轻裘缓带
有一阵，我对各式各样能让自己放松的法子颇感兴趣。看了不少的书，听了若干的讲座，甚至还向别人传授过放松的技巧，以应对诸如考试时的大脑蓦然空白，马上就要上场讲演却遗忘了最重要的名称等等窘迫的危机。应用的结果是有微效，但无显效。一种治标的法子，利用身体和心理相辅相成的原理，以规定性的动作让肌肉松弛，期待着达到心境松弛的目的。想法是不错，只是难以百发百中。心理这个东西并不傻，它完全明了你的意图。是一个火眼金睛的上级指挥官。当你还没有开始动作的时候，它就前瞻到了。为什么你的心理会紧张到失措？必有迫它进入这种状态的强大潜在驱力，不针对这个驱力做釜底抽薪的功夫，只是一呼一吸地忙碌着你的肚皮，结果是扬汤止沸，可收一时之功效，却无根除之法力。
要把内心的紧张源探查清楚，那是一个大工程，也许需要专业人士的帮助。有一个放松身心的小法子，就是着装上的轻裘缓带。服装是最贴近我们身体的小环境，如果它宽松轻柔舒服，有助于安抚神经，酿造安然淡定的状态。轻裘缓带——你试着看看这几个字，是不是盯着盯着就有一种略带飘然的松弛感？
现代的服装太让人感觉紧张了。西服简直就是“笔挺”的同义词，如果你穿西服而又不够笔挺的话，意味着不是老土就是落魄。套装也是如此，最适宜的角度是穿着高跟鞋，略向前倾地谦恭地站着，面露职业的微笑。如果是匆匆长路或是伏案苦作，这衣服一定会让你落下膝颈酸痛的暗疾。至于各式各样的行业制服，按照标准一丝不苟地穿戴起来，更是如盔甲一般沉重了。
看看自然界的生物多么悠哉：懒散的熊猫和逍遥的金丝猴，滑翔的鹰和遨游的虾，它们都是恬然而自在的。唯有松弛才可达久远，唯有松弛才能更深地开放潜能。即使是凶猛的虎和狮，当它们不捕食的时候，也是安详和优雅的。
弱小的动物通常是忙碌的，比如蚂蚁，比如蜜蜂，比如老鼠和兔子……但它们绝不会钻进有形有款的外套，别住自己的手脚，那样它们干起活来一定多了汗水（蚂蚁和蜜蜂出汗吗？一笑），逃跑起来一定少了胜算。越是辛劳，肢体越要随心所欲地动作，才会有更高的把握和更快的节奏。
如今，袒胸露臂的衣服多了，单从妨碍动作的角度，它对机体是一种解放。但它和轻裘缓带还是有所差异，被暴露的肌肤有可能在他人的注目下紧张，因为暴露的目的常常就是为了得到瞩目和好评。所以，覆盖得很少并不一定就是轻松，也许潜藏的期许更让人不安。所有对外在评价的留意，都是紧张的发源地。
轻裘缓带的衣服是越来越少了。纵使有，也被纳入了“休闲”和“家居”的范畴，似乎是不登大雅之堂的。其实，工作中为何不能轻裘缓带？要知道，轻裘缓带这个词最早出现在《晋书?羊佑传》中，描绘的是将士在军营中的衣着。“佑在军，常轻裘缓带，身不被甲。”既然在森严的兵营中都可轻裘缓带，被紧张折磨的现代人，为什么不可徐缓一把呢？
如果你已经修炼到宠辱不惊，那么，穿什么都不重要，它都不会让你紧张。只是对于我这等道行不够之人，穿得宽松些，本身就是对紧张的挑战了。
有一句话叫做：“会休息的人才懂得如何更好地工作。”在如此紧张快节奏的都市生活中，我们更要学会轻裘缓带，学会放松。
寻找山清水秀的地方
赚了点钱，我周围的许多人都开始了寻找，寻找一片山清水秀的地方，买房置地。这没错，但结果与美好想象往往存在差距。道理很简单——你去了，我去了，大家都去了，山清水秀的地方往往就不再山清水秀。
