全晓畅 字书佑 笔名言畅 别署梁艳 生于湖北， 祖籍杭州 ，文化艺术工作者 ，经纪人，社会活动家。
（一）政企篇
文学之于艺术更具普遍性和传播性，就有了闻一多的弃画从文。
权力之于文学更具领导力和控制力，就有了毛泽东的弃文从戎。
思想之于权力又更具前瞻性和指导性,就有了马列主义、毛泽东思想和邓小平理论。
· 时势造英雄，当一个时代将某个人当“神”供奉的时候，这个时代也就倒退了。
· 纵观古今，诸如伏羲、老子、孔子，无不文韬武略，汇通天人至理。而今人多专才，穷一隅而排他类；或复古硬搬；或离今弃世。故今世能者多，圣贤少也。
· 企业家要懂政治，经济学家要懂历史，政治家要懂文化和货币。
· 如果谈判和解不能解决问题，教训是最后也是最好的办法，容忍有度，怎可放纵？
——也谈“中国威胁论”
· 钓鱼岛事件再一次警醒国人，中国人要有硬骨！
在人们良心泯灭，道德沦丧的时候，总是有那么一两个人：渺小地几乎被这个社会遗忘的人，站了出来，勇敢、善良地担当，而他们就是这个民族的脊梁。
——有感于拾荒阿姨陈贤妹
. “一国两制”，求同存异，适用于一个国家，也同样适用于一个家庭，一对夫妻。
·“十二五”我们将要看到的是：政治体制改革的力度与开放度对整个社会经济体制的影响与冲击。
· 一个改革者是否能获得成功，很大程度上取决于他的统治者是否也有一颗革新的头脑。
· 改革是要动刀子的，不断臂何以布新？
. 国民在全民奔小康的同时，是否该审时度势，量力而行，提倡返璞归真，休养生息呢？
. 一哄而上某种程度上成了中国增长方式的一大特色。
· 分辨与选择将是二十一世纪最重要的课题！
. 物以类聚，人以群分，信息化加剧了人们的圈子运动。
· 谁走在了最前沿，谁就掌握了这个时代的话语权。
. 人的可塑性是很强的，你给自己定位成什么，并用这样的标准来要求自己，久而久之也就成为了这样的人。
图1 ( 右：中国首任驻美大使柴泽民）
图2 (和中国首任驻美大使柴泽民、郭洪祥将军及夫人、蒲伦昌教授在一起。)
我们所认为的人生至高境界就是：首先是做好一个企业，然后是慈善，最后是教育，惠泽子孙.....
中国企业家世纪论坛十周年 中国企业家世纪论坛主席 何才庆（左）
· 企业面临着历史性的进化与突变。
· 生命的意义在于探索与发现，企业的生命莫不如此。
. 企业永远将责权利摆在第一位，人情世故都是其次。
· 思想决定企业的高度，知识决定企业的速度，文化决定企业的久度。
· 越来越多的企业家，将哲学运用到企业管理中，发挥着意想不到的作用。
陈尚辉理事、陈春华主席（左）、陈肖然主席（右）
. 企业讲的是实务，遵守商业规则，钻进政治的招术与迷雾只会误入歧途。
. 每个人都有自己的一张人际关系网。做企业是看你做了哪些事情，做成了哪些事情，有多大实效，而不是看你有多少多少关系。
.做企业如同上战场，先立责任状，然后赴战场。
. 西点军校有句名言:"没有任何借口”，同样适用于企业。
. 任何时候不要把自己太当回事，多站在对方的立场考虑问题。
. 能够不断发现和挖掘用户的需求是商业领袖的必备素质。
（和朱仁民院长在政协）
· 一个品牌如同家族声誉，通常是要经过几代人的努力才能打造起来的。
. 金钱不是最大的风险，信誉才是最大的风险。
. 一个人的实力和强势任你如何掩饰也会不经意间显露；一个人的虚伪和无能任你如何包装和表演也将一览无遗。
.信任是银行，当你将别人对你的信任都利用光了的时候，也就成了上帝的弃儿。
. 沟通是一门技巧也是一门艺术，在与人合作的过程中，沟通是枢纽，是迈向成功的阀门。
. 如果慈善也要被这个社会攻击的话，那么这个社会真是病入膏肓，无药可救了。
· 只有从苦难中走过来的人才能深刻地同情遭遇不幸的人，才会懂得感恩和回馈，陈光标的“裸捐”不管别人认为出发点如何，都要向他致敬。
2010年中国（北京）房地产论坛
. 这几天和本土的几位企业家客户喝茶聊天，发现他们的开拓精神和企业理念都很超前，对企业前景都充满信心。他们拿出清华北大企业家研修班的合影，说这几年政府出资将他们几次送出去深造，各方面都给予优惠扶持政策。这几年地方经济突飞猛进，人们安居乐业，务实并与时俱进的政府起着至关重要的作用。
· 良好的资本运作具有点石成金的效应！
. 企业家最重要的品质是自律,克制克制再克制。
. 女人半边天，优秀的个人或者企业都应是阴阳调和的。
· 对于一个投资者来说，首要条件是要有一个好的项目，然而起决定性作用的却在，融资方是否有一个良好的团队。
. 和上海的一个企业家朋友聊天，他说刚才的招聘很成功，招的女职员要有男性的特质，男职员要近乎偏执。我说男职员除了应有的敢冲敢干外，应有谨慎柔和的一面吧。
. 初涉一个新的领域，往往是毫无结果的。不要过分计较，走下去却发现这些都是必上之课。
· 中国风电企业进入美国，切忌一路高歌，入乡随俗，低调行事方为良策。两军对垒，激起民族情绪，其结果可想而知。
. 选择合作伙伴越少掺入私人感情越好，情绪往往导致判断的失误。
