一对情侣，一个脆弱，一个诚实。忽然有一天诚实的一个得知脆弱的一个患了绝症，如果直言相告必然加速脆弱者的死亡。于是，他平生第一次编出一段绝症可治、治愈不难的谎言，这可是一个最不愿说谎的人对一个最需要诚实的人说的谎啊，那滋味不是可想而知吗？再说“文化大革命”期间，每人每天都必须进行“早请示”、“中对照”、“晚汇报”，面对这一日三颂，每一个有思想的人无不晓得它的愚昧和可笑，内心当然激烈反对。但是，如果你真那样去反对，是要坐牢甚至杀头的。一个人头只有一个，要求人们那样去做显然是苛求，那么，你只有违心应顺。应顺对一个麻木的人倒也无所谓，可对于一个清醒的人，那是怎样一种痛苦啊！所以，违心在多数情况下无异于折磨和受刑。
当然，并不是所有违心都有痛苦，弄巧时也可以是人生一面风光。如果你的上司十分喜欢听好话，偏偏你又不得不指正一下他的差错，这时你开门见山直言要害当然既省时间也符合你痛快为人的个性，但是，那样无论是对单位还是本人都将很糟。如果你试着先讲一通上司的成绩，再讲出存在的问题和解决的办法，尽管那些优点是勉强的，有些还不单属他一个人，然而，却使上司既改了差错又让他刮目看你，这不是两全其美吗？
就是我们自身，出于片面和执迷，也并不是处处都在为自己着想，给自己设路障，捅娄子的事也常有，违背自己的心愿接受一下旁观者的点拨和训导也可能有别番风光。有位年轻人小时候很不想读书，迫于父母的强制和周围的压力，才不得不违心于书本之中。后来，他18岁考上计算机专业，毕业后分进一家轻化公司工作。公司只缺财会人员，经理要他改行为单位解难，他很爱自己的专业，出于无奈，服从了需要。谁知后来他在会计与电脑的交叉点上开发出了会计电算化技术，不仅专业未丢，还成了单位的技术骨干和后备干部。可见，违心也有利己的时候，至少利于纠正主观偏见、克服个人膨胀。
这个世界上，我们不仅要自己高兴，同时也要大伙高兴，世界如果因为你的服从和委曲而有了风光，也不会少了你的那一份。当然，这风光也不会无限。如果你处处由别人支配，事事处于无自我状态，把自己规范成一钵盆景，只要别人喜欢，别人满意，自己扭曲成怎么奇怎么怪都可以，那就怎么也风光不起来了。
我们生活在社会中，社会的环境、制度、礼仪、习俗无不作用并制约着你。台湾作家罗兰早有所告：“我们几乎很难找到一个人能够成天只做自己喜欢做的事，过他自己所想过的生活。”随着社会文明的深化，人际间的纵向联络会日趋淡漠，但横向间的联络只会加强。如果你在交际中没有妥协、忍让和迁就的准备，那只能处于四面楚歌之中，纵使有三头六臂，也将牵制得你疲惫不堪而无法前进。所以，虽然妥协、迁就都有“不得不”的那种心态，但仍不失为人际间的“润滑剂”。
几乎每个人都对自己的能力、智力和贡献做着偏高的估计，为了保护这种偏高带来的进取心和期望值，我们，特别是领导都应当多看他人的优点少说他人的缺点。当然，这一多一少，无疑偏离了真实，显然也有了违心的成分。但是，这确实是促成并发展企业凝聚力和激发员工工作热情的成功经验。只要优点是存在的，都应挖掘，只要缺陷无损大体或可通过暗示而改正，都应避讳。其实，为了群体和未来我们都有过献身和忍受；为了增强目标方向的合作我们都不应以自己为中心；为了避开更大损失都有过委曲求全；为了争取人心甚至我们都有过“这样想却去那样做”的经历，都曾扮演过“两面派”。为了融洽和顺利，违心应当允许。
当着矮子不要说短话