有一个外国人也在寻找，不过他是从寻找爱情开始的。这个加拿大的小伙子爱上了中国姑娘，不远万里来到中国，选择了长江边的一个城市住下。但很快他就觉得无法适应中国城市的喧嚣，在他的坚持下，小夫妻将家安到了沿海的一个小渔村。
云卷云舒，潮起潮落，小渔村实在太美了；垃圾成堆，群蝇狂舞，小渔村又实在太脏了。
金发小伙子看不下去，动员邻居大姐清理屋后的垃圾。邻居大姐哈哈大笑：我们祖祖辈辈都这样过来的，你看不惯，谁让你住这儿啊？一边说，一边拍拍孩子的屁股，一层沙子散落在小伙子的钢琴上。
小伙子没办法，只好先教村里的孩子说英语。村里人不爱卫生，倒很爱让孩子们学英语。下课后，他带着孩子们捡了许多石头，在村口垒起了三个大石头圈。然后对孩子们说，回去告诉你们的爸爸妈妈，把家里的垃圾分门别类，放在这三个圈里。
几天过去了，三个石头圈空空如也，村里依旧垃圾遍地。
金发小伙子不甘心，他又想了个办法去找村长。在中国他学会了软磨硬泡，他对村长说啊说，说村子多么美，说以后大伙还要捕鱼，说子孙后代的健康。村长说：这关你什么事呀，又不是你的家。小伙子说：垃圾漂到海里，海那边就是加拿大，就是我的家。村长不吱声了。
第二天早晨，小伙子在海滩上跑步，忽然看见村长推了一辆双轮车，抡着铁锹，在清理垃圾，小伙子连忙拿了工具跑过去干起来，邻居大姐也来了，村里人都来了……
这是一件真实的事情，金发小伙子是我的友人，名叫艾德姆，来中国才一年多。
他和我们都在寻找，但像我们这种找法，永远也找不到山清水秀的地方；只有他真正找到了。我们走到哪里，哪里就会被我们弄脏；他走到哪里，哪里就会成为山清水秀的地方。
人具有自然性和社会性，来自自然便应拥有保护自然的责任，归属社会就应该有维护和谐的义务。环保上，两者都不能缺。
风景不在对岸
一条河隔开了两岸，此岸住着凡夫俗子，彼岸住着僧人。凡夫俗子们看到僧人们每天无忧无虑，只是诵经撞钟，十分羡慕他们；僧人们看到凡夫俗子每天日出而作，日落而息，也十分向往那样的生活。日子久了，他们都各自在心中渴望着：到对岸去。
终于有一天，凡夫俗子们和僧人们达成了协议。于是，凡夫俗子们过起了僧人的生活，僧人们过上了凡夫俗子的日子。
没过多久，成了僧人的凡夫俗子们就发现，原来僧人的日子并不好过，悠闲自在的日子只会让他们感到无所适从，便又怀念起以前当凡夫俗子的生活来。
成了凡夫俗子的僧人们也体会到，他们根本无法忍受世间的种种烦恼、辛劳、困惑，于是也想起做和尚的种种好处。
又过了一段日子，他们各自心中又开始渴望着：到对岸去。
我们常常羡莫别人拥有的东西，其实，握在自己手中的往往更珍贵。
跌倒了，暂且趴下
20世纪80年代初期，凭着一股子闯劲儿，他从乡下来到了城市。他不甘心只做一个打工者，就凑了有限的一点钱，组建了一家规模很小的建筑装修公司。虽然接的都是一些简易工房建筑、家庭装修之类的小单子，但毕竟自己的公司总算有了起色。
几年下来，他的公司规模扩大了不少，资金也变得充足起来。于是，他开始寻求更大的发展，公司第一次接下了一栋办公楼的建筑工程合同。他兴奋不已，没日没夜地带着自己的施工队拼杀在工地上。功夫不负有心人，楼房提前竣工，也为自己赚了一大笔钱，他第一次有了成功的感觉，将自己的家人接到城里并买了房子和车。
90年代初期，他的事业可谓飞黄腾达，业务越来越多，他再也不是什么包工头而成了名副其实的房地产公司经理。
