本文兼有骈文讲究对仗和赋体“铺采体物”的特点，极尽铺陈夸张之能事，而又没有隐晦凝滞、繁冗累赘的缺点，语言明白流畅，音调和谐，读起来朗朗上口。且融情入景，情文并茂，确与那些专讲形式、内容空洞、缺乏真情实感的骈文不可同日而语，为中唐的古文运动打开了道路。
■ 妙评
李华《吊古战场文》，本于庾信《哀江南赋》；韩愈《送穷文》，本于扬雄《逐贫赋》……
——宋·陈郁《藏一话腴》乙集卷上
通篇只是极写亭长口中“常覆三军”一语。所以“常覆三军”，因多事四夷故也。遂将秦汉至近代，上下数千百年，反反覆覆，写得愁惨悲哀，不堪再诵。
——清·吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七
穷兵黩武至秦汉而极，隋唐之交，战争尤酷。篇中写其地、写其人、写其时、写沙场之惨毒、写家室之悲伤，哀音怨乱，几于声声有血矣。
——清·唐德宜《古文翼》卷八引张文一语
刘禹锡
作者名片
刘禹锡（772—842）
字号：字梦得
籍贯：洛阳（今河南省洛阳市）人
作品风格：简洁明快，风情俊爽，题材广阔，健康活泼，充满生活情趣与理趣；晚年作品婉转含蓄，讽刺而不露痕迹。
个人简介：唐代中晚期文学家、哲学家，诗人，有“诗豪”之称。出身于世代以儒学相传的书香门第，二十二岁中进士，政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。永贞革新失败后被贬朗州、连州等地，任地方官二十余年，晚年被召回朝，官至太子宾客，故后世称为刘宾客。
刘禹锡是唐代著名的思想家，其《天论》反对有神论，在中国哲学史上有重要地位。与柳宗元一样，他在政治上受挫折，在文学上却取得巨大成就，享有盛名，并称“刘柳”。又曾与白居易相唱和，并称“刘白”。其诗无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。且善使事运典，托物寓意，抒写情怀，多有名篇传世。一些具有民歌风味的作品，又饶有韵致，后人传颂不已。现存诗800余首，词40余首，著有《刘梦得文集》。
■ 陋室铭（刘禹锡） ■
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨①。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁②。可以调素琴，阅金经③。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形④。南阳诸葛庐，西蜀子云亭⑤。孔子云：“何陋之有？”
【注释】
①铭：古代文体的一种。陆机《文赋》：“铭博约而温润。”陋室：简陋的房子。德馨：品德美好。馨，能散布至远处的香气。
②鸿儒：大儒，博学者。白丁：白衣，即平民。这里指缺少文化的人。
③素琴：朴实无华的琴。素，无饰曰“素”。金经：古时用泥金书写佛经，后泛指佛经。
④丝竹：泛指音乐。丝，弦乐器。竹，管乐器。案牍：指官场文书。
⑤西蜀子云亭：扬雄字子云，成都人，故称“西蜀子云”。扬雄长于辞赋，在成都少城西南筑有扬雄宅，亦称草玄堂，即其著《太玄》之处。
【鉴赏】
这是一篇历来传诵的名作，构思新颖，表达精灵，巧妙运用托物言志的艺术手法，以反向立意的方式凸显陋室“不陋”。
文章以山水引起陋室，以仙龙引出主人，主人的馨德是全篇主题。“苔痕”二句描室中景，“谈笑”二句写室中人，调、阅、丝竹、案牍叙室中事。扯出诸葛庐、子云亭，为的是熔古铸今；引孔夫子“何陋”之言，还有潜藏未出的“君子居之”的一层意思包含其中，与开头“惟吾德馨”前后呼应。小小篇幅，无法不备，完美地表现了陋室主人志行高洁、安贫乐道的志趣，也反映了主人自命清高、孤芳自赏的思想。全文仅81字，短小精练，清新别致，极有特点。
■ 妙评
陋室之可铭，在德之馨，不在室之陋也。惟有德者居之，则陋室之中，触目皆成佳趣。末以“何陋”结之，饶有逸韵。
——清·吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七
小小短章无法不备。凡铭多自警，此却自得自夸，体格稍变。起以山水喻引，则来不突；末引古结，则去不尽；中间室中景、室中人、室中事、布置层次。末引“何陋”之言，隐藏“君子居之”四字在内，若全引便著迹，尤见其巧处。
——清·李扶九原编、黄仁黼重订《古文笔法百篇》卷三
杜 牧
作者名片
杜牧（803—852）
字号：字牧之
籍贯：京兆万年（今陕西西安）人
作品风格：诗作意境清新，风华流美而又豪健俊爽；散文以议论见长，气势纵横，指陈时弊，具有较强的现实性；文赋辞藻华美，气势宏大瑰丽。