. 和几个企业家聊天，互抖“老底”，一个个身怀绝技且涉猎多多，后来总结出一句话：老板都得是“万金油”。
·
· 中国的老板大多是高级业务员啊！
· 将道德尺码放在一边的时候，商道还能畅行多远？
· 商场之中强盗更甚,不过也不乏可爱之人，譬如传说中英勇、狡黠、善良、仗义、热情且无畏的阿里巴巴。——可爱的强盗
. 万事皆有好坏两面，如何对待它---“扬长避短”。可见古人造词是有深意的。辟如鸦片，人们用它来制药救人，也有人用它来炼制毒品。人们受用其好的一面，坏的一面则尽可能阻之，如若不能阻之，姑且避之。
. 一个人能取得多大的成功，一方面来自于自身的知识技能，更多则取决于人格魅力。
. 有才却不可持才，轿子是别人抬的。
· 市场经济下，需审时度势，，不是让市场顺应我们，而是我们要顺应市场，才能立于不败之地。——有感于万科率先降价。
· 记得MBQ课程教材中，有位专家谈创业，第一条标准竟是"一表人才"，看来长相是父母给的名片呀！
· 一个好的团队好比一串珍珠项链，我愿意做那根默默无闻的细线，将一颗颗璀璨的珍珠串联在一起，去掉臃肿和繁华，只剩结实的筋骨。即使堙没在众人的华光里，也是幸福的！
(二)文化艺术篇
"我们现在的一切,都是过去思想的结果。"
——佛陀（约西元前563—483）
“想象力就是一切，它是生命发生之事的预览。”
——爱因斯坦?(1879 — 1955）
宗教与科学的一致，古代与现代的对应。是偶然还是必然？
我们的艺术在做着什么？连接，创造，诠释，还是艺术地再现?
也在预见未来吗?因因果果，循环往复。
爱,美好,健康,财富,自然,阳光,空气......
想象一个伟大、和谐的时代。
尽我们的想象去预见未来吧!
做我们该做的事。
一切的一切,都会展现在你眼前。
十年树木，百年树人
（ 和杭州潘天寿环境艺术设计院院长朱仁民在北大百周年纪念讲堂）
·人的思维迟钝，是因为背上了太多的包袱。
·想象力最终决定人类在未来的道路上能走多远。
·思想是人类的终极财富。
· 人可以弱小，思想不可以弱小。
. 功利可以让人获得一时的成功，唯有信仰才能产生奇迹。
. 人生在世，需能在出世与入世之间行走自如。
. 人们常常在迷信与不迷信之间挣扎，迷信是在无定无助时的捆绑，不迷信是在清醒过后的解脱。
. 抑郁症原是一种慢性的精神疾病，其痛苦常人无法理喻，个体、社会压力都成了其走向死亡的加速器。如今社会普遍的抑郁，人们精神层面和价值观已是千疮百孔，长此以往悲剧会不断上演，这个社会亟待精神文明的重塑！
和杭州潘天寿环境艺术设计院院长朱仁民在国都发展大厦
. 艺术来源于生活而高于生活，真正的艺术大师是生活的大师！
.艺术的本质是严谨的、科学的、理性的，她永远走在时代的最前列：引领生活，创造生活，改变生活。
. 创作如同分娩，要有一段艰辛而漫长的孕育过程，也有出生时那激动人心的一刻！
. 建议现代人不要丢掉传统书画，展纸泼墨间，烦恼尽去也。
（和欧美同学基金会郭洪祥将军一行到母校中国美术学院参观大学生作品义卖展）
· 中国文化到了重塑灵魂的重要关口！
· 艺术全方位地衡量一个人。
· 艺术是灵魂的再现！
. 真正的艺术大师无一不是通才。一技吃遍天下的往往是“匠才”。
· 如今“名家”、“大师”太多，“名作”、“大作”太少
和国礼画家 吴进良 在画展活动中 书法家任国京赠送《心经》
. 愈来愈喜欢中国传统诗书画，闲时吟诗、习书、作画不亦乐乎！
. 台湾尚有保持中国优秀的传统文化，大陆快没了。
· 真正伟大的艺术题材来自于民间,恰如野草的生命力远远强于温室里的花草!
. 常常因为某件事、某个人、某个场景而激起了我们的创作情绪，那必定是触动心弦的。作品因此而血肉丰满，有了魂灵。
朱仁民 舟山莲花岛
· 愈是荒蛮的地方,愈是能激发一个人的创造激情
. 艺术从时空角度来讲，反映的是某个时代的思潮与现象，一段历史，与科技一样与时俱进。
. 吴冠中通过色彩和形态再现了江南，再现了中国的古诗词。从这个意义上说，他是一位不朽的诗人。
中国美术学院毕业设计展
· 文化创新应该是积极的、主动的、群体的，不是跟风喊口号，都坐等别人去行动，创新何时才启动？
· 中国教育一直是块心病啊！
.教育方式不变，人格就永远不能改变。 —— 也谈中国教育。
· 中国的家长望子成龙，却往往盲目剥夺了孩子自由成长和发展的空间。
. 中国的教育重在制造学分而不是创造学习，中国缺少创造的土壤。
· 教育理念、模式的转变是至关重要的。学校应带头做好导向和宣传工作，让学生假期多参加社会活动和公益活动。而不是上这样那样的补习班，整个又回到了“八股取士。”
· 建议人们在读老子和孔子之前，先了解一下《易经》，这部集聚了中国古代几千年文明智慧的百科全书，是祖先留给华夏子孙的无上宝藏。
· 文化分为传统文化和现代文化，传统文化指的是文史哲一类，现代文化指的是自然科学和社会科学。中国的文化往往拘泥于传统文化的深挖和注解，缺乏对自然科学和社会科学的发展。