书城两性关系边旅行边恋爱
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第26章 偏向西土行(15)

路上,我称璐璐阿宝。这是我们之间的昵称,小峰不知原由,跟着我叫阿宝,叫得璐璐起了一身鸡皮疙瘩。之后一路听来,也就习惯了。

小峰是个爬山好手,还是个游泳健将,他经常在华山脚下那个黑水潭游泳,曾经还在那里救起过许多溺水的儿童。小峰是个很感性的语文老师,他不喜欢让学生掉书袋学习,他喜欢把孩子们带到山里,给孩子们讲故事,看风景,评讲课文——场地就在黑水潭不远的地方。有些没到上学年龄的孩子,就在他上课的时间段里,背着父母来到水潭游泳,差点儿就没了小命。

上泰山不险,但是很累,璐璐懒得很,没了上华山的精神支柱,他走一下就想不走了,特别是到南天门十八盘,泰山登山盘路中最险要的一段,共有石阶1600余级,为泰山的主要标志之一。泰山之雄伟,尽在十八盘攀登中,这看得璐璐倒抽了几口凉气。

我威逼利诱,小峰连哄带骗,才把璐璐哄上山。路上的确是很累,但对小峰来说一点问题都没有,他每个星期都要爬一次华山的。走着走着,小峰突然想起一个好办法,他大叫:“走‘之’字型山上就不累。”听到这句话的不仅仅是我们,当我们爬了一半往下一看,下面层层叠叠的人,像是排练舞蹈似得,在走之字型路线上,整齐而富有韵律地挪动着。从山上往下看,煞是壮观。小峰和璐璐抚掌大笑。

走上十八盘,进了天上的世界,这才算是走了99步,再上岱顶,就人山人海了,所有的人都挤在岱顶等待着拍下“一览众山小”的美景。

下山的时候,我们走的是另一条路。本来想走到中天门就下山的,没想到,好不容易走到那里,车子已经没有了。我们看看路边的牌子,才知道这段时间修路,车子提前一个小时下班了。都怪我们没有仔细看。

没有办法,只好走下去了。我那十根脚趾头,失去了坐车的指望,开始罢工了。我脱下鞋子,尽量让粗厉的石头按摩一下麻木的脚板,过了三个小时终于走出了泰山山门。

从上山到下山,总共十三个小时。这是我有生之年最长的爬山记录,至今没有打破。

这次是我第二次登临泰山,所以比较熟悉,我带着璐璐在大街上、市场上到处逛吃的。荷叶鸡、大辣虾、烤鸭……有什么吃什么。一点没有想到,我的肠胃没有当地人那么结实。结果第二天我们从泰山去曲阜的时候,刚上车,我就嚷嚷着要上厕所。车子在路上走,一路平原,没有地方可以解手。

没办法,我只好忍着。一路上我半闭着眼睛一动不动地,这是我在憋着劲儿。生怕一说话就松劲,一松劲就弄裤子上,这滋味可真难受。

璐璐这人喜欢说话,时不时要打扰我,急得我直瞪眼。憋了我一个多小时,快要进曲阜城的时候,车子停下来落客,璐璐眼尖,看见前方有厕所:“快下去,那里有地方解手。”

我瞪了他一眼,以为又耍我。这时候璐璐反而急了,推我下车。我原来以为他真同情我,没想到,我刚转身,他就对着我捂着肚子弯着腰的背影,哈哈大笑。

我很快就回来了,一副生龙活虎的样子。

谁说如厕不文明,我就跟谁急!这是多美好的一个事物啊!

都说生活在外是“神仙·老虎·狗”,旅行才是“神仙·老虎·狗”呢。

所有跟“雅”沾边的事儿,一样样地稀释。

上厕所、放屁、臭脚丫、蓬头垢面……只要是能让自己的舒服的,都可以做。

如今想来,过去真是死要面子活受罪!

梦周公

从车上下来,我们坐车去孔庙,用的交通工具是三轮车。

这里三轮车很是奇怪,人在前,骑车子的人在后面,感觉就像是坐在推土机上,人坐上去,就像是被铲着走的。

骑车的人说,这是为了开拓坐车子的人的视野。这个很好玩,我们为了尝试这种感觉让司机多开了一段时间。

到孔庙门口,我就给璐璐讲了一个孔子家庭的故事。

孔子是个名人,孔子的儿子孔鲤资质平凡,但孔鲤的儿子孔汲很聪明。

孔子恨铁不成钢,总教训孔鲤。

孔鲤死后,孔汲对孔子说:“爷爷,我爹去世前,要我告诉你一句话。他说,活这一辈子,他比我强,也比你强。”

孔子:“说来听听。”

孔汲大声说:“父亲要对你说:‘你爹不如我爹,你儿子不如我儿子。’”

孔子听完大哭:“生儿子如孔汲,真令人欣慰,孔鲤可以含笑九泉了。”

孔庙座落在曲阜城内,是中国古代封建王朝祭祀孔子的礼制庙宇,孔子死后第二年(公元前478年),鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子,扩建庙宇,到清代,雍正下令大修,扩建成现在的规模。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群,被古建筑学专家称为世界建筑史上“惟一的孤例”,与北京故宫、承德避暑山庄并称中国三大古建筑群,在1961年列入《世界文化遗产名录》。