然而随着房地产热的升温，许多大中地产商迅速崛起，一些大公司把触角伸到了这座中小城市。眼看着一个个小区、家园拔地而起，却没有一处是自己的“作品”，他颇感沮丧。一次次竞标的失利，使得公司举步维艰，只好不断地裁员；再加上一些遗留问题和三角债的困扰，公司几乎到了维持不下去的边缘。
从哪儿跌倒了就从哪儿爬起来！他信奉这句经典名言。他告诫自己：必须立即爬起来，做一个真正的硬汉。于是，他又开始了新一轮搏杀。90年代中期，房地产业的竞争达到了白热化的程度，地皮、材料的价格提高，外加国家对房地产业的监管力度加大，他的公司非但没有起色反而几近破产。虽然，凭着那股子韧劲儿，他一次次地拼挣努力着，可最终也没有再爬起来。
好几年，都没了他的消息。当他再次出现在人们视野的时候，已经变成了一个科技开发公司的老总。原来，他“躲”了起来，到一所大学进修了一个专科。他觉得再搏杀下去也无济于事，必须静下心来好好反思一下自己的不足、分析一下现在的形势，光有韧劲是不够的。几年的学习和思考，让他真正看到了自己的知识、能力、视野已经远远落在了别人的后面。一个全新的他真正重新站了起来，正指挥着手下的博士、硕士们大步地向前迈……
“从哪儿跌倒就从哪儿爬起来”，“站直了别趴下”——这种精神固然可贵，但如果不明白跌倒的过程是怎么回事，为什么会跌倒，那么即使“站”得再直，也只能是自欺欺人。跌倒了有时不用急着爬起来，忍着痛苦，静静地“趴”在那儿好好地反思、认真地总结；当一个全新的自我重新“站起来”的时候，一定会“走”得更稳，“跌倒”的次数也会更少。
我们信奉“从哪儿跌倒就从哪儿爬起来”，但如果不明白跌倒的原因，即使“站”得再直，也是徒劳。如果在某一个地方跌倒，能够趴下思考一段时间，养精蓄锐后重新崛起，会是一个更强更新的自我！
愚人的燕石
宋国有一个愚蠢的人，他在山东临淄附近捡到一块颜色像玉的石头，其实这不过是一块普通的燕石，由于这个人没有见识，他惊喜得不得了，以为捡到了值钱的宝贝。他双手捧着这块燕石，一会儿把它贴在脸上，一会儿用手小心地抚摸。回到家里以后，还一个劲地盯着燕石看了又看，舍不得放手。
晚上，这个人要睡觉了，只好把石头放进柜中。他刚躺下一会儿，觉得心里很不踏实，于是起身从柜中取出“宝贝”，把它放在枕头下，这才安心地睡去。可是他睡着以后，迷迷糊糊在梦中发觉有人偷走了他枕头下的“宝贝”，于是他又从梦中惊醒了。他翻开枕头一看，那“宝贝”在枕头下面安然无恙。可是这个人依然不放心，于是又将石头紧紧握在手中钻进被子里，将石头捂在胸前，这才睡着。就这样折腾了一夜，他好不容易熬到第二天天亮。
这个人想，总是将宝贝握在手里也不是个办法。于是他请来工匠，用上好的牛皮做了一只装燕石的箱子。这皮箱共有10层牛皮。愚蠢的宋人先用10层上好的丝绸将石头仔细包裹好，然后小心翼翼地把它放进皮箱里收藏起来。这样，他才满意了。
过了些日子，外地有一个客人听说这个人得了至宝，特地找到他家里请求观赏一下宝石。于是这个宋国人在虔诚地斋戒7日之后，穿上端庄的礼服，又举行了隆重的祭祀，这才当着客人的面，十分郑重地打开一层又一层牛皮做的箱子，解开一层又一层丝绸巾系成的包裹。
那个外地客人这才看到了这个宋国蠢人所谓的“宝石”，禁不住捂着嘴“嗤”地一声笑起来，后来竟笑得前仰后合。
宋国人大惑不解，瞪着一双傻呆呆的眼睛望着客人问：“你为什么如此发笑？”
这位客人止了笑，认真地对他说：“这只不过是一块燕石，和普通的砖头瓦片没多大区别。”
