第64回：但惊群木秀，莫测精灵状。
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有一天，大家都在的时候，又说起了大雪山上的古怪凶险，艾德华和艾丽丝就给他们讲了一些事，算是故事了吧。故事这个词的本意其实并不是虚构，而是过去的，曾经的，已经发生的意思。
古时候的人没有完全虚构故事的想法，即使写出来的小说也大多是真实事件，只不过由于口口相传导致的以讹传讹，所以有很多荒诞和虚构的成分。而那些虚构的人本身只是为了强调和形容才虚构的，大致上还尊重历史和真实。所以说是故事，也就是以前的事情。后来，故事慢慢也就失去了本意，故事不是陈旧的事的意思，而变成虚构的事件。这应该属于词语的演变的范畴，我们了解一下虽然并不是必需的，但是也并无不可，不一定必须要把小说完全变成满足意淫的活动。
把一杯水倒在地上，流经的地方越多，吸收的杂质越多。同样的道理，一件事，流传下来，到后来就看不到本来面目了。
水，是五行之一，更是一种最具有灵性的元素。当然，也是最神奇的东西。比如，它可以以任何形体的存在，不但是液体，也可以是气体，还可以是固体。然而水的本性是救命，救各种生物的性命，包括人类，满足它们生长和生存的需要。但是，有毒的水汽，柔弱的流水，坚固的冰块，都可以杀死人来和各种生物的性命。
所以，不只是金木水火土这五行有灵气，所有的物事都有的，比如由水变成的冰雪，也具有自己的精魄。
老子曾经用无上的大道来说明：“凡事无绝对”。
“只有想不到没有做不到”，“这个世界上没有什么不可能的事情”：
水可载舟，亦可覆舟，当然也可以煮粥；
刀拿在农夫和屠夫的手里就是器具，可以砍柴和收割，可以切菜做饭，但是拿在坏人的手里就是凶器，可以做坏事，行凶作恶，甚至杀死人命。
这么浅显的道理，很多人都懂，但是，生活中，往往仍然采用禁和堵，而不是疏和导。
都知道鲧窃取了天上的息壤来堵住泛滥的河水，最后失败，被处死在羽山。而他的儿子禹采用了相反的方法，疏通河道终于成功治理水患。
凡事皆有可能。据说，在火山口都有生命的存在，所以人迹罕至的大雪山也并非了无生机。坚硬的冰和美丽的雪，日积月累，逐渐也有了精魄和灵气，幻化成了人形的精灵，守护着大雪山。
也有传说是哈文来了以后点化的冰雪精灵成为自己的奴隶。如果哈文是天神的话，完全是有这种可能的。故老相传，即便是得到的道人，也有撒豆成兵的本事，可以把剪成的纸人，吹一口气变成听从自己任意使唤的工具。
大雪山的常年被冰雪覆盖，人迹罕至，甚至飞鸟也不见一只。有一首诗，非常形象生动的说明这中情形，那就是那句脍炙人口的“千山鸟飞绝万径人踪灭”。
在当今这个信息大爆炸的时代，我们这个年纪的人都忙着泡妞玩游戏，并且学会了打飞机，而古人却在愚昧的研究文化，比如诗歌和书法，于是有了“大漠孤烟直长河落日圆”和“秋风萧瑟天气凉草木摇落露为霜”，也有了“兰亭序”和“瘦金体”。
民间传说，但凡有人在雪山迷路，就有可能误入雪山深处，遇到人形的雪精灵。这些雪精灵并不具备人的本性，不但变化莫测，而且善恶莫测。有的甚至会吸食人气来增强自己的能力，也有一些诞生在冰天雪地的雪精灵冰清玉洁，本身并没有谋害人的本意。
有时候，本意和造成的后果是没有关系的。故意杀人的反而没有杀死，不想杀人的反而把人杀死。所以才有了“弄巧成拙”，“歪打正着”，“我虽不杀伯仁伯仁却因我而死”。
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小生三人没有及时赶到雪村，却遇到了狼群围困，幸亏圣女修及时赶到驱逐狼群，方才九死一生。
由于失血过多而昏迷的小生并没有见到，所以也不知道是不是那个曾经在狼族遇到那个善虎啸，并且追赶白眼狼的那个女子。
等小生醒来的时候，青阳和巫咸已经带他到了雪村的安全区域，也就是艾德华和艾丽丝的家里。
艾德华和艾莉丝非常的热情好客，也许那个时候的人都很好客吧。至少，传说中是这样的，要不怎么会有古道热肠这句话呢。
小生一行人等也能得到休整和补给。可是，得知他们的目的是要拿回龙族失窃灵珠的时候，大为吃惊，为劝他们回去，艾德华兄妹给小生一行人等讲述了一个大雪山脚下的传说：
从前，有几个村民为了追赶一只白狐，而迷失在雪山深处，遇到了雪魄。雪魄把所有的人都冻成了冰雕，只有一个叫杨柳的青年男子幸免于难。雪魄告诉杨柳：我可以放你回去，但是，你必须保密，否则我一定会要了你的性命。
