所以，照这样来说，是完全可以把‘天人合一’理解为‘人与上帝意志的合一’。董仲舒也分析天地的自然规律，但他认为这种天地自然规律不过只是至高神‘天’的表现而已，只是‘天’的命令或规矩。天地之自然规律是‘天之道’，是至高神‘天’的法则。
陈峰这么想着，暗想天道就是天之道，神之道，神道，古有‘圣人以神道设教’，仔细深想一下，这里有一个很深的前提，这个前提就是认为，有超越人的主观意志之上的更高的意志和规律，这就是‘天’，这就是‘道’，合在一起就叫‘天道’，天道至高无上，人顺之者昌逆之者亡。人如果不敬上帝，不顺天道，则灾祸降临。礼敬上天，认清天道，顺应天道，这是人生或国家长治久安的前提。生命之外，世界之外，有超越生命和超越世界的更高的客观准则，有‘绝对律令’。头顶是灿烂的星空，绝对律令在心中。
在陈峰凝思中，这些天观看的各种言论被他整理了起来，头一次，他有了一种方向感。
陈峰不由想起了之前所看到过的美国《独立宣言》中提到的理论依据，独立宣言上是这么说的：在有关人类事务的发展过程中，当一个民族必须解除其和另一个民族之间的政治联系，并在世界各国之间依照自然法则和自然神明，取得独立和平等的地位时，出于对人类公意的尊重，必须宣布他们不得不独立的原因。
这是独立宣言最前面的一段，其中提到自然法则和自然神明，美国国父们认为他们行为的依据，是自然法则和上帝。西方的自然法，就是自然的规律，相当于中国语汇中的‘道’。一样是崇拜上帝，顺应自然。
面对上帝之天，直到今天人们还在用“天老爷哪！这是天意！听天由命！”这样的表达法。面对自然之天，今天的人们则用‘要讲道理’。人们把‘天道’这个概念中的‘天’和‘道’分得很清楚。天道，天为上帝之天，道为自然之天。《易经》上说：“圣人以神道设教。”用今天的话来说，神就是宗教崇拜，道就是自然科学，文明教化的基础，一是宗教，二是科学，信仰与科学。