欧仁·鲍狄埃（1816-1887），着名的法国工人诗人、巴黎公社活动家、《国际歌》歌词的作者。1816年10月4日，他诞生于巴黎塞纳河畔圣安娜街60号一个穷苦工人家庭，13岁辍学，在木箱场做工，14岁发表第一部诗集《年轻的女诗神》。1848年，他参加了法国月革命。同年6月，年仅32岁的鲍狄埃患脑血栓，此后病情一直恶化，几乎瘫痪，但他没有低沉，继续进行创作。1871年，他参加了巴黎公社革命，被选为公社委员、国民自卫军中央委员、艺术协会会员。巴黎公社失败的第天，鲍狄埃创作了不朽的无产阶级革命战歌——《国际歌》，后被反动政府缺席判处死刑。从1871年至1880年，鲍狄埃在英国、美国流亡近10年。列宁称赞他“在自己身后留下了一个非人工所能建造的真正的纪念碑。”
1871年3月27日的巴黎，硝烟弥漫、枪声阵阵，到处是倒塌的房舍、被摧毁的街头堡垒；在拉雪兹神父墓地，躺满了公社战士的遗体；3万巴黎人民和公社战士的鲜血，染红了塞纳河水。反革命的复辟把革命的巴黎变成了血腥的屠场。整个巴黎用殷红的鲜血在共产主义运动史上谱写了极为悲壮的一页。
5月30日，反动的凡尔赛报纸用赫然醒目的大字刊登出一则消息：
“巴黎公社委员会副主席、国民自卫军中央委员会委员欧仁·鲍狄埃，昨日已被捕获，并就地处决。”
一些幸存的公社战士们，听到这一消息，不由得热泪涌流。他们轻轻地呼唤着：“鲍狄埃，我们的好兄弟，你是我们公社的骄傲、永存人间的伟大诗人……”
在塞纳河沿岸一个工人家庭的一间破旧昏暗的小阁楼上，鲍狄埃——一位年过半百的老人，用颤抖的手拄着一根木棍，艰难地移动着已瘫痪了多年的身躯，来到阁楼的小窗前，遥望着天空那闪烁的星光，思绪翻滚。往事一幕幕出现在脑海里：
塞纳河上，公社战士站在即将沉没的军舰上，面对滔滔河水，视死如归。菲里克斯、恩斯特俩兄弟冒着枪林弹雨，奋不顾身地把军旗插上街垒，不幸中弹牺牲。他们的父亲忍住眼泪，带领全营战士直扑敌营；须发斑白的老革命家德勒克吕兹在街垒战斗中英勇献身；优秀的公社领导人瓦尔兰被俘后坚贞不屈，光荣就义……
这可歌可泣的战斗场面，这气壮山河的英勇事迹，使鲍狄埃激动地好像忘记了自己是一个半身不遂的病人，转身扑向桌子，不料一个跟斗跌倒在地，可他旋即又爬起来，移到桌前，不顾额头流出的鲜血，用抖动着的手写出了火一样的诗句，
起来，饥寒交迫的奴隶，
起来，全世界受苦的人。
满腔的热血已经沸腾，
要为真理而斗争！
……
这就是激昂悲壮的《国际歌》。它在巴黎公社失败后的第天，在反革命势力甚嚣尘上的时候诞生了。
啊！欧仁·鲍狄埃没有死，他还活着！
公社幸存的战士们又欢呼起来了。不，整个巴黎、整个欧洲、整个世界也开始欢呼起来。正如列宁所指出的那样：《国际歌》是“具有历史意义的歌，全世界无产阶级的歌”。它很快风靡全球，成为全世界不同民族、不同肤色、不同国家人民的共同的战歌。欧仁·鲍狄埃用这首战歌，“在自己身后留下了一个非人工所能建造的真正的纪念碑”。他的名字也随之传遍了整个世界。
一百多年来，《国际歌》鼓励着一代又一代的无产阶级为“英特纳雄耐尔一定要实现”而前赴后继、英勇奋斗。《国际歌》的作者鲍狄埃那种贫困中毫不气馁、疾病中奋力拼搏、白色恐怖中勇往直前的革命精神，也同样激励着一代又一代的无产阶级奋勇前进，不断斗争。
1816年10月4日，巴黎市中心的塞纳河北岸圣安娜大街60号的一个贫苦家庭里，传出一阵婴儿的泣哭声，一个男孩子诞生了。他用那双不解人事的目光，注视着满面愁容的母亲。孩子已经诞生了，但是家里穷得别说一件小孩衣服，就是一块裹孩子的旧布都没有。母亲含着泪撕毁了一件自己的旧上衣，把可怜的儿子包了起来，紧紧地抱在怀里，热泪滴滴答答地掉在婴儿的脸上．可怜的孩子，从来到人世的第一天起，首先尝到的不是欢乐和幸福，而是母亲辛酸的眼泪。这就是未来的无产阶级的诗人、《国际歌》的作者——欧仁·鲍狄埃。
