懂得变通，则事事顺通
事事顺通很难，但只要你多花点心思，多角度考虑问题，也许事情就会变得容易许多。很多人在办事的时候，往往会依据经验确定办事的原则和方法，然而这并非总能奏效。善于办事的人懂得变通，这等于增加了更多机会。
杨先生是一家大公司的高级主管，他面临一个两难的境地：一方面，他非常喜欢自己的工作，但是，另一方面，他也非常讨厌自己的上司，经过多年的共事，最近他已经到了忍无可忍的地步。在经过慎重思考之后，他决定去猎头公司重新谋一个别的公司高级主管的职位，猎头公司告诉他，以他的条件，再找一个类似的职位并不费劲。
回到家中，杨先生翻来覆去地想，还是觉得自己对这里非常满意，除了那个讨厌的上司之外。可是有什么方法能改变这一局面呢？忽然，他灵机一动，想出了另外一个方法。他把正在面对的问题换一个思路考虑，他想到的是：我能不能让上司辞掉这个工作呢？
第二天，他又来到猎头公司，这次他是请公司替他的上司找工作。不久，他的上司接到了猎头公司打来的电话，请他去别的公司高就。因为新的工作也是待遇优厚，所以他的上司没考虑多久，就接受了这份新工作。
这件事最恰到好处的地方，就在于上司接受了新的工作，结果他的位置就空出来了，于是杨先生顺理成章地坐上了以前上司的位置。
在这个故事中，杨先生本意是想替自己找个新的工作，以躲开令自己讨厌的上司。但他选择了变通，换了一个角度，为他的上司找了一份新的工作，结果，他不仅仍然干着自己喜欢的工作，而且摆脱了令自己烦心的上司，还得到了意外的升迁。
有一则脑筋急转弯这么说：“一个人要进屋子，但那扇门，怎么拉也拉不开，为什么？”回答是：因为那扇门是要推开来的。
这样需要变通的情况，常常在我们的生活中出现。有时候，你会为某一个失败而懊悔，但是，如果你稍稍变通一下，就会是另一个结局，生活是多变的，事物也是多变的，在这个随时都在变化的世界中，你得学会随机应变。多多训练你的应变能力，你将受益无穷。
懂得变通，懂得换位思考的人，从来都是聪明的。他们总能独具慧眼，找到一条新的路，让自己取得成功。而不敢创新或者说不愿意创新的人，他们头脑中的标准已经固定，这使他们常常不能变换其他方法去想问题，结果当然是失败。
我们在办事时，怎样变通方法，另辟蹊径，达到办事成功的目的呢？
（1）摆脱思维定式的束缚。世界是经常变化的，人也不能固守着自己的思维而不求突破。有优势的人常常以为倚仗自己的优势就可以无往不胜，他忽略了当外面世界变化时，优势不会永远保持下去。不突破这种固定的思维束缚，我们原有的优势也会变成劣势。
（2）变换思维。有一家生产圆珠笔的公司，生产出的圆珠笔一直不受市场欢迎，其原因是，这家公司生产的圆珠笔虽然油很实惠，但油还没有用完的时候，笔尖就会坏，投入市场后效果一直不好，怎样解决质量问题呢？工厂投入了大量的资金对笔尖进行了改良，但效果仍然不是很好。最后，厂里决定面向社会广泛征集改良方案，并许诺重金。
广告发出后，征集的方案还真不少，但最后公司采用的却是一个小女孩的建议。她的建议也非常简单：缩短笔杆长度，笔尖寿命将尽时，恰好用完油墨。小女孩的聪明正在于大家都把眼光放在笔尖上，只有她逆向思考，把眼光放在笔杆上，取得了成功。
（3）学会改变思路。任何规则都是人制定的，在必要时我们要善于改变，而不能一味坚守着过去的规矩。改变做事的规则，我们就掌握了办事的主动权。很多人总是在路走不下去的时候，才想着改变，而事实上，这时已经太晚了。我们要获得主动，就应该未雨绸缪，在最适合的时候做出改变，这样才能永远走在他人前面。
变通让你游刃有余
人生之计，变则通，通则久，关键是你是否掌握了“变通”的真正意义。作为一个老板，面对着变化无穷的商机，你必须学会变通，以变应变，这是面对竞争社会的最佳态度。变通能够使我们化尴尬为融洽，变劣势为优势，使我们掌控人脉更加从容，更加游刃有余。
人生在世，每个人的自身条件都不一样。每个人遇到的困难也不尽相同，但是有一点是一样的，那就是懂不懂变通将决定其是否能够取得成功。
萧伯纳说：“聪明的人使自己适应世界，不明智的人只会坚持要世界适应自己。”而我们今天要说：“变通是天地间最大的智慧，是智慧中的智慧。变通是一种方法，是一种策略，更是一种艺术。”