宋人听了大怒。他指着客人说：“胡说！你这是商人口中说出的话；你安的是骗子的心！”
那个外地客受辱后扫兴地走了。而这个宋国的蠢人则把这块燕石更加严密地藏起来，更加小心地守护着它。
无知加上固执己见往往导致愚行。
一次未见面的面试
有个人到一家广告公司面试。当时他很自信，他专业成绩好，年年都拿奖学金。
广告公司在这座大厦的18楼。这座大厦管理很严，两位精神抖擞的保安分立在两个门口旁，他们之间的条形桌上有一块醒目的标牌：“来客请登记。”
他上前询问：“先生，请问1870房间怎么走？”保安抓起电话，过了一会儿说：“对不起，1870房间没人。”“不可能吧，”他忙解释，“今天是他们面试的日子，您瞧，我这儿有面试通知。”那位保安又拨了几次：“对不起，先生，1870还是没人；我们不能让您上去，这是规定。”
时间一秒一秒地过去，他心里虽然着急，也只有耐心地等待，同时祈祷该死的电话能够接通。已经超过约定时间10分钟了，保安又一次彬彬有礼地告诉他电话没通。他当时压根儿也没想过第一次面试就吃了这样的“闭门羹”。面试通知明确规定：“迟到10分钟，取消面试资格。”他犹豫了半天，只得自认倒霉地回到了学校。
晚上，他收到一封电子邮件：“先生，您好！也许您还不知道，今天下午我们就在大厅里对您进行了面试，很遗憾您没通过。您应当注意到那位保安先生根本就没有拨号；大厅里还有别的公用电话，您完全可以自己询问一下；我们虽然规定迟到10分钟取消面试资格，但您为什么立即放弃却不再努力一下呢？……祝您下次成功！”
面对机会，应该全力以赴，全心付出，否则，不经意间，机会就溜走了。
活着的每一天
多年前我跟高雄的一位同学谈话。那时他太太刚去世不久，他告诉我说，他在整理他太太的东西的时候，发现了一条丝质的围巾，那是他们去纽约旅游时，在一家名牌店买的。那是一条雅致、漂亮的名牌围巾，高昂的价格券标还挂在上面，他太太一直舍不得用，她想等一个特殊的日子才用。
讲到这里，他停住了，我也没接话，好一会儿后他说：“再也不要把好东西留到特别的日子才用，你活着的每一天都是特别的日子！”
以后，每当我想起这几句话时，我常会把手边的杂事放下，找一本小说，打开音响，躺在沙发上，抓住一些自己的时间。我会从落地窗欣赏淡水河的景色，不去管玻璃上的灰尘，我会拉着太太到外面去吃饭，不管家里的饭菜该怎么处理。生活应当是我们珍惜的一种经验，而不是要捱过去的日子。
我曾经将这段谈话与一位女士分享，后来见面时，她告诉我她现在已不像从前那样，把美丽的瓷具放在酒柜里了。以前她也以为要留待特别的日子才拿出来用，后来发现那一天从未到来，“总有一天”已经不存在于她的字典里了。
如果有什么值得高兴的事，有什么得意的事，她现在就要听到，就要看到。我们常想跟老朋友聚一聚，但总是说“找机会”。
我们常想拥抱一下已经长大的小孩，但总是等适当的时机。
我们常想写封信给另外一半，表达一下浓郁的情意，甚至想让他知道你很佩服他，但总是告诉自己不急。
其实每天早上我们睁开眼睛时，都要告诉自己这是特别的一天。
有人说太阳每天都是新的，我们为什么不把每一天都看成是特别的一天呢？活在当下，珍惜现在是我们热爱生命最好的表达。
卖水的淘金者
19世纪中叶，美国加州传来发现金矿的消息。许多人认为这是一个千载难逢的发财机会，于是纷纷奔赴加州。17岁的小农夫亚默尔也加入了这支庞大的淘金队伍，他同大家一样，历尽千辛万苦，赶到了加州。