循声而去，竟然看见一个女子死死地抓着自己的钱包，和一个小偷对峙着。小偷用了两次猛劲没有把钱包抢来，只好放弃。此时，柔弱的女子已经被拽着跑出了十米远……我和璐璐一路狂奔过去，才发现这女子不是一般的娇小，个子不到1.6米，瘦小得没有多余的脂肪，她晶莹剔透的皮肤，让隐藏在下面的黛色的血管，弹跳欲现。就这么一个姑娘，竟然跟一个身长1.75的男子争抢东西，看看都替她害怕，不知这女孩儿用了什么样的勇气，才保护了自己的财物。
像水一样的女子，也有水一般的韧度。
璐璐跑上前去，竖着大拇指说：“姑娘，你真是勇敢！比我都勇敢！深圳要是个个都像你这样，就没有贼了。”
璐璐还不能忘记那天他出去采访的时候，刚走出路边，主任给他打电话让他报题。璐璐正接着电话，迎面有三个人冲着他跑来，璐璐感觉到情势不对，赶紧收起手机跳上旁边停靠的的士，一溜烟而去。
璐璐像是遇到了偶像似的，一股脑儿将自己躲开劫匪的故事告诉姑娘，旁边围观的人都被璐璐的大嗓门引来了，听他说话都不由笑了起来。
姑娘羞赧地走了。
野洞游
来阳朔不游漓江，那是白来。在阳朔躺得身体犯沉，于是，我们租了条船，沿江而上。
漓江山青水媚，奇峰夹岸，碧水潆洄，倒影翩翩，两岸景色犹如百里锦绣画廊。“几程漓水曲，万点桂山尖。”
漓江水晶莹透亮，清澈见底，山峰倒影在平如明镜的水上，就像是一个美女将秀发散入水中，碧绿中现出青黛之色。两岸奇峰林立，时而奇峰独秀，与对岸的兄弟山，夹着明镜般的水流，潺潺地把影子送走，寄给远方；景致变化多端，随季节、昼夜、早晚、晴雨的不同而变化，四季有景，时时有景，景景不同。
漓江右岸山上有两个石人，高山上的是丈夫，小山上的是妻子，像是背着孩子在望丈夫，名“望夫石”。传说是一对船家夫妻，行船到此，水枯搁浅，船上食物吃完，上山看有无船来好求救，结果没有等到，双双化为石头。
船行至漓江精华的所在——漓江沙洲绿，景色就像是中国山水泼墨一样随意、浓淡相宜，淋漓处，还秀水婵媛。岛上果树成林，瓜果蔬菜四季不断，田园风趣自成桃源人家。
璐璐到了那里就像是放风似的，瓜果摘下来洗也不洗就吃了，他说这让他觉得回到了过去的老家菜园。游江而来，山风梳头，袅袅乡音传来，莫不是刘三姐踏歌而来？唱着刘三姐的歌儿，看着渔女抱着渔篓，扶水而来，竹竿搅乱一袭丽影，人面桃花别样美，天上人间，再无想念。
偏偏璐璐最能捣乱，他泛舟而上，拉起嗓门唱起了刘三姐的歌，吓跑了鸬鹚和飞鸟，船上几个人做着投湖的动作，剩下的都捂着耳朵。
璐璐没有听众了，就看中了我，一把拔开我的手，对着我的耳朵狠唱两句：
“哎——我的歌声多好听勒，哎哟哦嘿，你们怎么能这样啊哈？哎哟哦嘿……”
那个叫酷刑！
游完了江，我们还有些时间，该去哪里呢？司机说，“去我们那里吧。”
“哪里？”
我也忘记了，总之是个名不见经传的地方，但那里有溶洞。从他支吾的语气中，我们已经猜到了，那即使是个溶洞，也只能是个“野溶洞”。这个名字是我想出的。
但究竟野成什么样子，我们没怎么想。
跟随着司机一路坑坑洼洼地走过很多石头路，颠得我们就快要把刚刚吃进肚子里的东西都吐出来了。半迷糊着，抬眼就看见一条小溪横在眼前。
璐璐一看，可怜兮兮地问我：“宝贝，我们不是得下来推车子吧？”我倒是不怕干活，他心疼自己的新鞋子了。
