卢梭在本章中论述了儿童时期的教育，即2—12岁的教育。卢梭认为，儿童时期是理智睡眠时期，儿童的智力还处在感性阶段；记忆力还带有感性的特点。不能接受观念，只能接受形象，没有理性。因此，这一时期的智育和德育应是消极的。他提出此期的智育和德育不应操之过急，要适应儿童智力发展的特点。
童年时光
通过儿童时期的教育，爱弥儿虽然读书没有比别的孩子多。但，他从经验中学到了很多东西，具有很强的判断力。同时也善于自己动手做事，而不受成规和习惯的束缚，在道德方面已经具备目前状况的道德概念。
如果孩子能够用语言表达他们所受的痛苦或意愿，他们自然而然的就会少哭或不哭。
如果有的孩子生来就喜欢无缘无故地哭闹，最好的办法就是，让他的哭声得不到任何效果，这样他就会很快地擦干眼泪，停止哭泣。
倘若爱弥儿因为摔倒而碰伤，甚至流血，我不会像许多家长一样惊慌地跑过去，反而要迟一些才去扶起他。因为，伤痛已经发生，我们必须让他学会忍受痛苦。
孩子在2—12岁时，正是开始学习勇敢精神的时候，在毫不畏惧的忍受轻松痛苦中，渐渐学习如何忍受更大的痛苦。
爱弥儿是个借助任何器具学会走路的，我们每天都把他带到草地上，让他自己跑、玩，跌倒了再学会自己爬起来。这样一来，他就会在自由的活动中，补偿许多小伤，而且是快乐健康地生活。
在第二个儿童教育时期，爱弥儿可以有个人的生活，并且他会意识到自己是一个有独立思想的人。我们也应该，像对待朋友一样与他正常交往，而不是像对待儿童一般。
现在的教育，为了不可靠的将来，而牺牲孩子快乐的童年，使他们牢牢地束缚在各种学习培训班上，失去了自由、快乐地童年生活，这实则是一种野蛮的教育。
如果人们有爱护儿童的仁慈之心，使他们快乐，并培养他们可爱的本能。那么，让他们接受属于他们自己的童年时光吧！
持相反意见的人，认为在童年时期，是改正不良倾向、对痛苦感觉最轻的时候。但是，这种远虑具有很多不确定性，例如你无法肯定目前的痛苦能够解除将来的痛苦，也无法保证能医治儿童的不良倾向。
自然的生活法则，是依照自然的法则对孩子进行教育。在能力和愿望相称的时候，恰到好处的给他们自由活动，而不是让他随意地使唤人，只要帮助他的时候，让他有一种羞愧感，这样他就可以尽自己最大能力及早地完成。
现在我们来说实践，如果想让孩子做与不做某事，别用理性来教育他们。因为，“服从”、“命令”等理性词汇对他没有任何说服力，要用“需要”、“能力不足”来代替。
如果想让你的学生服从你的安排，你在说服中就无意识地掺杂了命令、威胁的成分。事实上，要想让他们服从你的安排，最好的方法就是：控制他们的自由，认清你比他们要强。
要是孩子放肆的任意破坏周围的东西，我们最好把一切有价值的东西都拿走，这样他们一旦产生了破坏意图，也不会造成什么损失。但是，如果造成破坏，也不要惩罚、责备他们。最好不要让他看见你心情的表情，最好的状态是一言不发。
教育法则
卢梭认为，人生之中最危险的时间是从出生到12岁，这时最有用的教育法则是：“不仅不应当争取时间，而且还必须把时间白白放过去。”此时的教育不在于教学生道德与真理，而在于防止心灵沾染罪恶。
从出生到12岁是最危险的一段时间，在孩子没有达到12岁之前，不要教他道德、真理一类哲学的知识，而要防止沾染他们的心灵。
12岁之后，他就可以理解理性，自然而然地变成一个聪明的人。
