“相扑”是起源于中国吗
角抵经过战国秦汉的发展，到晋代出现了另一个名称，叫相扑。整个宋辽金元，它的发展占主要地位，宋代的一部有关记载角抵的书，叫《角力记》，它是一个署名调露子的人写作的。它把宋以前有关角抵的形式做了记录，可以说是我国体育史上最早的一部著作了。宋金元发展出来的相扑有了很大的发展，这个时候它有两种形式，一种是正式比赛的，就像打擂台；另一种相扑，是在表演场合进行表演的，它是给人看的，当时在东京，还有其他地方，在其他场合都有这种表演，而且表演的服装基本延续前代。这个相扑跟现在日本的相扑完全一样，也就是说相扑从中国晋代以后，逐渐通过文化交流传到日本去了，它基本上把这个形式保留下来。
足球是起源于中国吗
2004年7月15日，国际足联主席布拉特先生在第三届中国国际足球博览会上向世界正式宣布“足球起源于中国”，山东淄博被正式确认为世界足球起源地。足球是中国的传统运动项目，起源春秋战国，不过那时候不叫“足球”，而叫“蹴鞠”。蹴鞠的历史，体现了我国丰富多彩的体育文化。
蹴鞠又名“蹋鞠”“蹴球”“蹴圆”“筑球”“踢圆”等，“蹴”即用脚踢，“鞠”是一种以皮革为外壳，里面装满毛发的实心球，“蹴鞠”就是用脚踢球。
蹴鞠运动起源较早。据《史记·苏秦列传》记载，苏秦游说齐宣王时形容临淄：“临淄甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。”齐宣王于公元前319年到公元前301年在位，由此可以断定：在距今二千三百多年前或更早的一段历史时期，在齐国故都临淄城足球活动就已发展成一种民间盛行的体育和娱乐活动项目。比这个记录更早的还有传说。西汉学者刘向在《别录》中写道：“蹴鞠，传言黄帝所作，所以练武士知有材也。”考古发现，在山西、陕西和黄河流域的新石器时代遗址中，有很多磨制很光滑的石球。这就证明了黄帝时代有可能创造简单的踢石球活动。
明代以后，足球的社会性逐步缩小。清代在史籍上有关足球活动的记载，就寥寥无几了。清代冰上足球的开展，是古代足球发展的一个旁系。
我国古代的蹴鞠活动，自战国起经历了几千年，在百姓中并未完全断绝。现代足球运动在我国的发展起始于清代洋务运动以后，当时香港一些学校的华人学生开始踢起了现代足球。
“水秋千”是怎么玩的
在宋代，水上运动成为一种表演活动，水秋千就是之一。水秋千指的是在大船上立一个高大的秋千，表演的人借着秋千的摆动，摆到几乎与顶架的横木相平时，突然从秋千上腾空而起，在空中完成翻筋斗等各种动作，最后轻松地跳入水中。秋千起到了活动跳台的作用，因为秋千荡平只是一瞬间的事情，如果没有适时跳离，它就会往回荡，再脱手跳离就很危险了，因此，水秋千的难度系数比今天的跳水运动要大得多。由于这种方式比较惊险，而且高度也比现在高，所以它要求运动员不仅要有高超的技艺，同时还要有一定的耐力和勇气。但是从整体上来说，这种跳水毕竟是民间的一种跳水活动，到了20世纪30年代，随着现代西方跳水运动传入中国，整个国家的跳水运动才缓慢地发展起来。
清代也有花样滑冰运动吗
清代的冰上运动内容丰富，形式多样。除了有大型的军事集团的冰上表演外，更多的是侧重于个人的技巧表演。其花样方式之多、技巧水平之高，达到了惊人的程度。当时较为普及的滑冰项目主要有3种：一种是竞赛快慢的速度滑冰，仅速滑的姿势即有扁弯子式、大弯子式、大外刃式、跪冰式等，有许多姿势跟现代的速滑姿势近似；第二种是杂技滑冰即现在所称的花样滑冰，其中的“双飞燕”类似于现代双人花样滑冰的姿势；第三种是冰上踢球表演，表演过程中每队由几十人组成，按位置站好，然后将皮革制成的球抛起，球快落地时，大家飞快地滑过去争夺，得到球的队获胜。
这种冰上足球最初是作为一种军训手段在军队中进行，后来也流传到民间。20世纪20年代在什刹海和护城河上还时常有老百姓在玩这种冰上足球。清代还有一种“打滑挞”的冰上娱乐运动。其活动方式是在滴水成冰的时节，用水浇地，在地上堆成一个三四丈高的冰堆，然后让身手矫健的兵士，穿上带毛的猪皮鞋，从上面挺身直立滑下，能顺利地滑下来不摔跤者为胜。这种活动形式在北方极其常见。作为滑冰运动的一种方式，“打滑挞”要求有很高的身体平衡能力。