杨柳自然满口答应，承诺守口如瓶，并千恩万谢。接着，一阵风就把杨柳送到了山下。杨柳回去以后，对父老乡亲谎称遭遇了暴风雪，同行的人都走散了，大家组织了几次搜救，都没有任何结果，于是便不了了之，这次事件也就逐渐的湮灭在漫天的风雪中。
后来，一个远方来的女子陌生女子来到了这个庄上，说是寻亲不着，流落至此。杨柳见那个女子这里无依无靠，便生了恻隐之心，把她带回了家里。后来互生好感，日久生情，便结为了夫妻。那个时候，只要两个人居住在一起，也就是成为了夫妻。也就是说了，有了夫妻之实，就是夫妻。
故事到这里，应该算是一个完美的结局了。可是，保守秘密也并不是一件容易的事，否则也不会有杀人灭口这个成语了。让一个人守住一个秘密，其实是一种折磨，分享也是人的一种本性。当然，炫耀不是。人性本善，只是有了功利心之后，会生出许多邪恶心，比如炫耀，比如嫉妒，比如霸占。人的一生，就是功利心和是非心斗争的一个过程。
杨柳靠谎话骗过了村民，但是对雪妖的恐惧和对死亡同伴的内疚，常常折磨他的良心。可是，为了遵守承诺保守秘密，他又不能和任何人说起。但是，想要说出来的欲望也越来越强烈。终于有一天，杨柳实在忍不住了，就和同床共枕的妻子说出了真相。
这个世界上又有谁能对枕边人守得住秘密？完全独立的两个个体已经像水乳一样交融，如漆似胶一般亲密无间，所以也应该知无不言言无不尽。可是，最不可靠的又往往是睡在自己边抱在自己怀里的那个。最亲密的是爱情，最不可靠的也是爱情，为了爱情，我背叛了亲情和友情，但是，当爱情背叛我的时候，挽救我的还是那淡淡的亲情和友情。
情到浓时情转薄。令杨柳万万没有想到的是，怀中人听完以后，那温暖的酮体瞬间变得冰凉。这种感觉，不由得让他又想起了那个雪精灵。
杨柳怀中的女子，不是狐仙，不是白蛇，更不是花妖，正是放他生还的那个雪魄：“我不相信人会遵守约定，所以尾随而来，终生守护着你，看着你和那个秘密一起老去。”杨柳什么都没有说，他已经惊讶的说不出话了！
小生忍不住打断：“然后呢”。
艾德华说：后来，大家发现杨柳不知道什么时候冻死在自己的床上，而他的妻与子却已经不知所踪。
听完故事，小生忍不住叹道：一日夫妻白日恩，何况共同孕育出了孩子，雪魄怎么忍心杀死自己的丈夫，这可是孩子的生父。
爱丽丝睁大忽闪忽闪的眼睛，反问道：“为什么会有这种疑问呢？”
青阳也忍不住问道：“就算讲出来一个事实，说来一句话，又怎么样，犯的着因为一个人说一句实话就一定要杀死他吗？”
巫咸淡淡说道：“因为你和小生忽视了一个事实。雪魄不是人，只是一个东西，也许连个东西都不是，因为没有心，没有人性。”
在这个人妖恋的爱情故事中，并没有看到爱。因为种族的不同，也许不同的种族对于爱的概念也是不同吧。所谓爱情，到底是一种守护还是一种放弃，是一种永恒还是一种曾经。也许，每个人都有不同的理解。有时候，即使是一个人，在不同时期，也会有不同的观点。
接下来，爱德华又讲了一个故事：
有一对青年男女，因为贪玩，也无意中来到了人迹罕至的雪山深处，也遇到了一个雪精灵。
男青年跪在雪地里，恳求这个雪精灵放他们一条生路，只要放了他们，无论什么条件都答应。
雪精灵说：“我可以放了你们，只是，你不后悔就好。”
青年女子说：“只要你放了我们，无论让我做什么，我都不后悔。”
那个雪精灵用一只冰冷的手捧起青年女子的脸，把另一只手上一根手指伸向她的眼睛，当手指将要接触到眼睛的时候，雪精灵的手指上瞬间凝结了一块冰，雪精灵就把这块冰，分别放入了这个青年女子的双目和两耳之中。
然后，便放过了她。
为什么是她，而不是他们呢。因为，自此以后，她再也没有看到过深爱她的那个男子。
其实，她不知道，她的心上人跟她一起回家了，只是她看不到，也听不到，更想不起。无论他的心上人怎么对她呼喊，她都是不理不睬无动于衷。
她的心上人不知道：她已经看不到他，听不到他，也记不起他的爱。
她也不知道，她的心上人永远留在她的身边，从未走开。
在民间故事里，有很多不同种族的结合：有和花草等植物精灵的，也有和狐狸等动物妖仙的，更有甚者是和女神或女鬼做夫妻的。有时候，也许只是一条蛇。
这里说一个话外的事，并不是雪村的艾氏兄妹讲给小生和青阳以及巫咸等人的。而是古书上的一个话本，说的是大宋孝宗皇帝淳熙年间，岳相公麾下有一个姓奚的统制官，有一个弟弟，出家在龙虎山学道。奚统制死后，他的儿子宣赞年方二十，和母亲妻室一起生活在临安府涌金门。
正是：寄情山水之中，放浪形骸之外。欲知后事如何，且看下回分解。
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