《韩非子·说难》篇中曾对龙做了如下描述：龙的性情非常柔顺，人们可以和它亲近，甚至可以把它作为自己的坐骑。然而，它的喉下有一块长约尺许的逆鳞，如果有人触摸了它，那么它必然会发怒，以致伤人致死。
其实，岂止龙有自己的忌讳之点，世界上每一个人都有自己的忌讳，也就是常说的“短处”。鲁迅笔下所描绘的阿Q、孔乙己、祥林嫂都是我们大家所熟悉的人物，他们虽然性格各异，但在他们身上却有一个共同的特点，那就是都有一处最怕人触动的“短处”。阿Q最怕的就是有人说他头上的疤，谁要是犯了这个忌讳，他准会去找人家拼命，小D就曾为此领教过他的拳脚。孔乙己最怕人揭他的短，揭了他的短，他便涨红了脸，强词夺理、竭力争辩。祥林嫂的忌讳是她曾嫁过两个男人，这是她精神上最大的负担和面子上最大的耻辱，她捐过了门槛后，本以为自己变成了干净女人，动手去拿供品，但四婶大喊一声，使她旧病复发，精神崩溃了。
人们之所以有忌讳，怕别人揭自己的短处，说到底是自尊心问题。怕脸面上过不去。所以，你若想获得朋友，就一定不要触动他们的短处。
古代有一则故事，说的是有一个叫鱼子的人，生性古怪，对人尖酸刻薄，总好揭人短处并以此为乐事。有一天，朋友们坐在一起吃酒，其中一个叫吴丑的因老婆管得太严厉而不敢多喝。鱼子便吵吵嚷嚷地说：“你们知道吴丑为什么不敢吃酒吗？是他的老婆管教得太严了。有一次，吴丑喝醉了酒，还被老婆打了几个耳光呢！”吴丑被鱼子当众揭了短处，恼羞成怒，拂袖而去，大家不欢而散。
生活中像鱼子这样的人不乏其人，他们似乎认为，只有揭了别人的“短”，才足以证明自己的“长”，以此来获得心理上的满足。孰知这样的结果只能使人们对他们避而远之。
大凡具有一定修养、品德高尚的人是从不揭人之短的，这样的例子在历史上比比皆是。据唐朝封演的《封氏闻见记》载：曾做过唐朝检校刑部郎中的程皓，从不谈论别人的短处。每逢朋友中间有人说他人的坏话时，他从不跟着掺和，而且还说：“这都是大家乱说的，其实不是这样。”然后再说一番他人的好处。像程皓这样的人能不赢得他人的好感吗？人们肯定会愿意与这样的人交朋友。
人们对于自己的忌讳，通常极为敏感。由于心理作怪，往往把别人的无意当成有意，把无关的事主动与自己相联系。有时，你随口谈一点什么事，也很可能被视为对他的挖苦和讽刺，正所谓“说者无意，听者有心”。因此，我们不仅应避免谈论别人的忌讳之点，同时也应注意不要提及与其忌讳之点相关联的事物，以免造成对方的误会，以至使他的自尊心受到无谓的伤害。
史书记载：明太祖朱元璋曾当过红巾军，被官家称作“红巾贼”。所以，朱元璋对“贼”字和与“贼”同音的“则”字最敏感，也最忌讳。一次，浙江府学教授林元亮作了《谢增俸表》，呈送朱元璋，上有“上则垂宪”一句话；还有位北平府学训导赵伯宁写了《贺万寿表》，上面有“垂子孙而作则”一句话。这些本来都是吹捧朱元璋的谄词，无非说他可做后世的楷模。不料朱元璋因对“则”字过敏，见到“则”字，便以为别人在骂他为“贼”，于是竟把这两位都杀掉了。自然，朱元璋有些过于敏感，但是它所留下的教训却是深远的。
俗话说：“当着矮子不说短话。”对于个头低矮的人，最好是不要提及“短”、“小”以及“木墩”、“武大郎”等等与矮小相联系的话语，免得他由多心而伤心。对于犯过罪、判过刑的人，最好不要提及“监狱”、“罪犯”等与他的忌讳相关联之事。否则，他会认为你在指桑骂槐。