“牵钩”是项什么运动
“牵钩”就是古代的拔河比赛，拔河始于距今两千四百年前春秋时期的楚国。楚国地处大江南北，水道纵横，除陆军外，还有一支强大的水军舟师，并曾发明一种称之为“钩拒”的兵器，专门用于水上作战。当敌人败退时，军士以钩拒将敌船钩住，使劲往后拉，使之逃脱不了。后来钩拒从军中流传至民间，演变为拔河比赛。
到了唐代，拔河活动已广泛展开。“大麻全长四五十丈，两头分系小索数百条”，可见古代参加拔河的人数比现在多得多。大绳正中插一根大旗，旗的两边划两条竖线，称为河界线。比赛时，以河界线为胜负标志，所以改称“钩拒之戏”为“拔河”。一声令下，河界两边选手紧挽绳索，“使相牵引”，围观者“震鼓叫噪，为之鼓劲”。
踢毽子起源于何时
毽球，也叫“网毽”，是我国民间的一种具有民族特色的体育活动。
踢毽子技巧起源于汉代，在考古发现的汉砖上就有踢毽子的画。到了唐宋时期，踢毽子非常盛行，踢的花样也很多，还有专门制作出售毽子的店铺。明清时期不少民间艺人就爱画少儿踢毽子的生动场面。
到了清代。踢毽子的技巧已经相当高了。据清代岭南三大家之一的屈大均《广东新语》说，每年正月十五日，广州有踢毽子大会，男女老少云集在五仙观进行比赛。清末，北京的民间踢毽子艺人发展为四个流派。他们各有绝活，风格不一，广收门徒，还时常摆下擂台，较量踢毽子的技艺。我国毽子的第一次正式比赛是广州市体委于1956年举办的，并制定了简单的规则。1984年春《毽球竞赛规则》诞生。它是根据踢毽子的特点，吸收了几种球类比赛的形式综合而成的。
“七巧板”是起源于中国吗
“七巧板”又称“智慧板”，是我国古代的一种拼板工具。七巧板中有长方形、平行四边形和三角形。那简简单单的七块板，竟能拼出千变万化的图形。谁能想到呢，这种玩具是由一种古代家具演变来的。
宋朝有个叫黄伯思的人，对几何图形很有研究，他热情好客，发明了一种用6张小桌子组成的“宴几”——请客吃饭的小桌子。后来有人把它改进为7张桌组成的宴几，可以根据吃饭人数的不同，把桌子拼成不同的形状，比如3人拼成三角形，4人拼成四方形，6人拼成六方形……这样用餐时人人方便，气氛更好。后来，有人把宴几缩小改变到只有七块板，用它拼图，演变成一种玩具。因为它十分巧妙好玩，所以人们叫它“七巧板”。
到了明末清初，皇宫中的人经常用它来庆贺节日和娱乐，拼成各种吉祥图案和文字，故宫博物院至今还保存着当时的七巧板呢！
18世纪，七巧板传到国外，立刻引起极大的兴趣，有些外国人通宵达旦地玩，并叫它“唐图”，意思是“来自中国的拼图”。
“升官图”是图画还是游戏
升官图是古代一种博具（玩具），用木版雕刻刷印而成，也称“彩选”。据传为唐代李颌所制，意在讽刺“任官失序，而廉耻路断”，“言其无实，惟彩胜而已”。宋刘蒙叟、陈尧佐曾有所损益，但大抵取法李郃。
后赵明远、尹洙仿照李郃的升官图作彩选格。具体方法是把京外文武大小官位写在纸上，另用骰子掷之，依点数彩色以定升降；一为赃，二、三、五为功，四为德，六为才，遇一降罚，遇四超迁，二、三、五、六亦升转。在不同的历史时代具体表现形式不同，最流行的升官图是依照明代官制编写的，依清代官制编制的也有很多，民国之后，还出现了从小学生到大总统的升官图游戏。
围棋起源于何时
围棋应是中国古老的文化遗产精华，它的出现可追溯到尧、舜时代，比较公认的是最早起源于尧帝。据说是尧或舜当中的一位发明的。这个说法见于多种古籍记载，当然，若准确说出围棋问世年代，已不大可能。但它是中国古老的国粹，不容置疑；比象棋发明早了很多，都是有益身心的极好活动。
近代围棋泰斗吴清源也认为围棋本不是胜负之争的游戏，而是占卜天象易理的工具。他的依据是中国文字创于殷商时代，然在此之前，有关天象节气的研究就已很深入了，因没有文字，无法查书或留下记录，古人只有使用棋盘借黑子白子来测知阴阳之动，研究天象，而且尧帝就是一个优秀的卜者。据此，他推断围棋盘象征着宇宙，由三百六十个天体组成，而围棋盘纵十九乘横十九，共三百六十一个棋点，多余的中心一点天元即为太极，代表宇宙的中心。三百六十的目数在旧历中为一年的日数，将此一分为四，四隅就是春夏秋冬，白子和黑子为昼和夜，如此这般便把天地象征化了。