所以，在些期间不要让感情、理智影响孩子尽可能地让他自由发展，时间一到他自然就知道自己应该怎么做了。
孩子到12岁时应该具备一些基本的概念，第一个观念，是财产观念。
我带爱弥儿到园里种蚕豆、锄地，因为他在这片土地上投入了时间、劳动，所以我说：“这里的一切都属于你，任何人来侵犯，你都要制止他们，保护自己土地上的果实。”
正是有了财产观念，才使孩子认识到了权力和义务的关系，进而学会了保护自己应得的东西。
我们应在自然和自由的情况下教育孩子，要让孩子明白，如果撒谎则会造成种种不良后果，并且直接会落到他们身上。
其实，孩子如果违背诺言或道德，也不是有意而为之，因为他们的年龄根本不具备善恶辨别的能力，所以，他们一旦做错了事，也不要责备，更不要去惩罚。
每个孩子都善于模仿周围的大人。例如，孩子的慈善和大方并不是与生俱来的，而是从其他人那里效仿得来的。
我并不希望孩子去模仿大人而享受种种称赞，因为孩子应该有他自己的思维活动意识，而不要把大人做的事看成小孩子也能做的，这样会影响他以后的发展。
绝不损害别人，在道德上不仅适合儿童，同样也适合各个年龄的人。这是一条看似平坦，实则艰难的路，需要好的性格和心灵共同构筑。不要急于对儿童做好或坏的评价，因为这一时期属于儿童理性睡眠。
孩子有感知的能力，但是缺少判断观念的能力。
他们记得声音、形状和感觉，却无法理解概念、理智。所以，他们所识别的知识都停留在感觉层面，也就是说，只能记住代表事物的各种符号，而不能明白所指代的具体物体。
孩子的记忆力是在不知不觉中形成的，他把周围一切事物的所见所闻都记录到大脑中，这样就培养了判断力。
为了培养这种能力，我们就要选择那些他应该认识的东西，拿开他不应该知道的东西，这样，至少可以使孩子成长得更健康。
很难想象，爱弥儿到12岁还不知道什么是书，因为我从来不强迫他读书、背诵课文，即使是那些最著名的寓言也不例外。
因为，对于6岁的孩子来讲，他根本就无法理解真正的寓意。所以，大多数孩子最痛苦的事就是背诵那些他们无法理解的课文。
即使我没有强迫爱弥儿读书，但是他不到12岁就会读书写字了。因为他经常收到请谏，他需要找人读给他听，但是并不是每次都能如愿，有的时候时间已经过去因而没有参加，所以他经常自己识字，开始可能很费时费力，但不久就能明白那些单词的意思。
身体训练
童年最好的闲暇时光应该做点什么？“锻炼”，这能为孩子的今天打下良好的根基。这里的“锻炼”主要包括两个方面：一是身体的锻炼，另一个是感官的锻炼。
只有良好的身体素质，才能培养优秀的智慧。我所倡导的是无为才能一切有为，不要存心去改变一个孩子的行为举止，即使这个孩子乖僻成性。例如，有一个孩子曾用离家出走来威胁我，我便让他走，然后请一个朋友在适当的时候给他一点教训，事后我对他仍然照顾，从此他在也没有说过相同的话。
为了使孩子将来不受疾病的折磨，有坚强的心和结实的肌肉。我们首先要培养他接受大量的体育锻炼，这样会养成忍受痛苦的习惯，将来面对种种艰难困苦也能够接受，并且勇于承担生活的压力。
儿童在发育过程中，应该选择那些穿着舒适、颜色鲜艳的衣服，并不是衣料华丽精致，漂亮的衣服。
为了增强孩子的抵抗力，使他的骨头长得紧密，能够抵抗外伤和寒气，我将爱弥儿的衣服不按季节的变化而更替，这样他的身体慢慢就会习惯天气的变化。