孟子说：“恭者不悔人，俭者不夺人。”荀子说：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”古人的话语非常值得记取。人生在世，各有所长，各有所短。若以我之长，较人之短，则会目中无人；若以我之短，较人之长，则会失去自信。这是人际交往中尤要注意的一点。
宽以待人
低调是宽容的同义语
低调本身就是一种宽容！因为低调者首先放弃了显耀自己，不愿意将自己强过别人的一面表现出来，这是对其他人的一种尊重，对不如自己的人的一种理解。低调避免了无数的冲突和纠纷，低调的人从不和别人斤斤计较，不和别人争强斗胜。
首先，他知道，自己已经取得的成功并非是太了不起的事情，其他人没有取得成功，也并不意味着能力上的缺陷。所以，他可以很平静地对待自己的成功，不会把它作为凌驾于别人之上的资本。
其次，低调的人知道，自己的利益并不是那么重要的事情，自己并不是那种不能被其他人“欺负”的人，世界上的现实就是：永远都有人吃亏，有人占便宜，即使轮到了自己，也是可以接受的。
最后，低调的人相信：给别人让一条路，就是给自己留一条路。只有双赢才是最重要的，所以他永远都在促进双赢的产生！
这实际上就是宽容。
宽容就是这种胸怀，它能够包容人世间所有的喜怒哀乐，它是一种最高的人生境界。宽容就是一种深刻的洞察力，它知道世界上的任何人或事情不会尽善尽美。所有的完美都是相对而言的，完美的下面，是矛盾和苦恼，这也是低调者对世界的基本判断。低调的人不羡慕人家，不苛求自己，他用宽容的眼光看世界，结果使事业、家庭和友谊更加稳固和长久。低调的人最懂得宽容。他们对同事的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”根本不在意，他们知道冷静、忍耐、谅解最重要。有句名言说得好：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，自然就是海阔天空！
低调的人懂得忘却的奥妙。既然每一个人都会经历痛苦，既然所有的人都不会那么顺利、完美地度过一生，所以对待痛苦，最好还是忘却为好。如果总是去揭那些伤疤，就会导致新的创伤，结果会使旧痕新伤都难以愈合。低调的人知道，时间是最好的止痛剂，时间可以冲淡一切痛苦，只有学会忘却，生活才有意义。美国总统杜鲁门有一个习惯，他总是记得关自己身后的门。有人问他，是否一生都是如此，杜鲁门回答说：“是的，我一生都记得关我身后的门。当一件事情结束之后，我就需要把后门关上，让过去的成为过去。”杜鲁门的话蕴涵着一个道理：当事情过去之后，我们应该记得忘却它，不要总是记挂在心上，如果这件事情给你带来的是痛苦，那更应该懂得忘却！因为上面我们所说的原因，所以，低调的人总是十分潇洒。正所谓“处处绿杨堪系马，家家有路到长安”。他们对事情的结果并不太在意，总是坚信“天无绝人之路”，所以，他们抗打击的能力也是最强的。
宽厚待人，容纳别人，无论对于你的事业还是你的个人生活，都是十分重要的。在完成自己事业的过程中，宽厚地对待别人，会使你增加许多的朋友，减少许多的敌人。在个人生活中，容纳别人不仅会使你的家庭幸福美满，而且也使你处在一种愉快的状态之中。如果你事事都是斤斤计较、患得患失，那你肯定很累。
