宋濂
原文
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同体，虽一豫一游，亦可为天下后世法。
京城之西北，有狮子山，自卢龙蜿蜒而来，长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。
登览之顷，万象森列，干载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟夫一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕栉风沐雨战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及内外之所及也。”四陲之远，益思有以柔之。见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而推，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！
彼临春、结绮，非不华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬，不旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也？虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而入海，白涌碧翻。六朝之时，往往倚之为天堑。今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思圣德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功，同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？
臣不敏，奉旨撰记。欲上推宵旰图治之功者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。
译文
金陵是适合帝王建都的地方，但自六朝至于南唐，大都是偏据于一方，不能与这里山河所蕴积的王气相称；直到我朝皇帝，定都在此地，这才当之无愧。从此威名教化所达到的各地，直到朔北和江南都不再互相分割；存念神明于雍穆的清庙之中，而与上天同气共体。即使是每一次休息每一次游赏，也可以作为天下后世的楷模。京城的西北方，有座狮子山，其山脉远从卢龙山那里蜿蜒而来；而长江宛如长虹横贯，蟠曲围绕在它的下面。皇上因为这地方雄伟壮丽，颁下诏令在山顶建筑高楼，好和百姓同享游览的快乐，于是赏赐了一个美好的名字，称之为“阅江”。登楼远望之时，万种景象，森然排列；千年埋藏的幽境，一下子豁然显露出来。这岂不是天所造地所设，以等待着大一统的君主，来开辟这传之千秋万代的伟大胜地吗？
每值风清日丽，皇帝的车驾亲临，当皇上登上峰顶，凭阑遥望时，想必会悠然地触动起深远的思虑。看到长江、汉水滔滔东流会于大海，四方官长都来到京城禀奏各地政情，以及城堡的高大和池堑的深险，关口的紧严和要塞的坚固，一定会说：“这都是朕冒着风吹雨打，靠着战斗而获胜，经过攻打而争取来的呢。中国如此广大，更加要考虑如何保卫它了。”看到大江波涛浩浩荡荡，风帆在沿江上下游航行，番邦的船舶接连不断地来朝谒见，南蛮地区的珍宝络绎不绝地来京进贡，一定会说：“这是朕的仁德威望所绥靖安抚，延伸于国内外所达到的呢。四方边疆之外，就越发思考怀柔他们的政策了。”看见长江两岸之间，京城四郊之上，耕国的百姓有皮肉烤晒、两脚皲裂的辛苦，农家妇女有采桑送饭的勤劳，一定会说：“这是朕把他们从水深火热中拯救出来，而使他们安居在席褥之上的呢。各地的人民，就更加想着如何使他们过安宁的日子了。”从这些方面类推起来，一定会有许多想法，不仅是一两个方面就算完了。臣于是体会到这座高楼的建造，是皇上抒发精神，遇物兴感，无不蕴藏着求得天下大治的思想，岂止是观赏一番长江的风景！前朝的名为“临春”、“结绮”的高阁，不是不华丽；叫什么“齐云”、“落星”的层楼，不是不高大；但它们不过是在那里供管弦乐器演奏靡靡之音，收容燕、赵等地的漂亮女人。从历史上看，只是转动脚步的刹那，就要为其消逝而感慨叹息了。臣不知道该怎样为这种事情来解说啊。
虽然如此，但是长江发源于岷山，弯弯曲曲流经七千余里而入海，白沫汹涌，绿浪翻滚，六朝时期，往往依靠它作为天然的壕堑。如今已是南北一家，把长江看做一条和平的河流，再不利用它搞战争了。然而这到底是靠着谁的力量呢？宽袍大袖的士人，凡是登楼观看这条大江的，应当感念圣明皇帝的恩德如天，浩荡无涯而难于形容，就和那神圣的大禹疏通开凿水道治理洪水一样，这恩德同样是无穷无尽的。想到这一点，忠于君主报答皇上的心愿，怎么能不油然而生呢？
臣是个愚钝的人，奉圣旨撰写此记，很想推求皇上的日日夜夜规划国泰民安的功业，把它镌刻在坚固的珉石上；其他如流连风光景色的辞句，都省略不说，我是恐怕亵渎了圣明啊。
解读
阅江楼，在今南京狮子山，为明代开国皇帝朱元璋诏令所建。建成后，朱元璋常登临其上览胜。本文即为宋濂奉诏所写的一篇歌颂性的散文。
宋濂为明初文官中的重臣，朱元璋颁发的诏令多出其手，实为皇帝的左右手。本文既为奉诏而作，其中自不免存在一些歌功颂德的溢美之辞。但作者又能援引历史上，特别是六朝覆灭的事实，巧妙地达到了“以史为鉴”的目的。寓规劝于叙事，当是本文的主旨所在。
活学活用
宋濂为一代宗师，而且常为明太祖草诏，故其文风庄重浑厚，语言简洁得体，本文堪称代表作之一。文中虽多有歌功颂德的套语，但应把它放在具体的历史条件下来认识。明太祖朱元璋率领农民起义军转战南北，终于推翻了腐朽残暴的元政权，而且在即位后确实采取了一些促进经济发展的措施，应该说是顺应社会要求的。文中提到的“拔诸水火，而登于衽席”，确实也反映了当时的一些实际，不能单纯地把它看作是“陈词滥调”。至于写到皇帝在登楼时的种种心理活动，虽然是在赞扬“一统之君”，但颇有弦外之音，即为皇帝敲响警钟，暗寓皇帝要处处关心国事民瘼，而不应为观赏胜景而登临。特别是在第三段中，作者援引了古代楼阁的往事陈迹，说明了历史上朝代兴亡的教训，更直截了当地表现出规劝之意。
全文有叙有议，骈散兼备，更显出作者非凡的功力。“声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同体”，“登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露”之类的四字句，读起来铿锵有力，颇具音韵美。“江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固”等五字的排比句，又把当地的气象万千的场面尽摄眼底。特别是第二段中的“三思”，更是把人的心情刻画得淋漓尽致，确实功力不凡。