我总是采取看似平常实则谨慎的办法，预防孩子可能受到的伤害。每当爱弥儿因为运动口喝时，我便会把他带到稍远的地方，使他身上凉爽，这样喝一些冷水也不会有什么影响健康的。
养成良好的作息习惯是必要的，自古以来我们就有日出而作、日落而息的生活习惯。但是，随着社会的突飞猛进，一切固定不变的事物已经不复存在，在很多时候需要打破原有规则，适应新情况的变化。
所以，我们要有意识地培养孩子对什么时间起床都应该适应，甚至还要习惯在不好的地方也能睡得很香，这样就能够习惯周围环境的突然变化。
对于灭亡，我们无力改变大自然的选择，我们能做到的，只是让任何事情都让大自然用它最喜欢的办法来照顾孩子。
现在许多富有人家让孩子去学骑马，而不是游泳。他们认为游泳不是贵族活动，但是我却认为游泳可以在某些危险的地方进行自我救助。所以，我让爱弥儿在水里像在陆地上一样生活。
感官培养
在卢梭看来，人体的官能主要包括感官、触觉、听觉、视觉、嗅觉以及第六感觉，它们有机地运行人体的各项功能，并且指挥着身体的正常运行，所以，我们要从小培养孩子的感官，使他们具有良好的身体器官。
感官是我们首先培养、锻炼的官能，它是所有指挥一切体力的器官。
触觉是所有官能中遍布全身而意识清醒时从未中断过的，我们因为视觉的因素很少注意到触觉的作用。最好的锻炼方式，便是在黑暗中做游戏来克服自然产生的恐惧。
锻炼触觉敏锐还有另一个办法，通过发音物体上的颤动，可以选择大键琴来准确而有力的练习，这样不仅会练习触觉，也不会使手指变得粗糙不堪。
我希望爱弥儿每天都能赤脚在土地上玩耍，使他无论在什么地方都能够站立得很平稳。为此，我在他的脚板下放了一块牛皮，不是为了保护他不受伤害，而是这个地方确实需要特殊照顾。
视觉判断距离惟一的标准是——视角，所以，我在平常有意识地培养小爱弥儿，在跑步运动中学习目测。
我并没有命令爱弥儿赛跑，而是把点心作为奖品让获胜者品尝，于是爱弥儿便主动要求参加比赛，开始我有意识地让他取胜，从此他便积极地参加，而且几乎大多数都会获得胜利。
为了正确判断物体的面积和大小，认识它们的形状，我经常拿出实物和仿制品让他们了解真正的比例，以便于描绘地更加真实。我们经常把早期比较差的画用精美的画框挂起来，而最成功的却用最朴素的黑框子来装饰。
我们大多数人在学习几何学时，总是先记住定理，然后进行论证。而爱弥儿却是通过一些精确的图形，自己发现其中的规律。
通过听到的声音判断发声物体的大小远近，这是我们培养听觉的主要功能。我们不能要求这一年龄的孩子体会他们从来没有经历过的情感，只能要求他们说话时吐字清晰、声调流畅即可。
在众多感觉中，味觉对我们的影响是很大的。我们可能忽视视觉、听觉，但是却无法拒绝尝到的食物。
培养孩子的味觉，并不是让他们养成考究味道的习惯，而是让他们以自然状态下的口味，简单、普通的食物就可以得到满足，例如蔬食类的东西和乳制品等。
说完了视觉、听觉、触觉、味觉，我们再来谈谈嗅觉和第六感觉，这两种感觉对童年时期不应过分注意，因为他们的想象还没有受到刺激，情绪也不是很丰富，无法正常运用这两种感觉。
毫不夸张地说，爱弥儿在同龄的孩子中是比较出类拔萃的，他拥有自信大方的神态、天真明亮的眼神、健康顽强的体魄以及丰富活跃的思想。正是由于儿童时期科学的教育培养，才会有今天的爱弥儿，他不仅拥有同龄人享有的快乐童年，而且也得到了大自然给予他聪明的智慧。