俗语说：“忍一时之气，免百日之忧”。虽然听起来比较世故，但是，这确实是不易的真理。其实，人世间多少憾事、多少不幸、多少悲剧、多少恐怖都是因为人与人之间争强斗胜、不能相互宽容而发生。法国着名的作家房龙曾经写过一本着名的作品《宽容》，将宽容的含义阐释得淋漓尽致。人们如果冷静了、明智了、宽容了，世间就不会发生太多的悲剧，不会出现太多的恐怖。低调的人懂得退让，因为忍耐能带来幸福。很多时候，两强相遇，狭路相逢，双方如果能够明智地各退一步，那么，大家都有条生路。
低调的人懂得主动适应对方，而不是总是要别人来适应自己。我们每个人，在自己所接触的人中，必然会有与自己合得来和合不来两种类型的人。若是在学生时代，可以避免与自己性格不合的人交往，但是在企业里，绝不能那样做。与上司、同事相处，如果自己不能积极主动地努力适应对方的性格特点，工作就不可能顺利进行。
在人际关系上经常出问题的人中，多数人都是放弃了这样的努力，没能积极主动地去适应别人的性格特点。自己不做出让步，去努力适应别人，却一味地批评别人，这样就不可能与别人建立良好的人际关系。与合得来的人能建立起良好的人际关系，谁都能做到。可是，如果是性格合不来的或自己讨厌的，也应该努力适应他们，并和他们建立起良好的人际关系，这才可以说是一个出色成功的“外交家”。
在我们这个世界上，每年都有成千上万的人因为不愿意适应别人，只是从自己的情绪出发，结果付出了高昂的代价，因为不能够忍耐，最后毁了自己的前程，因为一时的冲动，结束了自己宝贵的生命。所以，我们每个人都应该理智、冷静，遇事要三思而后言，三思而后行。在采取某种重大行动之前，必须反复告诫自己不要感情用事！
感情用事，常常是不会有好结果的。所有的人都应该清醒地认识自己，没有我们，太阳和地球照样转动，世界照样继续发展，实际上，没有任何人是必不可少的，既然是这样，为什么你要把自己看得那么高，一定要求别人来迎合你，顾及你的利益，而不愿意去适应别人，为别人考虑一下呢？再者，即使你的利益受到损害，其实也不是什么天大的事情，你为什么一定要觉得自己是完全不可侵犯的呢？再者，每一个人都不是时时处处正确的。须知合理的、适当的、理智的让步，必将有助于矛盾的消除和事情的解决。
其实，在和他人的交往中，无论性格是否合得来，无论你是喜欢还是讨厌对方，都必须齐心协力工作，这是低调者的原则。低调者如果觉得对方不好应付，他不会让这个阶段发展成个人感情的好恶阶段。低调者总是注意与合不来的人沟通和交流。
所有最后你不愿意交往的人，最开始的时候都不过仅仅是一种感觉。你可能觉得与对方合不来，然后就发展成为回避对方，最后的结果就是彼此之间的关系越来越疏远，永远也得不到好转。所以，当你觉得与对方合不来的时候，更需要与对方交流，主动去了解对方。只有增进彼此的了解，才可能消除误会和偏见。
低调者的主动适应，反映在他们总是改变自己的着眼点上，他们总是试图发现别人的优点和长处，而不是别人的弱点和短处。在低调者看来，优点和缺点往往是相对的。正因为是相对的，所以你可以通过不同的标准来判断一个人某种性格的好坏。比如说，过于斤斤计较的人，你如果换一种标准，也可以说他是一个细心的人。正是由于低调者的这种适应别人的心态，他们总是把对方优点和缺点看成是不固定的，而是相对的，随着你判断标准的变化，缺点可以变成优点。他总是在试着改变自己的视点和着眼点，所以，他永远都保持一种宽容！
低调者永远不会为难他人。在这个世界上，有许多不幸的事都是由于人们之间缺乏包容心而引发的。在人类的历史上，这种因为人与人之间不能包容而导致的悲剧比比皆是，这和愚昧是没有区别的。对于野蛮人来说，他们就总是无法容忍与自己的意见不一致的观点，暴徒也是如此。