望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心。恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵⑥。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对⑦。
“臣闻圣贤之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之⑧。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也⑨。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕⑩。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。{11}’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教，而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战功{12}。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣{13}。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐{14}。以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上{15}。济上之军，奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台{16}。蓟丘之植，植于汶篁{17}。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯{18}。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世{19}。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世{20}。
“臣闻善作者，不必善成{21}；善始者，不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢。夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江{22}。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔{23}。子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改{24}。夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也{25}。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也{26}。
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名{27}。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也{28}。故敢以书报，唯君之留意焉。”
【注释】
①五国之兵：即赵、楚、韩、魏、燕五国之兵。
②敝：衰败。
③让：谴责。
④暴：同“曝”。暴露：日晒雨淋，风餐露宿，很辛苦。
⑤隙：裂缝，不合。
⑥斧质：古代斩人的刑具，即铡刀。质：通“鑕”，刀下的垫座。
⑦数：列举，列数侍御者：侍奉国君的人这里实指燕惠王，这是一种婉曲说法。察：明白。幸：宠爱。
⑧处之：处在其位。
⑨论行而结交者：考量别人行为才跟他建立友谊的人。立名：树立名节。
⑩错：同“措”，措施，安排。高世之心超出世上一般人的用心。假节：借用符节。符节是古代使者出使的凭证。乐毅凭着魏王的符节出使到燕。得察：得到赏识。
{11}轻弱：微弱。以齐为事：把向齐国报仇作为任务。
{12}骤：屡次。闲：同“娴”，熟习。遗事：旧事。
{13}径：径直，直捷。
{14}顾反命：回来报告。
{15}河北之地：指黄河以北的齐国土地。举：全部。之于济上：直到济水旁边。
{16}大吕：齐国钟名。元英：燕国宫殿名。故鼎：燕国过去的鼎，为齐取去，今又复归燕。历室：燕国宫殿名。斋器：祭器。宁台：台名，在今天津蓟县西四里。
{17}蓟丘：燕都。在今北京城西南角。植：指所种的树。植于汶篁：种植在齐国汶上的竹田里。汶，汶水。篁，竹田。
{18}不顿命：不辜负使命。顿：挫折。裂地而封之：指割地封乐毅为昌国君。
{19}蚤知：先见。蚤，同“早”。
{20}夷：平定。八百岁之蓄积：指从姜太公建国到乐毅破齐时约有八百年的齐国的积聚财宝。八百是约数。遗义：指燕昭王的遗训，此句意为乐毅是燕昭王的托孤之臣。顺庶孽：指昭王死前就预先安置了继位的事，使庶出的儿子安分守己。施（yì）及萌隶：延续到庶民百姓。意即使老百姓中也无庶孽之争。
{21}作者：指开创事业的人。
{22}鸱夷：皮革制的口袋。
{23}先论：预见。
{24}不同量：不同才量。
{25}堕：同“隳”，毁坏。
{26}以幸为利者：意即把侥幸免罪作为有利的事。
{27}不洁其名：不肯自己来洗刷自己的名声。意即不愿表白自己无罪。
{28}疏远：指自己是被燕惠王疏远了的人。
【鉴赏】
本文是一篇自明心迹、真切感人的书信体散文，被后人誉为“书牍之祖”。
全文由两部分构成，前一部分是史官记述，后一部分是书信，二者形成了一个统一的整体。文章一开头就扼要地将乐毅破齐以及奔赵的始末作了一番交代，为读者理解这封答信的内容打下了基础。
