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第49章 昭欲无罪,冥先无罪

■原文

肝受病,则目不能视,肾受病,则耳不能听。病受于人所不见,必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭,先无得罪于冥冥。

■译文

肝部有病,则视力下降,肾部有病,则听力下降。有病的地方人们虽然看不见,但却能在人们看得见的地方表现出来。因此,君子如果希望自己在光天化日之下不被指责,就需要在无人看得见之处不做伤天害理之事。

■活学活用:

昭欲无罪,冥先无罪

俗话说:“要想人不知,除非己莫为。”古人讲修身主要是对自我道德的完善,是推崇一种慎独的处世观。所谓慎独,就是指在别人看不见、听不到的地方,也能心中明亮,坚持始终如一的处世道德观念,绝不做任何见不得人的事情。

做到慎独,主要在于自检自省、自我约束。慎独能使人在无人监督或不受舆论谴责的情况下,谨慎处世,洁身自好,从而自觉调理好自己与他人、个人与社会之间的关系。

对于慎独,古人有“瓜田不纳履,李下不整冠”之类的训诫。意思是,当孤身一人经过别人瓜田时,即使鞋子脱落了,也不要弯腰去提捡鞋子,以免别人怀疑你在偷瓜;同理,在经过别人的李树下时,即使帽子被碰歪了,也不要举手去戴正它,以免别人怀疑你在偷李子。可见,在处世时,要成为品格高尚的人,绕避类似瓜田李下的种种嫌疑,就不可不慎独。此理古今相通,在今天依然有着现实的意义。