“小友言下之意，是不是在说，其余两贴的作者，不足以入你的眼睛了？”说到这里的唐装老人，话语之中明显地带着一丝怒意。“小意，我这里有一言，不知道，小友可能听进去？”
“唐老请说！”
“恃才是好的，但若恃才傲物，却是非常地不应该的，你小小年纪，便没有忘记我中华五千文明中的一缕，这本是好的，不过其它的就不太应该了。”
“唐老，您误会小子了。”向雨峰笑道，“刚才小子所言，并非傲物，而且小子所懂的这些不过区区皮毛，又何来恃才之说？小子之所以不想再说这三希贴中另外两贴的作者，并不是轻视他们，而是与接下来小子要说的书法大家而言，这两人身上的星光的确有些暗淡了些。”
“噢？”唐装老人看着向雨峰，脸上带着一丝惊疑。
“刚才唐老说，是否对王羲之非常地推崇，其实小子真正喜欢和推崇的人并非王羲之，小子之所以喜欢王羲之的《快雪时晴帖》，完全是因为那是我爷爷的宏愿而已，而小子真正喜欢的人书法大成之人，除了张旭以外，再无他人了。”
“张旭其人可以用一个狂字来完全地替代，在古代恃才而狂的人有很多，但是可以让当朝皇帝都能屈尊而礼下的，却只有张旭一人了，而其草书被皇帝定为“三绝”之一，颜真卿两次求教才得真传。
张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。
张旭是一位纯粹的艺术家，他把满腔情感倾注在点书之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂。唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”这是一位真正的艺术家对艺术的执着的真实写照。难怪后人论及唐人书法，对欧、虞、褚、颜、柳、素等均有褒贬，唯对张旭无不赞叹不已，这是艺术史上绝无仅有的。