庙内共有九进院落,南北为中轴,分左、中、右三路,有殿、堂、坛、

阁460多间,门坊54座,“御碑亭”13座。中轴线上有奎文阁、十三碑亭、

杏坛、大成殿及其两庑的历代碑刻。孔庙内陈列着大量碑碣石刻,在全国是数量最多的,有我国“第二碑林”之称。

大成殿为孔庙之主殿,唐代称“文宣王殿”,后改名为“大成殿”,为全国孔庙之冠,前檐十根雕龙石柱,龙姿飞扬,连紫禁城的龙柱也相形见绌。

据传每当皇帝前来祭孔时,要将龙柱用红绫包裹起来,以免皇帝发现,惹来杀生之祸。

最有意思的是孔府墙壁上有一段厚墙,是专门用来送水的地方,由于墙里面住着孔子的家眷,送水的下等人是不能见到这些女眷们的,所以在这道送水的墙上,有一个弯曲的小孔,水就从这个小孔送出,由于孔是弯曲的,所以送水的人也不可能从这里看见女眷或者传递信息。这个小孔,最能以小见大,集中体现孔子男女有别、授受不亲的思想。

孔府与孔庙为邻,是孔子世袭“衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方,是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第,分为中、东、西三路,东路为家庙,西路为学院,中路为主体建筑。

孔林是孔子及其后代的墓园,位于曲阜城北,园内古木森森,墓冢累累,孔子、孔鲤、孔汲三代墓周有红墙围绕。

今人总在埋怨古风不再,其实还是很多人记得孔子的。

9月28日是孔子诞辰2557周年,大陆与台湾同时举行了祭孔大典。而在此前的9月26日,一组韩国祭孔大典的图片也成为各大门户网站的头条。

韩国抢在中国之前大规模宣传自己的祭孔活动,韩国人的目的是拿祭孔大典申请世界文化遗产……韩国人特别强调自己的祭孔,他们穿清朝时期的长袍马褂,于每年的9月26日,全国200多所乡校同时举行祭孔大典,礼制、规模、

气势试图超过曲阜祭孔盛典。韩国媒体的报道说:“要让世界上的人们都觉得韩国的祭孔最正统。”

2006年“中国曲阜国际孔子文化节”上,五粮液酒被指定为祭孔大典的唯一祭祀酒。不过,有朋友称之为商业炒作。他抱怨说:“孔子明明是喝鲁酒的,干吗要喝川酒?”

2005年中秋节,恰逢孔子诞辰日,北京180对夫妻面对孔子的画像宣誓:

“永不离婚。”

每到祭孔的日子,就是文化活动最活跃的日子。国家为出头,结婚为兆头,商品为噱头,都找到了孔夫子。孔子做梦都没有想到,外国人、酒家、情侣居然会在他死去后的千百年里,突然找上门来。从此冷清的孔庙,突然就变得很热闹起来。

谁都想拿孔子说事,但不同的人,有不同的目的,说法也不同。作秀的人说孔子,实在不怎么对味。也有老师拿孔子说事的,但很多都停留在教案上,在我看来,说得好、用得好的,就只有一个——古典文学着名教授陈桐生老师。

我有幸听到陈老师的课是在大学二年级,陈老师治学严谨,为人亲切,不刻意从分数上为难学生——他重视的是学生在古典文学熏陶下的人格培养。

有一天,大家正在兴致勃勃地听课,突然听见陈老师在讲台上说:“李朗,你梦见周公了吗?”

大家回头一看,李朗睡眼朦胧地站了起来,大家都明白怎么回事了,不由偷笑起来——大学课堂也时有春眠不觉晓的时候。李朗不明白老师问这句话是什么意思,呆呆地站了两秒。陈老师让他坐下,接着给我们讲了一个“梦周公”的故事:

孔子是个勤奋而要求严格的老师,有一天,他讲课,发现他最小的一个学童伏在案上打瞌睡。孔子很是生气,把弟子叫醒。弟子睁眼一看是孔子,羞愧不已。

孔子虎视眈眈地看着他问:“你在干什么?”

弟子是个很机灵的孩子,知道孔子非常崇敬周公,于是急中生智答道:“我梦见周公了。”

孔子很惊奇,赶紧问:“那周公对你说了什么?”

弟子回答:“他刚要说,结果就被老师吵醒了。”

孔子以为弟子真的梦到周公了,就没惩罚他。

李朗没梦到周公,也没有受罚,只是从此上课不再睡意绵绵。

能拿孔子说事的人很多,但能像陈老师说得这么好的,几乎没有。孔子在我的眼里,只是一个普通的老师,他也有春眠不觉晓的学生,也会罚人,实在不值得拿来开涮。

想起老师来了,我找了个电话亭给老师打电话。我在丽江给他打过电话,再次给他电话已经是几个月后了。

老师以为我还在丽江,我告诉他我在曲阜。

这再次让他吃惊了。

我告诉他我这几个月的行程,老师在电话里沉默了一下。

我感觉到了他的担心。

老师一向待我如子女,很少看见他严厉的时候。读书的时候,我还是个孩子,总是想着要出去玩,不巧,总是在从图书馆出来的时候遇到他。

我赶紧绕着走,等他走后,我竟然一点玩儿心都没有了,乖乖到图书馆去。

老师不轻易批评人,他的担心和爸爸妈妈的一样,但他又认为或许区别于他的生活也是对的,只是不知道我能否承担这种生活带来的各种各样的麻烦。

在老师欲言又止的谈话里,我竟然安慰起这个可敬的人来。

放下电话,我有些沉闷起来:“我又对不起人了。”