个人简介：晚唐著名诗人。其祖父杜佑曾任唐德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，到杜牧十岁时祖父去世，家道中落。二十六岁中进士，由于秉性刚直，不屑阿谀权贵，做了多年幕僚后，方担任黄州、池州等地刺史。晚年入朝，任过监察御史、司勋员外郎。故后世称“杜司勋”。杜牧处晚唐多事之秋，喜谈时政，主张修明政治，削平藩镇，收复河陇，安定边疆。他曾注《孙子兵法》，并多次上书陈述用兵方略，思想进步。晚年居住在长安城南的樊川别墅，又有“樊川先生”“杜樊川”之称。
杜牧在晚唐诗坛与李商隐齐名，后人称“小李杜”。 其文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都堪称名家。主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解，并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上，他的古体诗受杜甫、韩愈影响，题材广阔，笔力峭健；近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，形成其诗风华流美而又神韵疏朗、气势豪宕而又精致婉约的独特风格。七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。
■ 阿房宫赋（杜牧） ■
六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出①。覆压三百馀里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄②。各抱地势，钩心斗角③。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落④。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹⑤？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦⑥。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也⑦。渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也⑧。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也⑨。一肌一容，尽态极姘，缦立远视，而望幸焉⑩。有不得见者三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，取掠其人，倚叠如山{11}。一旦不能有，输来其间{12}。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜{13}。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家{14}。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙{15}？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒，瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语{16}。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固{17}。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土{18}！
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也{19}。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。秦复爱六国之人，则递三世，可至万世而为君，谁得而族灭也{20}？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也{21}。
【注释】
①阿房（ē páng）宫：秦始皇所建造的宫苑，故址在今西安市阿房村。毕：灭亡。一：统一。蜀山兀：蜀中之山林中树木最盛，都被砍伐尽了。兀：山秃。
②廊腰：游廊的转折处。缦回：形容游廊曲折，如缦带回环萦绕。檐牙高啄：指飞檐尖耸，如群鸟争啄。
③各抱地势：谓或楼或阁，各因地势之高下倾斜而建，若相环抱。钩心斗角：谓各建筑向中心探聚，相互钩连；各建筑的檐角并出相接，重叠交错。