信中，乐毅针对燕惠王提出的“何以报先王之所以遇将军之意乎”的责难，委婉诚挚而又很有分寸地加以申辩，反复说明自己奔赵是为了“不伤先王之明”、不陷惠王于不义，表达了自己对先王知遇之恩的感激。既反驳了惠王的巧言文饰和责难，又剖白了自己的心迹，并希望燕惠王能承先王知人善任的遗教。言辞婉切、谦逊，字字句句都凝结着乐毅对先王的依恋、感激和忠贞之情，蕴涵着乐毅忠于燕国而被加以罪名的深沉的悲愤，颇具感人力量，因而深得后人的同情与崇敬，甚至有人称之为“战国第一流人，第一等文”，可见其对后世影响之大。
■ 妙评
始齐之蒯通及主父偃，读乐毅之报燕王书，未尝不废书而泣也。
——汉·司马迁《史记·乐毅列传》
善读此文者，必能知其为诸葛《出师》文蓝本也。其起首、结尾，比《出师》更自胜无数倍。
——清·金圣叹《天下才子必读书》卷五
毅报惠王书，虽急于自明，其情志悱恻，文辞深婉，固书牍之祖也。
——清·徐乾学《古文渊鉴》卷八
来书谓：捐燕而去，何以报先王之知？答书则云：归赵自存，正以全先王之义。无一字遮盖，一字粉饰，深厚平直，昌明磊落，战国第一流人，第一等文。
——清·浦起龙《古文眉诠》卷十三
词气渊雅似西汉人，于战国文峣然而出其类。
——清·姚鼐《古文辞类纂》卷二十五
■ 谏逐客书（选自《史记·李斯列传》） ■
秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
“昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋①。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强②。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据城皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业③。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓④。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好；郑卫之女不充后宫；而骏马□□不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采⑤。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也⑥。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；郑、卫、桑间，韶、虞、武、象者，异国之乐也⑦。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣⑧。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也⑨。
“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德⑩。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也{11}。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也{12}。
“夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。{13}”
秦王乃除逐客之令，复李斯官。
【注释】
①由余：春秋时亡命入戎任职，后被秦穆公看上，穆公设法使其投奔秦国，任为谋臣，助秦灭了十二个戎国，扩地千里。百里奚：楚国宛（今河南南阳）人。原任虞国大夫。晋灭虞后，把他作为晋献公女儿陪嫁的奴仆送往秦国，后逃亡入楚，为楚俘获。穆公闻其贤，用五张羊皮赎回他，并任用他为大夫。蹇叔：原是歧（今陕西歧山）人，旅居宋国。后经百里奚推荐，秦穆公聘他为上大夫。丕豹：原是晋国大夫丕郑之子，因父丕郑为晋惠公所杀，逃至秦国，穆公任他为大将。公孙支：字子桑。先在晋国，后入秦为谋臣，官任大夫。
②商鞅：原卫之庶公子，姓公孙，一称卫鞅。后入秦，辅佐秦孝公变法，使秦国富强。孝公以商於之地封鞅，号曰商君。殷盛：富足兴旺。百姓乐用：人民乐为国家效力。
③昭王：即秦昭王嬴则。范睢：战国时魏人，入秦后，秦昭襄王用为相。他提出的远交近攻策略，使秦在统一战争中连续取得胜利。杜私门：意为堵塞贵族豪门的特权。
④昆山之玉，即昆仑山的美玉。随和之宝：即随侯珠及和氏璧。服：佩带。太阿：宝剑名，相传为春秋时吴国名匠干将和欧冶子合铸。纤离：良马名。翠风之旗：即用翠风鸟的羽毛装饰的旗帜。灵鼍：俗名猪婆龙，其皮制鼓，声音宏亮。犀象之器：指用犀牛角和象牙制作的器物。
⑤□□（jué tí）：骏马名。采：彩色，颜料。
⑥下陈：说法不一。一说为古代统治阶级堂下陈放礼品、站立婢妾的地方。借指帝王的姬妾。一说下陈为“后列”，即侍妾。宛珠：楚国宛地出产的珠子。傅玑之珥：镶着小珠的耳环。傅：附。阿缟之衣：指用齐国东阿产的绢帛制成的衣裳。随俗雅化：随着时俗风尚，打扮得时髦漂亮。佳冶：美好艳丽。窈窕：文静漂亮。
⑦瓮：盛水的坛。缶：瓦钵。搏髀（bì）：拍着大腿打拍子。桑间：卫国地名（在今河南濮阳地区），在濮水之滨，相传为卫国男女欢聚唱歌的地方。这里指这个地区的音乐。
⑧适观：欣赏起来舒适。
⑨跨海内：统一中国之意。古人认为中国四周都是海，海内是国土。跨，凌驾。比喻统一。
⑩让：舍弃。就：完成。却：拒绝。德：德行，指政治威望。
{11}充美：富裕美好。
{12}业诸侯：成就其他诸侯的功业。藉：借。赍（jì）：给与。
{13}外树怨于诸候：意指把客籍人赶回各国，这些人会怨恨秦国，拼命辅佐诸侯攻秦。
【鉴赏】
秦王嬴政初年，首当强秦威胁的韩国派水利专家郑国出使秦国，劝说秦修一条长三百里的大型灌溉渠，想以此来消耗秦国力，缓和对韩的军事威胁。后被秦发现其企图，即便郑国说修渠是“为韩延数年之命，为秦建万代之功”，但秦国一些目光短浅的宗室大臣却借机劝秦王驱逐在秦的所有客卿，秦王因此下逐客令。身为楚人的李斯也在被逐之列，因此写了这篇有名的《谏逐客书》，历数“客”对秦的功绩，力陈逐客之失。秦王看后废除逐客令，恢复李斯官职。