我们无论是在家里，或是在办公室，在学校里，都免不了在情绪上受到别人的干扰，而使原来晴朗的情绪突然布上一层乌云。问题只在我们能不能在黑云密布的时候，保持一点冷静。我们没有多少力量去左右环境。把快乐寄托在别人身上，总难免遭到拒绝或受到打击而失望。既然如此，我们是否能试一试，在自己心里好好地留出一片小小的、安静平和的地方，来保住一些快乐的种子呢？
当环境中的人或事令我们受到伤害或打击的时候，我们能不能抛开那些无益的气恼，而在自己内心这片快乐的园地里找到希望、安慰和鼓励呢？
一天早晨，钟小姐一进办公室门，便闷气地对同事说：“不知道为什么，今天早晨，那个印刷厂的柳先生好像不大高兴似的。”
“怎么个不高兴法呢？”
“平常他都是非常客气，笑容满面。今天早晨，他笑是笑，可是笑得很勉强。”
“这是什么缘故呢？”同事抬起头来，仔细注视着钟小姐的脸。他明白了这天早晨，钟小姐有点伤风，又好像没睡好觉，两眼红红，不大睁得开，两颊的肌肉下坠着，嘴唇显得特别突出地翘起来，好像非常恼怒的样子，跟她平时活泼愉快健康的情绪相差很远。谁要是看到钟小姐这天早晨的样子，谁也不能轻易地就笑起来的。
有些时候，我们感到别人对我们的态度不大好，不热烈，不亲切，或不友善。为什么呢？我们闷了，气了，越想越不开心。可是完全不知道这一切正是我们自己造成的。
如果这时候，有人突然拿一面镜子摆在我们面前，我们一定会吃惊地往后跳的。“这是怎么一回事？我的样子这么难看。这真是糟糕！是的，真是糟糕。”是我们自己的这种神气，再加上我们当时说话的声调，把别人的笑容和愉快都赶跑了，把别人对我们的亲切与温暖都冻结了。
是我们先向别人注射了不愉快的情绪，而这不愉快的情绪，又反过来影响了自己。这就说明了一个道理：若要自己快乐，先使别人快乐！
如何学会感受生活的幸福
人可以终生与无聊为伴，可以长期与痛苦共生，可以麻木不仁地了此一生，可以稀里糊涂地走完人生羁旅……惟独很难与幸福长相厮守，让其成为自己寸步不离的朋友。似乎幸福这东西是一种不确定的存在，亦幻亦真，时隐时现，远观依稀存在，近看踪影皆无，常让人发出无奈的喟叹。谁敢妄称自己为捕捉幸福的高手呢？
然而，尽管幸福飘忽不定，也绝非虚妄之物，它真实地存在着，而且许多人都曾实实在在拥有过它。三毛所说“快乐是不堪闻问的鬼东西”是带着情绪说的，不足为信。梁实秋的“内心淡然则无往而不乐”虽很能代表一些人的观点，又太玄了。很多人主张入佛门、禅门中去求乐，也不一定未得到。真实的幸福恰恰都不是先求而后得，而是在困境中与之邂逅的。
一位思想家一直抱怨没有鞋穿，见到没有脚的人之后，他因自己的健全体味到了幸福——这个故事已经被广为传诵。
一个失恋者被痛苦折磨得死去活来，他恨命运不济、造物不仁，使自己变为孤独而又奇零的人，但当他见到一个失去双臂的人用脚写字、缝衣服的时候，突然觉悟到丢失一位心上人比起丢失双臂来实在微不足道，虽失掉了心灵缆系，终究还能重新振作起精神饱尝青春之甘美、沐浴生命之恩泽——他从振作精神中体味到了幸福。
一个经济条件不太好的女孩嫉妒周围的那些文身穿鼻、裹腹束腰的时髦客，她为自己没有能力走进这一时尚而郁郁不乐。直到有一天，她走在大街上，无意中被“星探”发现，从此成为模特。她从这一惊喜中收获到了幸福。
