第74回：日照新妆水底明，风飘香袖空中举。
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《杀死太阳》新书预告：
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第零回：杀死太阳
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谁是太阳？
为什么杀死太阳？
如何才能够杀死太阳？
天下还有谁能够杀得死太阳？
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第一回：找个神仙做老公
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这事要从一个名叫女娃的女孩开始说起。
女娃有一个名字叫做少女的姐姐。
少女就是那种天生丽质难自弃的女人。
所有的王公大臣王孙公子她都不屑一顾。
她只对一个出家人情有独钟。
这个出家人就是赤松子。
赤松子能在熊熊燃烧的大火中起舞，就像凤凰涅槃一样，可以浴火重生。
可是，赤松子对少女却是不屑一顾的。
少女冲破了家庭的阻扰，毅然追随他浪迹天涯。
道士是逍遥派的，不像和尚那么不人道。
于是，有据可考的第一个师生恋发生了。
不管有多少个师生恋是悲剧，可是至少这一次是成功的。
这次师生恋看似以喜剧收场的。
可是没有人知道带来了什么样的悲剧。
因为从来没有人把这个喜剧和那个悲剧联系在一起。
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我要说的悲剧就是女娃的故事。
榜样的力量是无穷的！
女娃的姐姐和姐夫成了名副其实的神仙眷侣。
抱明月而长臣卧，挟美人而遨游。
女娃的心里打定主意也要找个能让自己一见倾心的神仙做伴侣。
于是她溜出去四处的去寻找神仙老公。
有人告诉她，在东海里面有五座仙山，每座山上都住着神仙。
精卫毫不犹豫的划着船就泛舟东海了。
一叶孤舟来到了无边无际的汪洋大海。
每个人都能预料会是什么结果了。
是的，一个巨浪卷过来，把一人一舟拉入了海底。
而且没有人来救她。
没有神仙，也没有英雄。
我们可怜的精卫就这么香消玉殒了！
带着她的青春美梦，带着对爱情的憧憬。
她可能是有据可靠的第一个为爱葬身的人，可是她绝不是第一个。
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女娃死了。
孤零零的一个人枉死在了茫茫的大海中。
传说她死后，世界出现了愤怒的小鸟。
这种鸟其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。
精卫住在发鸠山上的柘木中。
每天不厌其烦又不知疲倦的重复一件事:
----就是不停的去衔小石子或者小树枝。
然后把他们丢进大海。
她有一个梦想。
她要把大海填满。
她要把大海埋葬。
这无疑是一个悲剧。
悲哀的事情太多了，我不喜欢悲剧。
可是这个悲剧不是我编的。
我改变不了这个悲剧已经存在的事实。
我只能报以同情和钦佩。
同情她为爱情的牺牲。
钦佩她为梦想的坚持。
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可是，有一个人被人忽视了。
那个给女娃寻爱的指路人。
他一直偷偷的跟着女娃直到东海。
他化作一阵狂风卷起海浪吞没了女娃。
他又跑到太阳神炎帝那里。
炎帝就是女娃的父亲。
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第二回：可怜天下父母心
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太阳神有十个儿子。
不是八个，也不是九个。
每个儿子都是一个小太阳。
十个太阳不是一般大。
能力不一般大，体力也不一般大。
太阳神每天安排应该让谁值班。
日升日落。
太阳升起了又落下来。
日复一日。
就是他一个儿子，又一个儿子的换班。
他不知道什么时候开始的。
更不知道什么时候会结束。
直到这一天。
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这一天，太阳照常升起。
躺在金碧辉煌的太阳神殿里。
炎帝感到了莫名的忧伤。
他想念自己的女儿。
少女出阁了。
女娃出游了。
谁来在父亲的膝下承欢。
儿女曾经是父母生活的全部。
儿女长大后都一个一个的离开了。
然后有了自己的家庭。
然后陪着自己的儿女。
他们忘了自己曾经有过的那个家庭。
他们忘了那个家里有人在想着他们。
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有些儿女出去了，还会回来。
有些儿女出去了，再也不回来了。
原因有很多种，罹难无疑是无可奈何的悲剧。
当一个青春年少活泼可爱的孩子离开了再也没有回来。
对于在家翘首以待的家长来说，无疑也是最大的打击。
这种打击可以把一个人从天堂拉近地狱。
那种痛苦是每个人想都不敢想的。
无论多么理智的人，都会变的疯狂。
炎帝也不例外。
当噩耗传入他的耳朵，就像在太阳下打了霹雳。
高贵如炎帝，也变得失魂落魄了。
当质疑变成确定以后，只有暴跳如雷了。
太阳在怒吼！
不是向太阳怒吼，是太阳在向我们怒吼。
向我们赖以生存的整个大地。
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一个人暴躁了，可能会毁了一个人。
一个家长暴躁了，可能会毁了一个家。
一个国君暴躁了，可能会毁了一个国。
一个神仙暴躁了，可能会毁了一个世界。
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欲知后事如何，且看下回分解。
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人头牛和人头马正要和巫狼离开，看到小晃了晃石头便发光了，不禁驻足观看。
人头马道：“小马，那个石头，是不是传说中的五色石之一的神石。”
人头牛道：“先看看再说。”
小生拿出发光的时候放在伤者伤口，只见鲜血不一会别止住了，伤口很快便生出新的肌肤。
小马道：“小牛，确信无疑了。”
人头牛道：“问问不就知道了。大祭师，他们是什么人，怎么会有人间至宝。”
巫狼道：“禀告上差，这两个是寨后去往东夷的过路神仙。”
人头牛道：“神仙？”
巫狼道：“白眼狼的师傅曾经在这里活吃了许多人心，就是他们两个杀死的。”
人头牛道：“小马，去问问是哪路神仙。”
人头马走到小生面前问道：“请问两个神仙叫什么名字。”
小生道：“我们不是神仙。我叫生，是个弓箭手。她是我们的巫师。”
人头马道：“如此说来，你们是普通人类了？”
小生道：“是的。”
小马道：“那么你手里的这个青宝石是不是神石。”
小生道：“好像是的。”
人头马道：“你们哪儿得来的。”
小生道：“这是宓妃送给我们的。好让我们路上治疗一些跌打损伤。”
人头马道：“什么，宓妃。你说的那个宓妃，该不会就是天皇伏羲和地皇女娲的的女儿吧？”
小生道：“好像就是。”
人头马忽然盯着巫咸的额头：“咦。你头饰上的石头不会是圣石吧。”
小生道：“好像就是。”
人头马道：“那这个是谁给你们的。”
小生道：“这个是赤松子仙长给我们的，好避免一些蛇虫的伤害。”
人头马道：“什么，赤松子。你说的那个赤松子，该不会就是昆仑上和西王母一些修道的道士吧？”
小生道：“好像是的。”
人头马大声道：“小牛，你听到了吗。他们的机遇真的太离奇了。”
人头牛过来以后问道：“
传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三
千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一
概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山
住着各种妖魔鬼怪，
要出门就得经过这扇鬼门。
每当清晨金鸡啼叫的时候，
夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人，
名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会
立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、
郁垒。这样在民间就流传开用降鬼
大仙
神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风
习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的
名字，挂在自家门口，用以避邪防害。这种桃木板被称做
“桃符”。
桃符，顾名思义，以桃木为材料。在古代，桃木有“鬼怖木”之称，
桃木驱鬼辟邪的信仰由来已久，并且从来都关乎于门户。