昨天南方周末文化版的编辑给我打电话说，因为是作家协会（Writers Association）会员，所以请我就韩寒和某作协某主席骂战写点东西。所以才知道韩寒又和“作协的人”干上了，“作协的人”具体指什么人，反正不包括作协会员，我的理解是作协的人指的是在作协工作的人或担任职位的人，所以我不是作协的人，对他们之间的事一无所知，也就不便“写点东西”。今天又看到媒体仍在热炒这件事，所以上来说几句话，目的不是参战，而是给我这个几乎要荒废了的博客增添一些生气。
对韩寒和某作协某主席之争的来龙去脉我不太清楚，不过我发现骂韩寒或被骂均能得到实惠，那个作协的主席这几天走红网络，以前就不知道文坛上还有这么一个人，居然还是某省的作协的主席。作家骂战我是见过几回的，大家都义无反顾地撕破了脸皮，气焰嚣张其间的乖异与混乱，令人瞠目结舌，仿佛文坛上没有什么君子和绅士，而作家各个都挥舞着沙包大的拳头左右开攻，真是高潮迭起，几个因骂成名，以骂得利的作家瞬间变成了打手、流氓和暴徒。作协主席为什么要骂韩寒？韩寒为什么要骂作协和作协主席？究其原因，还是因为利益的目的。他们彼此都有“市场价值”，可以互惠互利的，所以你来我往之下也不失为一种非常有效的自我推销的手段。
抛开“目的论”不谈，郑先生们为什么要在参加起点文学网的大赛时说韩寒的话，有意无意总之是说了。韩寒听了心里不舒坦，自然要反击的，因为你是作协主席，给你个面子和你骂。韩寒的不服从和反叛是符合我们时代多数年轻人的心理的，好一个伶牙俐齿不知迎合了多少叛逆派的心理，与他骂战得不到便宜。在叛逆派的心理，韩寒是“革命家”的形象，他革过中国教育的命，革过中国文化的命，现在他要革中国作协的命，这种不服从和反叛的精神是值得肯定和发扬的，因为只有不服从旧体制与传统留下来的迂腐，不屈服那些足以窒息新思想的权威，人类才能不断得到进步和发展。
我们时代的文学简直是满目疮痍，作家队伍中有匪气、流气、邪气、俗气的作家并不鲜见。我们时代的一些作家还保留着旧文人的许多坏习气，可以从他们身上看到许多玩物丧志不思进取的东西，偏偏就看不到现代性的人文精神和价值理念，中国的作家在金钱和利益的驱使下就变得不负责任，太过于自由和放纵，没有任何纪律性可言，他们不作分析只下判断，那种我行我素式的和孤傲和放任真得不像是一个成熟的作家的表现。附庸风雅时俨然像个绅士，骂起仗来也无异于流氓，决然没有针对性和具体性，没有清醒的边界意识，试想一个作家协会的主席竟然玩这种妄下雌黄的话语游戏，真是不可思议。
今年是奥运年，再继续下去就变成了“骂人年”。今年是中国喜庆的一年也是不幸的一年，天灾和人祸并驾齐驱，几乎所有的大事都发生在这一年，按理说这是一个最容易出现大作家和大作品的一年，可是为何没有出现？就是因为我们的作家缺乏对痛苦、对现实的关注，而更多地停留在享乐、物质、欲望等狭隘的个人体验的层面上，缺乏对重要问题的关注。每个人都变得无比的现实，作家也不再为自己的心灵负责，他们要的是畅销，要的是利润，要的是那些没有内涵的名望。
都说韩寒看不起作协，我以为未必。这和作协可能没大关系，他可能是看不起那些享受着“作协”赋予的荣誉的那些人。这就另当别论了，谁看不起都谁是双向的，你看不起我，我还看不起你呢，谁比谁也高级不到哪里去，也好不到哪里去，每个人看物视人的角度都不用，想法也迥然，这个说多了也没意思。我是中国作协会员，我觉得作协还是有好处的，至少每隔几年它就会召集大家聚在一起，交流信息互通有无，有时候会收到作协免费寄来的书或者活动邀请函，运气好的时候还能收到纪念品，如此说来，作协也不是一点好处都没有。作协是没什么了不起，但想加入作协也绝非易事，有些真正的作家不愿意加入作协，但也有很多真正的作家选择加入了作协，说作协是好是坏本来就没有任何意义，因为它再好也不过是个社会团体，再不好也是一个社会团体。作协就是作协，作协管不了市场，也得服从市场；作协管不了出版机构，还得屈服于出版机构，作协不是一个权利机构，它影响不了人们的生活，它也改变不了什么。中国没用的协会很多，也不单只有作协，所以一个写手总咬着作协不放，不能不让人怀疑他的动机。
韩寒骂作协主席还是作协主席骂韩寒，都是当下比较常见的一种“狗咬狗”的文学现象，他们彼此排斥不相兼容。作协主席拥有一些微不足道的世俗的权利，而韩寒虽然没有任何世俗权利，但他享受着巨大的声望资源，是具有市场号召力的人，所以他拥有文学的权利，这种文学的权利已被成功地转化为市场权利和媒体权利，这要比作协主席那点可怜的世俗的权利实在的多。谁要和他较上劲，就会引起媒体的关注，自然也就在市场占有了一席之地，他们不咬就没有文学作品问世，一旦咬了就很快会有作品问世，这也是为什么总有那么多作家喜欢随意“骂人”的原因。
我是支持也是喜欢韩寒的，这么大一点人，却经常和一些文坛上的老家伙一招一式地过，却也经常把文坛搅成一潭浑水，这就是事实。
2008年9月26日于北京