让我们学会变通吧，让我们走向成功的大道吧。假如我们陷入困境，不要消沉，不要焦虑，有一条路可以绕开人生路上很多的坎坷使我们走向成功，那就是变通。
让我们学习它，掌握它，运用它吧，只有这样我们才能在人生长河中游刃有余。
规矩是死的，人是活的，教条主义害死人，这是成功人士的经验之谈。简而言之，人不能在一棵树上吊死，条条大路通罗马。
在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来！不然洪水会把你淹没的！”神父说：“不，我深信上帝会救我的，你先去救别人好了。”
过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警察开着快艇过来，他跟神父说：“神父，快上来！不然你真的会被洪水淹死的！”神父说：“不！我要守着我的教堂，我相信我的上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了！”
又过了一会儿，洪水已经把教堂整个淹没了。神父只好紧紧抓着教堂顶端的十字架，一架直升机缓缓飞过来，丢下绳梯之后，飞行员大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们不想看到洪水把你淹死！”神父还是意志坚定地说：“不，我要守着教堂！上帝会来救我的！你赶快先去救别人，上帝会与我同在的！”
洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂后，见到上帝，他很生气地质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢地侍奉您，为什么您不肯救我！”上帝说：“我怎么不肯救你！第一次，我派了舢板去找你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，又派了一艘快艇去，你还是不上船；第三次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升机去救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你是急着想要到我身边来，好好陪我呢。”
其实，生命中太多障碍，皆是由于过分的固执与愚昧所造成。在别人伸出援手之际，我们也要学会变通，别忘了，唯有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上我们。
人类之所以是万物之灵长，是因为人类的思想是其他动物所无法比拟的，这里就不乏灵活、变通。有时候，我们需要执著，但执著不是固执。文中的神父就过于固执了，记住这个故事，无疑是有益的。
孔子与弟子云游于郑，被反对儒学的一个权贵抓住，要求他们立刻离开郑地，并且保证再也不传播儒学，不然杀头。弟子都很为难，只见孔子毫不含糊地当场保证，而后立刻上路。但当他们一离开郑，就马上着手进行讲学事宜。弟子很不解地问老师：“老师不是教我们讲诚实信用吗？既然已经保证了不再讲学……”孔子哑然笑了：“请问儒学有没有错？没有，那么郑人的要求是无理的，对无理之人就应该用无理的办法，对与无理之人的约定就不必那么认真了。”
孔子落魄于野，弟子去向当地富人求食。富人一听是孔子的徒弟在讨饭，就写一“真”字，问他是什么字，弟子说是个“真”字，可是富人非说不对，不给食物。孔子听弟子一说就去了，说：“直八。”富人连呼：“厉害厉害，果然不愧是大师。”弟子疑惑，难道不是“真”吗？孔子说：“认真，认真我们就不该讨饭了，现在就是认不得‘真’的时候啊。”
记载商鞅思想言论的《商君书》中有一段名言，大意是说：“聪明的人创造法度，而愚昧的人受法度的制裁，贤人改革礼制，而庸人受礼制的约束。”是的，圣人创造“规矩”，开创未来，常人遵从“规矩”，重复历史。为什么孔子是圣人而他的三千弟子不是？道理就在于思想是否解放，是否敢于创新，敢于自主地、实事求是地思考分析问题。
许多的成功人士一生不败，关键就在于用绝了为人处世变通之道，进退之时，俯仰之间，都超人一等，让左右暗自佩服，以之为师。
