天之御中主神：支配天庭中心之神祇，宇宙的主宰，代表宇宙的根本。
高御产巢日神：产神，具有各种繁殖灵力之神，代表宇宙的生成力。
神产巢日神：与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神相对既为阴阳两仪。
美苇芽彦知神：因与水母、苇芽有关，故被认为与海有关，这类故事应是来自海人族的传说，代表大地和海尚未分离的生命中心之神。
天之常立神：天庭之神。
第二代——神世七代（共十二位）─代表著天地万物的创造
国之常立神：出现土地时的地上之神，司地之四极。
丰云野之神：表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神，代表泥沼。
泥土神（男性）、巢土神（女性）：代表泥土的神，土与水和成稠泥状，形成了世界的雏形。
角蚀神（男性）、生野神（女性）：表示植物的根茎开始发了嫩芽的神，此时长出某植物的嫩芽，并且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心之柱。
大殿儿神（男性）、大殿部神（女性）：分别代表了男性与女性的神祇，男性、女性的诞生，是具有人形的神，也是人的开始。
御面足神（男性）、敬畏神（女性）：前者代表面貌俊美的神，后者代表令人恐惧的神，男性向女性求婚。男性赞美，女性的外表，同时女性也称赞男性的外表。
伊耶那岐神：生成之神，国土万物创造之神祇，伊耶那美神的哥哥。
伊耶那美神：生成之神。
伊耶那岐和伊耶那美是天照国现世神之父母，他们有着众多的子女。他们生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是，在最后出生火神的时候，伊邪那美被孩子的火烧死了，她的生命走上了黄泉之路，一去不归。这就是天照神话世界上最早的生者和最早的死者。
伊邪那歧去黄泉之国，想把伊邪那美接回来。但是，他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。从黄泉国回来的伊邪那歧，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月读女神，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男。
最后这三个孩子：天照女神、月读女神、须佐之男，就是天照国现世神中的最重要的三大神，当辉夜来到他们的诞生地的时候，才发现原来所有的一切问题都出在这里。