木厂村位于乌木龙乡政府所在地正东边，相距31公里。本以为，坐吉普车顶多一个小时的路程就到了。当车子行驶至山路，才发现路面坑坑洼洼，凸凹不平；道路曲曲折折，有如羊肠。车子承载着两个人的重量，在这样的道路中行驶，就像超负荷一般，速度快不起来，而且颠簸得厉害，人很多次和车内的前后部件“亲密接触”。我们6点多钟从乌木龙乡政府驻地出发，出发的时候，夕阳的余辉还映照着山顶；中途，夜幕就不知不觉地降临了，车子必须开亮车灯行驶；到木厂村委会驻地的时候，已经是10点多钟，天空是星光璀璨，地上是万家灯火。
村上由于受挂钩单位的资助，建盖的办公楼是一间200多平方米的二层平房。村委会占地两亩左右，显得很宽敞。村上已经知道我们要来，早就为我们安排好了住房。村委会位于整个木厂村正中，周围都是我们要探访的俐侎群众，我们住在村上，对开展采访工作非常方便。
木厂得名，据说因为旧时这一带有砍伐树木的厂子。而今，木厂村尽管有很多茂密的树林，但已没有砍伐树木的厂了。木厂有一条街子，所在地俐侎语称为“易喝咪”，汉语意思为“石坎子”。据说，旧时木厂街地址在距木厂村不远的新塘村酒房凹垭口稍下。1950年，木厂街先是从新塘村酒房凹垭口迁到兰兑山牙口；1953年才从兰兑山垭口迁来现在的所在地。街子是红土路面，很狭窄，两边有一些小商店，店里卖的东西不多，价格不高。我们到来的第二天，正好赶上木场街。木厂街每六天一街，每月猪、蛇日为街子天。这天，凤庆县、云县临近木厂村一带的群众都到木厂街赶集，外地的一些商贩也来到木厂街贩卖商品。狭小的街道，有卖猪肉的，有卖地方特产的，有卖百货的，虽然狭小，赶集的人却很多，街道显得很拥挤，很热闹。尤其是身穿黑衣、黑裤的俐侎群众，三五成群地聚在一起，走在一起，或卖东西，或买物品，或抽烟款白，成为了街道上一道靓丽的风景线。
木厂村有15个村民小组，总人口共有500多户2000余人，仅有20余户汉族人口和住户，其余都是俐侎群众。木厂村翁思洼自然村传说是俐侎人的发源地，村辖区内很多地点，据说“朵希”为亡魂诵经指路时都会提到。
木厂村俐侎群众居住较为集中，主要有罗、李、张、尤、苏、杨、金、陈等姓氏。穿着上，女性几乎都身着俐侎人手工制作的民族服装。老妇人有老妇人的装扮，一般都是黑包头，黑衣黑裤，衣服少有花纹和装饰品；已婚妇女有已婚妇女的装扮，一般都是黑或花色包头，黑衣黑裤，但衣服上的花纹和装饰物较多；未婚女子有未婚女子的装扮，一般都是戴花布头巾，衣裤红白装点较多。未婚女子的衣装还有新娘装和普通装之分，新娘装一般是出嫁时才穿，平时就穿普通装。男子穿着有的和汉人无异，有的还穿民族服装。
木厂村俐侎群众家中都栽种着很多泡核桃树，房前屋后随处可见核桃树上挂着青色的果实，大的占地面积约亩余，像一把巨伞一样默默支撑着蓝天。泡核桃是木厂村的主要经济支柱，村内随处可见一株株巨大的泡核桃树默默支撑着蓝天。每到泡核桃成熟的季节，很多外地客商就前来收购泡核桃，很多俐侎群众也忙着用竹竿打自家的泡核桃果，或背或担到收购点出售。据说，连皮带果可以卖到两元左右一市斤，大的一株泡核桃树上的核桃可以卖到2000元左右的钱。
木场村家家户户都种植茶叶。茶叶不仅是俐侎人的饮品，也是俐侎人另一主要的经济来源。走进俐侎人家，常常会看到他们加工茶叶的场面；在茶地里，常常会看到俐侎人采茶的身影。据了解，几乎每家每户都种植着茶叶，多的有数十亩，少的人家也有三四亩。收入多的可达上万元，少的也上千元。
由于有一些产业支柱，木厂村一带的俐侎群众一般人家都住土墙瓦顶的房屋，部分人家住上了平房、砖瓦房，几乎家家户户都有了电视机、录音机等电器，部分群众，还用上了手机。
木厂村的俐侎群众也保留着传统的风俗习惯，每个节日都有自己的特定礼俗，家家户户都有祭祖台，都供奉着蜡人神像。村里有专门为死人诵经指路的“朵希”，有丧葬场合为死人哭丧的“哭婆”，有红白事中专门作指挥的“掌棚人”，有深谙俐侎民情风俗的地方艺人……
走进木厂村，游走于其间，我认真翻阅着这本写满俐侎文化的资料书，感觉创作素材更加增多了。