学会为人处世变通之道不是“空头支票”，而是决定你从人群中挺立起来的第一关键；反之，凡不知为人处世变通之道者，一定会在许多重要时刻碰得头破血流，跌入失败之境。
两个探险家在林中狩猎时，一头凶猛的狮子突然跳到他们面前。
“保持镇静！”第一个探险家悄悄地说，“你还记得我们看过的那本关于野生动物的书吗？书上说，如果你非常冷静地站着别动，两眼紧盯着狮子的眼睛，那它就会转身跑开的。”
“书上是那么写的，”他的同伴说，“你看过这本书，我也看过，可这头狮子看过吗？”
学会应变，学会变通，不可太形而上学，否则等待你的只有失败。
重承诺更要会变通
机不可失，时不再来，当变则变，不可自缚。这正如拿破仑所说的，在战争中只要一个有利时机，能抓住此时机，就是天才。若是只认准一个道理，不能随环境的变化而做出相应变化的人，我们只能称他为愚忠。
在两条道路的交叉处有一棵树，一位圣人在树下苦思冥想，他的思绪被一位朝他飞奔而来的小伙子打断。
“救救我，”那位小伙子哀求道，“有个人误称我行窃，他正带领一大帮人追捕我。他们要是抓住我，就会剁掉我的双手。”他爬上那棵树，藏在枝叶中。“请你别告诉他们我躲藏在哪里。”他乞求道。
圣人犀利的目光洞悉出那位年轻人对他讲的是实话。稍过片刻，那群村民赶到了，为首者问：“你看没看见有一个年轻人从这里跑过去？”
许多年以前，这位圣人曾发誓永远讲真话。所以，他说他看见过。
“他往哪儿跑啦？”为首者问道。
圣人并不想背叛那位清白无辜的年轻人，可是，他的誓言对他是神圣不可违犯的。
他朝树上指了指。村民们把小伙子从树上拖下来，剁掉了他的双手。
圣人临死的时候面对老天的最后审判，他由于对那位不幸的年轻人的行为而遭到了谴责。“可是，”他抗议道，“我已经发过神圣的誓言，只讲真话，我有义务恪守誓言。”
“就在那一天，”老天回答道，“你热爱虚荣胜过热爱美德。”
重信守诺是一个人起码的立足品质，然而不懂变通，把它抬高到一个绝对不可越过一步的“雷池”，则是僵死呆板的表现。许多人执迷不悟，不懂反悔之道，因一时的轻率许诺和错误决定而处处受限制，这是一种愚忠，一种短见，一种只有傻瓜才会做的事情。
正所谓“识时务者为俊杰”，遥想当年韩信，拜将台封元帅，是何等的意气风发，金戈铁马，横扫千军，与当年受胯下之辱的街头少年简直不可同日而语，他能够得到这一切正是因为在众人盲目相信项羽的时候他看清了局势，灵活变通，终于成就了刘汉的八百年天下！如果韩信是一个愚昧固守、一味“执著”的人，至死他也只能做一个项营里的小军官，我们又怎能惊叹于背水一战的奇迹，我们又怎能领略到十面埋伏的神话呢？而“亚父”范增，他就是执著有余，变通不足，他的智慧为他赢得了“智囊”的美称，却不能使他适时变通，后人尊重他的忠诚，但仍不免感到惋惜，凭他的聪明才智，范增完全可以在战争时代翻手成云，覆手化雨，然而他执着于项氏对他的情谊，明知道项羽不具备称王的才干，可依然为项氏殚精竭虑，呕心沥血，可他的结局呢？鸿门外，空叹“竖子不足与谋”；彭城路，一片忠心化为冤魂！
别人总是说作为一个好人最基本的就是要坚守自己的承诺，然而如果我们处处坚守既成的东西，不懂得变通，处处唯唯诺诺，便成了一个无法自保的受害者，一个欺骗性诺言下的牺牲品。
有一家街道小工厂，创办时十分简陋，全部家当只有“十几个人，七八条枪”。可是他们很懂得运用市场机制去从事生产和经营活动。这家小工厂投放市场的第一个产品是塑皮铁芯衣架。由于产品以塑代木，成本低廉，使用方便，因而很受消费者的欢迎。正是“瘦田没人耕，耕开有人争”，由于是生产铁塑衣架有利可图，结果有不少厂家纷纷效仿，大规模进行生产。当衣架市场竞争越来越白热化之时，那家首创铁塑衣架的小厂又独具慧眼，转产塑料“飞碟”去了。这种新产品一上市，在青少年中掀起了一阵“飞碟热”。这股“热”，又惹来了无数的竞争对手。这时候，该小厂又独辟蹊径，及时转产“魔方”，又大赚了一笔。
向日葵懂得：只有适时地变通，才能守住一方阳光；山间的溪流懂得：只有变通流向，才能避免岩石的撞击。的确，人世间的事物都在不停地变化，我们时时生活在变化之中。一个企业家要想成功地引导其企业，关键在于善于驾驭市场形势。毫无疑问，不懂变通的人是无法做到这一点的。