书城灵异水下契棺
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第644章 叠棺之葬

2.叠棺之葬

刘浪慢慢的后退着,退到任教授和刘曼那儿,刘曼一下就火了,喊着,刘浪,你给你滚一边呆着去。

刘浪吓得一哆嗦,嘟囔着说,不就是铃掉了下来了吗?有什么大惊小怪的?刘曼猛的一转头,刘浪一下就跳到了一边。

就在这时,三层腰铃棺转了一个方向,任教授说,这是满从的叠葬,一种奇特的葬法。刘曼说,满从除了这种葬法,还有其它的葬法吗?

任教授说,有很多,满族先人在历史上曾经实行过“天葬”。肃慎、悒娄、勿吉时,夏天人死实行土葬,因便于挖土掩埋 ,冢上作屋不令雨湿,杀猪积冢上,为祭祀供品;秋冬土冻,人死则实行“天葬”,将尸体置于树上,用尸捕貂。辽金时,满族先人丧葬形式有天葬、火葬和水葬。女真人死,将尸体置于大树枝干上,令禽兽食之,仍属“天葬”之俗;“头目女真”则火葬,死者“皮冠上缀白鹿布,前遮面目,后垂于肩”;居住江边的满族先人还有实行“水葬”的,将尸置于水边,水涨而冲没。   满族人的丧葬习俗继承了女真人的主要丧葬仪式,但由于社会、经济进一步发展及受汉族影响,也发生了一些变化。满族人也主要以土葬为主。但满族人对横死的人,如上吊、车祸、淹死、痨病(肺结核)死的,都必须火化,不能土葬。   过去辽金女真贵族有“生焚所宠奴婢,所乘鞍马以殉”故俗。努尔哈赤死后,有大妃乌喇纳喇氏、庶妃代音察、阿迹根三人从殉。虽然其中有政治斗争的需要,却也反映着殉葬的陋俗。皇太极之死,亦有二个亲信侍卫从死。此恶俗,在满族入关后逐渐消失。   满族老人在弥留之际,要把祖宗板和祖宗匣取下来,用红布或者红纸包起来,等出灵之后再放回原处。老人病危时,要抬到南炕,不能让老人死在西炕或北炕,那样不吉利。   一般人家老人死后,要顺炕放三块木头,俗称“停尸排子”,把死人放在上边。要头朝西,脚朝东。死者的嘴里要放一个铜大钱,或者硬币,叫“含殓”。   要停灵三天。第一天,报丧。通知远近亲友,当晚家人不能睡觉,叫做“守灵”。死者头前放一盏豆油灯。用棉花捻成长捻,一半在碗里,一半在碗边,豆油灯一夜不灭,俗称“照尸灯”。死人,一般要在屋里停放一夜,第二天入殓、祭奠。当人们抬尸首时,不能走门,要走窗户,因为门是留给活人走的。第三天出灵,即出殡。   满族人的棺材与汉族人的不一样,汉族人的棺材是平顶的,满族人的棺材是起脊的,上尖下宽,跟起脊的房屋一样。满族人叫“旗材”或称“满材”。棺材不能白茬,要着色,一般是红土色。两边棺材帮,要画上山水花纹、云子卷儿,俗称“鞑子荷包棺材”。棺材头要画云子卷儿和仙鹤等,也有的画上各种花卉,俗称“花头棺材”。棺材头的横批,一般是“驾鹤西去”。棺材后头,要画上莲花,叫做“脚踩莲花上西天” 。