围棋形式简单，只有黑白两种棋子，规则也很简单，但是它的玄妙却是任何其他任何棋类所不能比超的。围棋只有三百六十一个棋点，但却变幻无穷，若以一秒钟数过一种棋形变幻，要把全部的棋形数完，大约要数亿年的时间。
“麻将”起源何时
麻将始于清代，是从“马吊牌”演变而来。“马吊牌”亦称“叶子戏”，由四十张纸牌组合而成，牌分十字、万字、索字、文钱四门，十字、万字两门的纸牌上画的是《水浒》梁山群雄的肖像，索字、文钱两门则画钱索图形。
玩时需四人，每人八张纸牌。剩余的牌放置中间，出牌时以大打小。
通常认为“马吊牌”产生于明代中叶，明末清初著名文人吴梅村《绥寇纪略》云：“万历末年，民间好叶子戏，图赵宋时山东群盗姓名于牌而斗之，至崇祯时大盛。”明代的文人不但热衷此道，许多人还著述加以研究。事实上，“叶子戏”在唐代的博戏场所已然盛行，至于北宋出现的宣和牌、碰和牌则隐约显出麻将的雏形。杜亚泉《博史》云：“天启马吊牌，虽在清乾隆时尚行，但在明末已受宣和牌及碰和牌之影响，加之东南西北四将，即成为麻将牌。”至于“马吊牌”之名，潘之恒谓之“马掉”，“谓马四足失一，则不可行”。因为“马吊牌”也是四人同玩，三缺一即无法进行，故名。
杂技艺术是何时形成的
杂技在我国有着悠久的历史，是人们在劳动生活与实践中逐渐形成的表演艺术。
杂技最初源于原始人的狩猎活动，为了对付猛兽，他们学会各种自卫攻防术，练就了超常体能，狩猎时就集体围攻猛兽；为了表现胜利的欢快，他们在休息和娱乐时，又将这些技艺当作一种自娱自乐的游戏表演，这就是最初的杂技雏形。
据记载，杂技在汉代正式形成，不仅具备了后世杂技体系的主要内容，而且各个杂技都有了固定的节目名称。唐代时，杂技艺术表演不论在宫廷还是在民间都相当发达。宋代以后，杂技在民间空间繁荣，杂技表演逐渐得到了发展和完善。
杂技表演包括很多技艺，有蹬技、踩技、口技、车技、爬竿等，走钢丝、空中飞人，顶碗等是杂技经典的技艺表演。杂技通过健美的形体动作，灵巧的身手，独特的魅力，吸引众多的观众前来观赏。
明清“拧酒令儿”是怎么回事
明清两朝流行的酒令当推“拧酒令儿”，即不倒翁。先拧着它旋转，一待停下后，不倒翁的脸朝着谁就罚谁饮酒，粤人称“酒令公仔”。酒令演变到清代，其形式越来越丰富多彩：或投壶猜枚，或联诗对句，或拆字测签，或猜拳行令，经过一番“游戏”，最后由令官仲裁，输者或违令者必须“饮满一大杯”。
酒令，按形式可分为雅令、通令和筹令。雅令，是指文人的酒令，这类酒令按内容可分为字令、诗令、词令和花鸟虫令。前者要求象形、会意兼有。后者又要敏捷与智慧，心快、眼快、手快、嘴快四者缺一不可。以诗人的“智力竞赛”为内容的雅令，虽然情趣古雅，然而一般人做不来，所以又有一类酒令应运而生，几乎人人皆可为之，这种大众化的酒令被称作“通令”。凭投骰子，划酒拳的运气，当然不必动脑筋。只是此类两军对垒，“火药味”似乎太浓了点。击鼓传花，则是通令中较为雅致的形式了。雅令、通令和筹令，可以分别进行，也可以结合在一起进行。考之历史，酒令实无定制，当筵者可以依据座中情况加以发挥。酒令若是制得巧，自然是宴乐无穷。
“上刀梯”是哪个民族的活动
上刀梯是湘西苗族的传统活动。相传很久以前，苗岭出现了一个妖怪，到处害人。一位叫石巴贵的青年，自告奋勇带着36把钢刀来到一座高山上，将刀一把一把地由下而上插在一株大树上，插一把上升一步。插到最后一把，登上树梢后，舞动手中降妖鞭，吹响牛角，高呼要与妖怪决一死战，跟随他上山的百姓则在树下点燃鞭炮和铁铳，敲起锣鼓。妖怪见此情景只好逃之夭夭。为纪念石巴贵为民除害的勇敢精神，上刀梯便形成一项民族传统体育活动流传至今。
每当赶年场或重大节日，都有勇士表演上刀梯。表演上刀梯时，需先立一根高10米以上的木杆，杆上凿眼安插钢刀。钢刀长45厘米，刀背厚0.5至1厘米，刀刃锋利朝上，安装钢刀时加闩固紧，以防摇动，一尺一梯，共36梯，分左右安插。木杆四周拉线固定，即可攀登，攀登者身着民族服装，赤脚并露出小腿，高挽衣袖，双手抓住刀刃，双脚踩着刀刃一梯一梯往上爬。爬上第36梯时，吹响牛角，再一梯一梯地下来，情景相当惊险。