书城灵异赶尸后裔
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第227章 赶尸传说

杨承业答道:

“其实这并不奇怪,各门派侧重点不相同,自然造成了巫术的不同。

茅山术法讲求的是驱鬼除妖,道法中的杀气很重;

而撒满教中讲求天地通灵,所以你们与鬼妖的沟通能力,又远远的大过了其它的宗门;

而赶尸术本来就是辰州符的一种,只不过其诞生更早于辰州符。传闻早在三皇五帝之时,就已经有了。”

“哦,居然这么古老?愿闻其详。”涂洪端正的坐在火前。

“相传数千年前,九黎族祖行蚩尤与中原的黄帝大战,杀的尸横遍野,血流成河。

战斗结束后蚩尤要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后,蚩尤对身边的阿普军师说:‘我们不能丢下战死在这里的弟兄不管,你用点法术让这些好弟兄回归故里如何?’

军师说:‘好吧。你我改换一下装扮,你拿符节在前面引路,我在后面督催。’

于是军师装扮成蚩尤的模样,站在战死的弟兄们的尸首中间,在一阵默念咒语、祷告神灵后,对着那些尸体大声呼喊:‘死难之弟兄们,此处非尔安身毙命之所,尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望,娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令,起!’

原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在阿普蚩尤高擎的符节后面规规矩矩向南走。

黄帝的追兵来了,蚩尤和军师连手作法引来五更大雾,将黄帝困在迷魂阵里。因是阿普军师所司之法术让大家脱的险,大家自此又把他叫老司;

又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃雾术,而雾笔画太多难写,于是改写成一个巫字取而代之。

其实,这巫字也是个象形文字:上面一横代表天或者雾,下边一横则代表地,而中间的那一竖就表示“符节”了;竖的两边各有一个人字,右边那个代表蚩尤,左边那个代表老司,意思是要两个人联合起来才能作巫术。到此,也就有了巫术的传承。”