一个百无聊赖的人除了打麻将、玩牌，简直不知怎样打发时光，牌友离去了，他陷入莫名的空虚寂寞之中。一天，他找到了一份符合自己兴趣的工作，这份工作使他失去了闲暇，却使他意外地与幸福不期而遇……
我自己也有过这样一段刻骨铭心的经历：
1996年，我患了重病，生命的上空黑云压顶，让我透不过气来。这一年几乎都是在医院中度过的。被囚拘在医院的白色围墙中，回眸凝想，突然感到以前的生活都是幸福的，幸福从此刻戛然中断，那之前我从没有受过重病的折磨，不知道我是否已经处在死亡边缘，是否生命的一脉心香会就此结束。我产生了从未有过的恐惧。同一病室的Y君上午还在与我谈笑，下午，医生查房，探其鼻息，已经奄然物化。这可怕的场景使我默然良久，垂眼自顾，突然产生出一种恋眷生命的情怀。生命如此美好却又如此脆弱。幸福近在眼前又求之不得，想到此，眼泪不禁滚落下来。莎士比亚曾说，眼泪是最宝贵的液体，不能让它轻易流出，但是此时，不得不任它撒落，因为它是被对幸福的无限眷恋逼催出来的。我脑子里突然萦绕起关于幸福的话题，觉得平日不可捉摸的幸福现在突然轮廓清晰了起来：如果把人生比喻为一个天平，那么天平的一端是生命，另一端无疑就是幸福。在生命垂危的关头，天平高高地翘了起来，将幸福升到空中，渐渐远离了自己。这时，惟一的企盼就是希望生命把翘起的天平压下去，以使幸福重新回到自己身边。幸福所托举着的不就是对生命的渴望吗？我突然意识到：活着即幸福，幸福是常在的，这才是颠扑不破的命题，过去对幸福的一切阐释都显得那么牵强。可是为什么在安然无恙的时候没有想到这一点呢？当时我一点力气也没有，但我还是在做最后挣扎，用仅有的一丝力气祈祷上苍：用我的全部财产换取生命吧，除去生命，我什么都不要，只要活着，有快乐与我同在就是圆满的，还要其他东西做什么呢？
在绝望中祈求的那种幸福是最真实的幸福。
求生的欲望化为了一种力量，幸福的召唤化为了生命的庇护神。奇迹终于出现了：我的病开始出现转机，当病痛稍有缓解的时候，我感到一阵轻松向我袭来，亲吻我的脸颊，撩拨我的欲望，我甚至在病床上隐隐约约体味到久违了的幸福存在。痛苦每减少一分，幸福便增长一寸。我的生命最终获得了解救。我自己也始料不及，当我完全复原后，幸福与生命就成为忠实的伴侣，再也分不开了。疾病把点点痕迹留在了我生命之树的树干上，留下记号，时时警示我不要亵渎或虐待幸福。
从此，幸福再不会从我身边溜走了。
如何以愉快的回忆美化人生
以愉快的回忆增加快乐也是一个很好的主意。事实上不管你知不知道，回忆往往是建立乐趣的一大功臣。
要获得快乐，当然必须活在愉快的回忆里，但如果此时此刻能再加上对未来的憧憬和期待，则人生将更丰富、更有意义。当我们期待着某件事情——例如毕业、婴儿的诞生、假期的来临等等——能在那期盼的时候增加乐趣。未来的乐趣是从我们开始想到它到完成这段时间里快乐的重要来源。人的一生总该有值得他(她)期望达到的事，也由于充满兴味的期待使我们能努力克服目前的困难。
兼具长程与短程的期望是有益于我们的快乐的。有可能你在几个月前就计划好度假的每个细节，使它尽善尽美；或是写信期望收到愉悦的回音，计划于下星期做特别想做的事，计划于今晚做些除了看电视以外的消遣等，这种种都是为了增加生活的情趣与快乐而做的努力。
