“鞠萍姐姐”在鹅岭某酒店和娱记们大谈事业和家庭。针对现在职业女性为了事业甚至不愿生小孩的问题，鞠萍表示，女人有了孩子后同样应该有自己的私人空间，而不应该把所有精力都放在孩子身上，那样会让家庭失去意义。鞠萍这段话说出后，不知道是不是也会被誉为“女权主义”的维护者和倡导者，因而会引起男同胞们的“抗议”？自曝“不愿生小孩”的央视主持人王小丫会不会感到些许尴尬？不过我认为每个人对事业和家庭都有自己不同的理解和想法，鞠萍所说也不算是至理名言。
是的，人是需要意义的，因为“意义”意味着可靠的方向和使人的生活具有美好、健康的性质。但意义并非只限于自己个人生活。当然，鞠萍的说法也有她的道理，谁不想拥有一个温馨美满的家庭，而要想获得这样的家庭，生育小孩是必不可少的重要环节。但是话又说回来，那些为了事业或为了自身快乐的人不愿生小孩，不能说明她们的生活就失去了意义，谁又能忍受无意义感？因此她们肯定有自己的清晰的价值观，她们有自己的快乐，有自己幸福，也有自己感到满足的意义体验。
鞠萍不赞同女性把自己的全部奉献给家庭，她反对女人因当“全职妈妈”而失去个性，她说：“女人一定要有自己的追求、工作和爱好。” 这些说法都很正确，每个人都应该有独立性的生活，也应该有自己的生活圈子或生活空间，女性确实不应该过分地展示自己的“母性”，婚后操持家务全身心地为了丈夫，有了孩子就全神贯注地为孩子，“人生如梦”只不过是她们缺乏信仰支撑者的虚幻和无力的感叹，我们在生活中常常会看到这种悲观、消沉的情绪和主题：她们其中不乏烦恼和自卑者，发现自己的生活走向了极端，她们曾经也希望自己的日子务实和忙碌，可结果是事与愿违，每每却在闲散和疏懒中打发走白天和夜晚，食物无法满足她宽宽的胃，衣服和小屋也无法给她以足够的温暖，在长长的夜里她们无法入梦，渴望如此而来，如此延缓，如此翻新了她们的痛苦，这又是何苦呢？我认为，家庭应是夫妻双方共同来营建的，夫妻双方应该合理负担家庭，除此而外还应该有自己“私人空间”来充实自己的生活；不管陷入多么严峻的生存困境中，女性都不应该丧失信心，而是应该把这些生存的困境和生活的威胁，当做确证自己的人性的高贵和尊严的挑战，当做重新赋予生活以意义的机遇，越是在逆境中越要意识到自己是坚强的女性。
鼓励女性要有自己的追求、工作和爱好，这是理所当然的事。当懒惰生活的苦闷和信仰的缺乏正在侵袭社会的时候，当到处盛行对生活的厌恶的时候；很多女性借口因缺乏明确的生活目标而为自己的懒惰和放荡辩护的时候，建功立业者就像太阳一样必要。鞠萍这样的女性就是社会上最富有诗意和生活乐趣的中坚分子，她们鼓舞和安慰自己的姐妹，使她们变得高尚。他们的人格乃是活的证据，向社会表明除了以否定生活的名义堕落、放荡的女人，除了为混一口饭吃而做假的女人以外，还有另一种目标明确、信心坚定的女人，她们通过自己的努力，追求着自己的梦想，建立着自己的事业，完美着自己的爱好；人赋予生活以意义的过程从来就不是一蹴而就的，而是反复艰难的过程，重要的是在这个过程中人必须充满认知人生的渴望和热情。
且不说王小丫透露当年“为了当记者不生孩子”，是为了事业而放弃了家庭，也不说她是忙于工作而无暇顾及这些“私事”，也许她对事业和家庭的理解更为超前呢？其实，让自己的生命在有限的时间和精力内得到有效的发挥，充分实现自我价值是一部分不愿生小孩子的女人的共识，她们摈弃了中国人忍辱负重、无条件地为后带作牺牲的传统生活模式，更看中自身的快乐，这也许也是她们“不愿生小孩”的理由。
人生有多少圆？何处又没有呢？整个人的一生何尝又不是一个圆呢？一个人从出生之日开始，圆心就确定了；对生命的渴望、追求，也开始了人生圆的起点；每个人一生都在时刻不停地努力着，想尽力把自己人生画得圆美些，都希望别人以自己为人生圆心，可我们又有几个能像雷锋那样愿作圆规的另一条腿呢？我们常祝福别人，也得到别人美好祝福，其实孤寂的心就是希望用别人的祝福来慰籍自己。
而人生又何尝不是如此呢？每个人都有自己的圆，如果认为自己就可以追求到人生美好的东西，那么生活时刻给你的只有用爱和别人连成相交的圆，才能有一个美好的人生。
“美”则“美”了，但却“美”得不厚道，因为在形式之外还有意义，而在“美”之外还有“善”，在形象的生动性之外还有可理解性，可是他们这种做法让人有些不可理解，难道仅仅为了“钱”和“名”就要抛弃“崇高”么？