④囷囷（qūn）：屈曲攒聚。蜂房：蜂窝。水涡：水流旋涡。以上皆是形容楼阁层叠稠密。落：院落，指一组建筑。
⑤“复道”二句：复道即阁道，楼阁之间的空中通道。霁：雨后初晴。复道似虹，未下雨何来虹？极言阁道之长之美。
⑥妃：皇帝之妾或太子、王之妻称妃。嫔（pín）、嫱（qiáng）：宫中女官。媵（yìng）：陪嫁女子。辇：帝王或皇后坐的车，这里是动词，乘辇。
⑦荧荧：光亮的样子。绿云：形容妃嫔宫女乌黑的头发。扰扰：纷乱的样子。
⑧渭流：渭水。涨腻：增添一层脂膏。椒兰：两种含有香气的植物。指香料。
⑨杳（yǎo）：无影无踪。
⑩一：所有的，每一个。妍：姿容美丽。尽、极：非常，无以复加。缦立：久立。望幸：盼望皇帝到她那里去，得到皇帝的宠爱。
{11}收藏、经营、精英：指金玉珠宝。世：三十年为一世。人：民。因避唐太宗李世民讳故用“人”字。下文同。倚叠：堆积。
{12}其间：指阿房宫。
{13}鼎：宝鼎。古时传国宝器。铛：铁锅。石：石头。块：土块。砾：碎石子。逦迤（lǐ yí）：绵延不断。意谓秦人把宝鼎当铁锅，美玉当石头，黄金当土块，珍珠当碎石，随地乱丢。
{14}纷奢：侈靡，奢侈。
{15}锱（zī）铢：古代重量单位。普通说法，铢为二十四分之一两。六铢为一锱。取之尽锱铢：谓秦统治者搜刮苛刻，一锱一铢都不给百姓留下。
{16}负：担负，承担。磷磷：形容钉头密排的样子。庾：露天谷仓。九土：即九州，指全国。呕哑（ōu yǎ）：指管弦乐声。
{17}独夫：完全孤立的统治者，对暴君的贬称。这里指秦始皇。骄固：骄横顽固。
{18}戍卒叫：指陈涉、吴广在大泽乡号召起义。函谷举：指刘邦攻破函谷关，秦亡。 楚人一炬：指项羽焚烧秦宫室事。可怜：可惜。
{19}族秦：灭秦。族，作动词用，灭族，杀死合族的人。天下：指秦统治的天下人民。
{20}递三世：秦统一后只递传三代，即秦始皇、秦二世和秦王子婴。致万世：《史记·秦始皇本纪》：“始皇帝二十六年，统一之业成，更号为皇帝，诏曰：‘自今以来，除隘法，朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至千万世，传之无穷。’”
{21}不暇：来不及。鉴：鉴戒，引以为戒。
【鉴赏】
这是一篇借古讽今的赋体散文。作者通过对阿房宫从兴建到毁灭之过程的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出忧国忧民、匡世济俗的情怀。
这篇赋在写作上很有特点：结构绵密，层次井然。前半部分从三个方面来描写阿房宫：一是对建筑的描写。由远及近，由面到点，从全貌到楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿，极尽渲染；二是对美女的形容。述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色；三是写珍宝。既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色，并且为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实提供了坚实的基础。后半部分议论秦朝由骄奢淫逸，横征暴敛而亡国，结尾点题，警戒后人。
文章波澜起伏，气势奔放，叙述简括，议论精辟。善于运用比喻、夸张，形象鲜明是又一特点，使文章具有很强的艺术表现力。另外，骈韵与散句错落相间，时整齐时散闲，随意敷文，灵动而不呆滞，凝重而富有变化，增强了作品的艺术效果。文章末尾的议论，可看做绝佳的政论，用思辨的语言，意味深长地道出历朝兴亡的道理，道理之深刻，概古而统今，瞻前而视后，具有永恒的光辉。
《阿房宫赋》在赋的演变史上有重要地位，作为唐朝文赋的代表作之一，它基本上采用散文形式，但又注意音节和句式的整齐对仗，使抒情、写景、议论无一不可，表达自如，对后来的赋体创作产生了很大影响。
■ 妙评
宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。
——唐·杜牧《上知己文章启》
《阿房宫赋》，赋也。前半篇造句犹是赋，后半篇议论俊发，醒人心目，自是一段好文字。赋文本体，恐不如此。以至宋朝诸人之赋，大抵皆用此格。
——元·祝尧《古赋辨体》
这篇文章的一开头就很不平凡，请看：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”真是突兀有力，如泰山压顶。如果取消了这四个句子，直接以描绘开始，那不但使人觉得平板无力，对于这篇赋的意义也会有所损减。作者不知道花了多少心血，费过何等的匠心，才锤炼出这十二个字。
——臧克家《诗人之赋——读杜牧的〈阿房宫赋〉》