司机倒是习以为常似的，换了低档。听得车子一声低吼，车头闷声栽入水中，再摇摆个十几下，十来米的溪水就这么淌过来了。
我忍不住问：“你们这里的路一直都是这样子的吗？”
司机说：“本来有办法解决的，但是不让修。”
我：“没钱？”
司机：“有钱也不让修？”
“为什么？”
原来这条通向他们村的路，是从别的村穿过的。村里修路，是为了村中那个巨大的天然溶洞。想要吸引游客，必须把路修通了。村里合资，准备修路。
开了土路，铺了石头，结果，邻村反悔了。于是，路就这么裸着，疙着。
路荒了，溶洞自然就“野”了。
但我没有想到会野成这个样子。
我们到了溶洞门口了，发现没人卖票，洞口锁着，也没有人守门。司机跟我们说：“我去叫人开门。”“噔噔噔”地跑了。
我们两个愣愣地被扔在那里等了10分钟左右，司机气喘吁吁地跑回来了：“导游领着几个人在洞里看完了出来接你们进去。”
我：“你们只有一个导游吗？”
司机回答：“是啊。”
我：“那我们不用导游，只要认得路的就可以了。”
司机：“不行啊，只有一个导游，只有她一个人才知道怎么进去。”
我：“那其他导游呢？”
司机：“都走了，这个是本村人。”
我：“那其他人呢？比如卖票的？看门的？”
司机：“导游收门票，不用看门的。她带人进去后，顺手把门锁上，从另一个口子出来，然后把口上锁上，回来这里接第二批人进去。”
我听得目瞪口呆。
果真是够野的！
好不容易等来湿漉漉的导游，打开了洞口，这回有点探险寻宝的感觉：
门洞一开，里面全是黑糊糊的，走在前面的导游，时不时停下来开灯，走几步回去关掉后面的灯，来来回回地窜着，累得也够呛的。怪不得领一圈下来湿漉漉的。
出来洞口，司机带我们去他家喝水。
他家的门廊黑糊糊的，看上去像是遭过火灾的样子。不过里面倒是新新的。
司机指着门对我们说：上个月，我在路上撞死了个酒后驾车的醉鬼，他们家索要10万，我没有钱，结果他们就把我的门烧成了这个样子了！
一听死人，我心里一紧，上车就在心里直念阿弥陀佛。
香火南普陀
野洞行，我们上了辆不太吉利的车子。我告诉了朋友，他们吓唬我，让我赶紧找个寺庙烧香去。
我看了看地图，好像最为邻近也就福建的南普陀山了。原来计划是去海南的，这下就改了行程了。
来普陀山是跟着学生团来的，这些学生是从一个学校出来的，他们彼此都认识，一路上都很好玩，好像是回到了当初上学的时候，很是开心。
到了普陀，我们是最忙的了。学生们都忙着指点江山，激扬文字，我们就忙着烧香拜佛。忙一阵下来，我回头看看那些年轻的学生们，不禁大惊：
才没几年呢，我就俗成这样了。
年轻真好，从来不知道有所求的滋味。
唯一不爽的就是我们请的导游，可能是因为这个团是个穷团，导游都不太愿意说话了。他在车上，就像是公交车上的音响，到了地点就报站。另外一个功能就是报价，他能够清楚地报出门票的价格。
让我更不爽的，就是从他嘴里说出来的“金门很好玩，能够看到半壁台湾”。哈哈，能够看到“半壁台湾”，70元，不贵啊！我把“半壁台湾”理解为台湾的半壁山河——半个台湾！我登上了那条70元船票的海轮，过了十几分钟，终于看到了“半壁台湾”——在对岸，一块山壁上面一丛树木，一个小亭子，几个人。