同时，以愉快的回忆增加快乐也是一个很好的主意。事实上不管你知不知道，回忆往往是建立乐趣的一大功臣。除了回忆过去的经验与趣事能唤起愉快的心情外，如能将过去的美好经验与现在的某些事联想起来，使这些事也能成为快乐的来源，更能增加快乐的成分，尽管这些事在别的时刻并不一定真能勾起快乐的心情——像边看球赛边吃热狗的滋味特别美味，在其他时刻或场合却不见得有这种感受。
曾有某人形容难忘的回忆能产生快乐，他说：“我曾在旅游淡季里，与一群收集社会变迁资料的人类学家与心理学家到牙买加去。因为是旅游淡季，所以旅馆里只有零零星星几位客人，我独自一人坐在空旷阴凉的阳台，吸一口甜酒，听海洋的呼声，海风轻拂脸庞，此情此景令我终生难忘。所以现在我常在夏日里坐在回廊上准备一杯美酒慢慢地享受，回想那种微风轻拂脸庞，心头沁凉的日子已成为我特别的一种乐趣。”
大凡人类都能深刻记忆那些特别刺激我们的事物，尤其是童年时的一些刺激与满足，会给我们留下终生的印象。如某些味道特别令人感觉舒适，就像花园里的芳香常令我们想起所深爱的祖母。甚至于泥巴的气味也许别人不喜欢，但你却特别钟爱，只因它使你想起祖母家的泥土房子。你也许一生特别喜欢以色列猎犬，因为你曾有过一只陪伴你成长的赛特猎犬。此外也许因为当你刚开始学习生涯时，父母的鼓励使你感觉学习是终生的乐趣。也可能因为你有双蓝色的眼睛及母亲总是替你换上蓝色的衣服，使你认定蓝色是属于自己的颜色。
当我们必须放弃某种习惯性的满足一段时间时，它的重要性就显示出来了。譬如一位纽约时报的长期读者，当他离开这个城市到他处旅行时，必定很难适应看不到纽约时报的痛苦，千方百计想弄一份——也许此刻更有成千上万个在世界各地旅行的美国人心里正在想着：“来一份滋味绝佳的马丁尼酒该有多棒！”。
只要你曾经和另一种不同环境的人于某段时间内交换生活方式，你必定很快地感受到人类是多么依赖于既定的满足。因为你将发觉即使失去少许的既定的满足，都能成为你交换生活方式之后感觉不快乐的重要原因。韦伯·南茜曾写一本名为《 生活交换 》的书，书中叙述她曾与另一位叫麦姬的女人交换生活方式的经验：她提到在这段交换生活的期间非常不快乐，因为她不能用口红或修脚指甲；她很想念那件心爱的衬衫；冰箱里的新鲜橙汁及她熟悉的香皂、洗发精与润发精混合气味的浴室。另一方面麦姬也怨言迭起：她抱怨现在必须忍受一些以前生活中极力躲避的事物，也就是那些会引起她不快乐的事物，例如政治、酒精饮料、虫子及盲目喊口号的爱国主义者等等。
永远快乐的8大秘诀
人世间，并非无烦恼就快乐，亦非快乐就没有烦恼。
那么人们能否一生都保持愉快地生活呢？请阅读下面8条：
1.承认弱点。金无足赤，人无完人，要承认自己的弱点，乐意接受别人的建议、忠告，并有勇气承认自己需要帮助。
2.吸取教训。面对失败和挫折应该是从中吸取教训，勇往直前。
3.有正义感。在生活中诚实和富有正义感，朋友们就会乐于帮助你。
4.能屈能伸。对待人生的态度都应该是处之泰然，人的一生会遇到意想不到的打击或其他不幸，要客观对待、随遇而安。
5.乐于助人。帮助别人，与人关系融洽，自然就会受人尊敬。
6.宽恕之心。自己受到不平等待遇时，必须宽恕和同情他人。
7.坚守信念。当做任何事情时，都必须坚守个人的信念。
8.心境开朗。只要牢记实践，快乐就会永存心间。