天下最幸福的人，我们能说他的人生不充实吗？维纳斯雕像，没有双臂的肢体，一直被公认是世界上最完美的形象。雕像没有双臂的缺陷，生出了一个又一个美妙的想象。
世上的任何事情都是具有两面性的，我们看到的只是其中的一个侧面，这个侧面让人痛苦，但痛苦往往可以转化。
“蚌病成珠”是一则成语。蚌因身体上嵌人沙粒，伤口的刺激使它不断分泌物质来疗伤，等到伤口愈合，旧伤处就出现一颗晶莹的珍珠。哪粒珍珠不是由缺陷而成的？
力求完美的观念使一些人无法从容生活。一些人不断地挑剔自己，挑剔自己的外貌，挑剔自己的能力，挑剔自己生活的环境，挑剔自己的家人和亲友，挑剔自己的性格，所以总不快乐。
心理学研究证明，试图达到完善境界的人与他们可能获得成功的机会，恰恰成反比。追求完美给人带来莫大的焦虑、沮丧和压抑，事情刚开始，他们就担心着失败，生怕干得不漂亮而不安。一旦遭到失败，他们常常会异常灰心，想尽快从失败的境遇中逃避出去，他们因苛求完美而导致神经紧张；由于苛求，他们毫无生活乐趣；他们总是发现有些事未致完美，于是精神总是得不到放松；他们对于别人的苛求、吹毛求疵，使其人际关系无法协调。他们身上背负着如此沉重的精神包袱，“十全十美”像苛刻的暴君一样折磨着他们，使他们丧尽了生活的快乐。
不把时间浪费在对“瑕疵”和“不足”的埋怨中，才会有充足的精力去工作，有清楚的脑力去创造，有和气的态度去建立人际关系。
【智慧金言】
我们不妨自问：“我真的能做到尽善尽美吗？”既然不行，还是尽快放弃这种想法吧。
无私则刚
猪八戒这个人物，本事不大，毛病不少。论本事和意志，他比孙悟空差远了；论忠厚老实和任劳任怨，他又比不上沙僧、白龙马。这猪八戒懒、馋、贪、滑，好钻营，老想少干点，多占点便宜，还有一个最大的毛病，就是动不动就嚷散伙，他要回高老庄。
在《西游记》里，说到猪八戒要打退堂鼓有好几次。
第一次是在宝象国，八戒听到白龙马说黄袍怪的厉害后忙对白龙马说：“你下海去罢，我挑着行李回高老庄做女婿去。”白龙马道：“师兄千万休生懒惰！”八戒道：“不懒惰怎么样，沙僧已被妖怪拿住，我又战不过他，不趁此散伙，还等甚么？”
第二次是在平顶山，八戒见妖怪十分凶狠，又想打退堂鼓。于是叫道：“沙和尚，歇下担子拿出行李来，我两个分了罢！”“分了罢！你往流沙河还做妖怪，老猪往高老庄上盼盼浑家。把白马卖了，买口棺木，与师父送老，大家散伙。”
第三次是在狮驼岭，八戒道：“师兄被妖精一口吞下肚去了！”“沙和尚，你拿将行李来，我两个分了罢。”“分开了，各人散伙：你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。将白马卖了，与师父买个寿器送终。”
第四次是在镇海禅林寺，唐僧患病，猪八戒见唐僧病重，又沉不住气了，对悟空说：“师兄，师父说不好，我们趁早商量，先卖了马，典了行囊，买棺木送终散伙。”
猪八戒为什么三番五次主张散伙呢？因为他的私心重，总想个人利益，不考虑集体利益，总想回高老庄过小日子。因为私心重，所以怕苦、怕累、怕死，底气不足，不敢与妖怪硬拼，不敢挑大梁。有私则怯，注定了这位呆子没有大出息。最后功成正果时，佛祖如来封给他个净坛使者，还是个没出息的角色。
与八戒相比，悟空则无私，从不考虑个人安危，为集体为事业吃苦在前、冲锋在先，越是艰险越向前，抢困难、让方便。悟空因为没有私心，所以不怕得罪人，玉皇大帝他也叫得板，佛祖他也敢指责与妖怪有亲，太上老君他也敢笑话其小家子气，唐僧他也敢辩理。孙悟空不怕唐僧的扼。制、误解，不怕伤自尊，不怕猪八戒的搬弄是非、挑拨离间，也不怕妖怪的恐吓，孙悟空是名副其实的英勇战士。
诗人郭小川对战士赞云：
战士自有战士的性格；
不怕诬蔑，不怕恫吓；
一切无情的打击，只使人腰杆挺直，青春焕发。
战士自有战士的胆识：
不信流言，不受欺诈；
一切无稽的罪名，只会使人神志清醒，大脑发达。
战士为什么具有战士的“性格”和“胆识”？因为战士心中无私。无私则刚。刚直，就是刚强、正直，不计个人名利，敢于挺起腰杆，同一切坏人坏事作斗争。
无私者无畏，无私者刚直。包公是被世世代代人称颂、怀念的清官。他执法如山，刚正不阿，皇亲国戚犯了罪他一样敢铡，为什么？因为他无私心，不怕丢掉乌纱，不贪赃枉法。包公是由嫂嫂一手养大的，嫂嫂对包公恩重如山，包公对嫂嫂十分尊敬，称嫂嫂为“嫂娘”。嫂嫂就一个宝贝儿子包勉，犯了罪，包公照样铡。包公如果有了私心，免了侄儿的死罪，在对待别的罪犯上，包公就硬不起来了。
在中国历史上，人民颂扬刚正不阿的海瑞。严嵩奸党作威作福，朝廷上下无不畏惧。海瑞敢和严嵩的亲信斗，后被削职为民，但海瑞心地坦然地说：“我早知道得罪了他们是没有好下场的，因此，早把官职放在脑后。”严嵩奸党失势后，海瑞官复原职，后又调到京城任职。他看到明世宗昏庸，不理朝政，一心想求长生不老之术，整日躲在宫里和一些道士鬼混，朝中大臣谁也不敢劝谏，唯独海瑞上奏章直谏。海瑞估计会触犯皇帝，就买了一口棺材，准备随时赴死。海瑞置个人生死于度外，公然备棺进谏，连死都不怕，还有什么可怕的呢？
宋代苏轼说：“忠臣不畏死，故能立天下之大事；勇士不顾生，故能立天下之大名。”生死都可置之度外的人不可能是“应声虫”，也绝对不会患上“软骨病”。
【智慧金言】
无私者走起路来走得稳，行得正。一身正气，说起话来理直气壮，执起法来公正不偏。“太行催而不瞬，盛夏流金而不炎”，无私者能坚守自己的精神家园。
无欲则安
黎山老母为了增加唐僧师徒的磨炼，特地约了南海观音菩萨、普贤、文殊菩萨，变化为一母三女，在西行路上以美色考验唐僧师徒。四圣在路上安置了一所宅院，唐僧四众天黑恰到此处投宿，黎山老母变化的那位妇人想以母女四人意欲坐山招夫，请四位取经僧入赘。唐僧闻言，装聋作哑，瞑目宁心，寂然不答。那妇人又以田园地产、骡马成群、金银无数的荣华富贵诱引唐僧师徒。唐僧、悟空、沙僧均毫不心动，只有八戒闻得这般富贵、美色，心痒不已，忍耐不住。
那八戒假借放马，急乎乎地来到后门，主动与那一母三女搭话。猪八戒主动求亲，并且自夸了一番：“我虽人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。”妇人道：“你再去与你师父商量商量，便招你罢。”八戒道：“不用商量！他又不是我的生身父母，干与不干，都在于我。”