南普陀景区比较有看头，这里山海映趣，反映宗教文化、闽台文化、侨乡文化和近代史的人文景观非常丰富。南普陀寺有“千年古刹之称”，是闽南乃至全国闻名的寺院。
每年农历2月19日、6月19日、9月19日，为观音诞生日，寺内举行盛大活动，可见到众多的善男信女，人流不断，香火鼎盛。
不过，我们跟其他的香客还不太一样。我们是个见佛就拜的主儿，不管是道教佛教基督教，凡是神我们都拜。内容也真是包罗万象，我不知道璐璐每次拜佛都念些什么，反正我看他嘴巴开开合合地，从来没有停过。
我就简单了，嘴里反反复复总是一句：保佑我们一切都好！我想，一句就够了，每天神都要听很多愿望，他肯定没有那么耐心的。
璐璐嘟囔着把所有的愿望都念一遍，恨不得天下好事都落我们头上来：
财源广进、四季平安、身体健康、万事如意……听起来像是在念人家门廊上的对联。甚是好笑！
更好笑的是璐璐拜佛的姿势。胖胖的手合在一起，使劲地放到头顶，短短地甩了三下，然后跪下，直挺挺地直着腰，绷着手切西瓜一样向下甩三下，站起来。这就是全套动作了。
在来普陀山之前，我一直不知道怎样拜佛的姿势才是对的，一直是学着璐璐。不知怎地，这次就看着他觉得怪异，看看那些老人拜佛，再看看璐璐，我忍不住哈哈大笑起来。
幸亏佛祖宽容，不知者无罪，我们依旧是佛祖膝下的好孩子。
军事家园
很多北方人问我是哪里人，我回答是客家人。
他们总是一脸茫然的样子：“是哪里的少数民族？”
我啼笑皆非。充其量，客家人只能算是移民，算不得是个民族。
很多北方人不知道客家人是什么人，璐璐是知道的。璐璐就有一半客家血统，他母亲就是客家人，从小作为童养媳成为爷爷家中的一员。江西也有客家人，但是在他们那里，客家人不怎么有地位，是个少数村落居民，经常被附近的原住人欺负，所以他通常不说自己是客家人的。
正因为如此，璐璐对客家文化也没有多少了解。和璐璐在一起，我也很少说起客家的文化——我以客家人为荣，但喜欢把骄傲放在心里。
关于“客家”，史学界一般认为：客家是从中原南迁的汉人，由于受到边疆部族的侵扰，客家先民从中原辗转迁到南方。以后，继而再往南、往各地分散迁徙，形成客家散布许多地区的局面。中原人民第一次大迁移，是由五胡乱华侵扰割据所引起。为避难，自晋代永嘉以后，中原汉族开始南迁，当时被称为“流人”。逐渐形成了三大支流，最后，远的到达了江西中部南部、
福建等地，近的，则仍徘徊于颍水淮水汝水汉水一带。第二次南迁，由唐末黄巢起义引起。十几年动乱，中国各地人民都分头迁徙。这次迁徙，远者，少数已达惠、嘉、韶等地，而多数则留居闽汀州，还有赣州东部各地。
宋时，由于金人元人的入侵，一部分客家人再度迁徙。这次由于文天祥等组织人马在闽粤赣山区力抗入侵外族，三省交界处成为双方攻守的重地。
于是，先至闽赣的中原氏族再分迁至粤东粤北。而与此同时，流入汀州者也为数日多。明末清初，一方面客家内部人口已不断膨胀，另一方面，满洲部族入主中国。在抵抗清的入驻无力之后，民众再次分头迁徙，被迫散居各地。
相当一部分人，迁入四川等遭兵火毁灭之地，重新开辟垦殖。即第四次迁徙，“移湖广，填四川”。第五次迁徙，当在清后期。这可以说是一次世界范围的迁徙。人口日多，山区条件差，不足养口。于是，客家人分别迁往南至雷州、