鲍狄埃的一家世世代代都是靠自己双手劳动的贫民。祖父弗朗格瓦·鲍狄埃是一个穷裁缝，一辈子为别人裁制衣服，可自己连一件像样的衣服也没有穿过。父亲雅克·弗朗格瓦·鲍狄埃是一个木箱作坊的工人，每天早起晚归，挥动锤子，叮叮当当地为工场主钉制木箱。爷爷和父亲都尝到了没有文化的苦，决心自己再苦再穷，也要让孩子上学读书。欧仁·鲍狄埃很小就被送进教会学校读书。这时的鲍狄埃并不懂得读书的重要，他很贪玩。有一次，父亲把他带进木箱工场，让他去体验工人的劳动，并告诉他：“我们这些人每天累死累活，为什么总是过不上好日子？就是因为我们没有文化，才受到场主的欺压和剥削。你如果不好好学习，将来也会像我们一样。我们全家省吃俭用，供你上学，为的是将来不要再给这些老爷们当牛做马。”
鲍狄埃从此以后发奋读书，10岁那年就转入世俗小学。13岁时，由于家境贫穷，再也无法供养他上学了，小小的鲍狄埃含泪离开了学校，来到父亲的木箱工场，当了一名童工。无论春夏秋冬，每天早晨5点钟他就被叫起来，揉着惺忪的睡眼，系上绿布围裙，没完没了地锯呀、刨呀、钉呀，直到日落西山、星光满天的时候，才精疲力尽地回到家中。欧仁·鲍狄埃在后来的《小传》中曾这样描述自己的这段生活：“在制木箱的工作台旁，他呆滞、困倦、迷糊和笨拙。”小小的童工每天被繁重的劳动压得喘不过气来。
但是，沉重的劳动，贫穷的生活，并没有使欧仁·鲍狄埃放弃学习。他抓紧工余时间，如饥似渴地阅读他所有能找到的一切书籍。在一间破旧的小房里，鲍狄埃常常坐在一个小木箱上，孜孜不倦地学习着。有一天，他忽然找到一本诗集，那是革命民主主义诗人贝朗瑞的作品。诗中反映了资产阶级上升时期反对封建势力，追求自由、民主、平等的思想。它深深地吸引了这个穷苦人家出身的小童工。大诗人贝朗瑞成为第一个向鲍狄埃灌输民主革命思想的启蒙老师。1884年5月29日，欧仁·鲍狄埃在给保尔·拉法格的信中说道：
“我抄了一整部32开本的《贝朗瑞歌谣集》，把它当做荷马、维尔吉、赫拉斯等人的经典诗篇来熟读，12岁时就能全部背诵了。”
贝朗瑞的诗歌不仅思想进步，而且具有朴实无华、琅琅上口的民歌风格。鲍狄埃决定像贝朗瑞那样，用诗歌去表达心中的愤怒与希望。从此，他开始刻苦练习写诗。1831年，15岁的鲍狄埃把自己创作的16首诗汇编成册，题名为《少年诗神》，在民歌作家查理·拉达日的帮助下出版。在这本诗集中，绝大部分充满了对七月革命的歌颂与幻想，对七月王朝的失望和谴责。整个诗集贯穿着反对专制暴政，反对民族奴役，争取自由、民主的思想和强烈的爱国主义精神。1830年7月，巴黎人民武装起义。经过3天激战，推翻了波旁王朝。当时才14岁的鲍狄埃跟着愤怒的群众涌上街头，爬到卢瓦广场上正在修建的小教堂的脚手架上，高呼“打倒波旁！”“自由万岁！”。贫苦的童年生活，激烈的斗争年代，培育了一位无产阶级小诗人。在《少年诗神》中，有8首诗采用了贝朗瑞歌谣的曲调。欧仁·鲍狄埃后来回忆说：
“那时候，我每天晚上离开工作台，走出父亲的制木箱作坊，去“饮酒诗社”咏唱我新创作的歌谣。其中有一首是：
“啊！崇高的贝朗瑞呀，
快把那诗琴重新拿起！”
贝朗瑞1831年11月1日给鲍狄埃的信中写道：“十分感谢你寄给我那首非常优美的诗，如果您只有15岁的话，那简直是一篇杰作。”
1832年，为了能有较多的时间从事诗歌创作，鲍狄埃离开了木箱作坊，到蒙马特尔郊区一所小学里当学监，负责管理学生课后的生活。他在给拉法格的信中说：我这个“肮脏的、衣衫褴褛的管理员，挣的钱比管理宿舍的女工还少一半。”但是只要能有时间写诗，生活再寒酸也没有什么。炎热的夏天，他钻进屋里埋头创作；寒冷的严冬，他常常穿着单薄薄衣服在大街上散步。虽然生活贫困，条件艰苦，但他每时每刻都在观察着社会，勤奋地创作。他不仅写诗，还学习绘画。后来他也成为一位造诣很深的画家。
1848年2月，《共产党宣言》问世。欧洲大陆爆发了声势浩大的革命，法国首当其冲。月革命爆发时，资产阶级害怕政府的禁令，取消了集会，躲着不敢露面。鲍狄埃和巴黎工人却无所畏惧地上街游行，他们高呼“打倒路易·菲力浦！”冲进王宫。国王仓皇逃亡到英国去。起义群众把国王的宝座扔到广场上焚烧，七月王朝寿终正寝。但是，无产阶级的胜利果实被资产阶级窃取了。6月22日，巴黎工人再次起义。鲍狄埃“作为一个街垒斗士参加了工人反对资产阶级的伟大战斗。”他在枪林弹雨中奋力拼杀，差一点牺牲在激烈的巷战中。26日，起义终因力量悬殊而失败。六月起义的鲜血又一次染红了巴黎街石。