只是，这里是异国的纽约。只是，在这园子周围的那些高楼大厦的旁边，突然有这么一座中国古代的园子，这种强烈的冲突感，多多少少会更强烈一些吧。“看来，你们大圈帮，很有势力啊。”向雨峰嘴里带着调笑的意味，虽然美国的房价比中国要便宜不少，可这里毕竟是纽约，虽不是纽约的黄金地带，但寸土寸金，却还是并不夸张的，最重要的是，能在高楼临立的大都市之中，搞出这么一个大园子，可不是关有钱就能办到的。“一开始，我是准备把你安排到帝国大厦的，只不过，老爷子说，你肯定会喜欢这里，呵呵，看来老爷子是说对了，请吧，向大公子。”向雨峰也不客气，径直地走进了园子，一进园子之后，一股股树木清草，池塘鱼水的味道，便迎面而来，从外面看园子，只是感觉到东方式的大气，进了里面，却才知道又是一番滋味。中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物，就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许？”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。它最便于根据封建的宗法和等级观念，使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上也体现出明显的差别。中国的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果，与欧洲建筑相比，有它独特的艺术魅力。一般地说，一座欧洲建筑，是比较一目了然的。而中国的古建筑，却象一幅中国画长卷，必须一段段地逐渐展看，不可能同时全部看到。走进一所中国古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院，必须全部走完才能看完。北京的故宫就是最杰出的一个范例，人们从天安门进去，每通过一道门，进入另一庭院；由庭院的这一头走到那一头，一院院、一步步景色都在变换，给人以深切的感受。故宫的艺术形象也就深深地留在人们的脑海中了。
