为善不为恶
多做善事有益身心，助人为乐有益健康，是当今的养生观念之一。
有一个人很喜欢助人为乐。起初，他帮助人是源于朴素的爱心，并没想到帮助人之后能获得什么，但最后他得到了健康和快乐。这正反映了一句很有哲理的话：人际间的关爱是相互的，你在爱他人、帮助他人的同时，也会被人爱；你给别人一份帮助，等于送给别人一份快乐，同时你也收获一份帮助他人的快乐。
有一篇文章曾经这样写道：“关爱他人并乐于助人，可能会使人们精神更健康。”这是美国马塞诸塞大学医学院的研究人员对2016人的调查进行了分析后得出的结论。他们发现，那些关爱他人的人，事后总会得到别人的关爱，而且他们的心理和精神很健康。
之所以帮助别人的人最后得到了心灵上最大的满足，其原因是乐于助人的人大都较少关注自己内心的焦虑和沮丧，或者他们更善于从符合精神健康的角度来看待自己的烦恼。他们把心思集中在助人、做善事上，而忘却了自身的不快，精神便处于健康状态。
同时，我们不可否认，喜欢助人为乐的人，多半是心理状态良好的人。他们意想不到的是：他们在送温暖给他人的同时，也被别人温暖着。所有的道理正如这个哲理故事：在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在那儿。他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
以一颗真诚的心待人
1969年，美国著名的心理学家约翰·安德森在一张表格中列出了500多个描写人的形容词，他邀请近6000名大学生挑选出他们所喜欢的做人品质。调查结果显示，大学生们对做人品质赋予最高评价的形容词是“真诚”。在8个评价最高的候选词语中，其中有6个和真诚有关，它们是：真诚的、诚实的、忠实的、真实的、信得过的和可靠的。大学生们对做人品质给以最低评价的形容词是“虚伪”。在5个评价最低的候选词语中，其中有4个和虚伪有关，它们是：说谎、做作、装假、不老实。
约翰·安德森这个调查研究结果在社会上具有普遍意义。生活中我们总是喜欢真诚信得过的人，讨厌说谎不老实的人。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神就会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人，别人也会以诚相见。
一个人只要真诚地待人处事，就容易获得他人的合作，甚至有人为你吃亏也不在乎。真诚地做人，则容易让人接纳，能交到更好的朋友。
弗莱明是苏格兰一个穷苦的农民。有一天，他救起一个掉到深水沟的小孩。第二天，佛莱明家门口迎来了一辆豪华的马车，从马车里走下来一位气质高雅的绅士。见到弗莱明，绅士说：“我是昨天被您救起的孩子的父亲，我今天特地赶过来向您表示感谢。”弗莱明说：“我不能因为救你的孩子而接受报酬。”
正在二人说话之际，弗莱明的儿子从外面回来了，绅士问道：“他是您的儿子吗？”农夫不无自豪地回答说：“他是我儿子。”绅士说：“我们订个协议，我带走您的儿子，并让他接受最好的教育。如果这个孩子像他父亲一样真诚，那他将来一定会成为令您自豪的人。”弗莱明答应签下这个协议。数年后，他的儿子从圣马利亚医学院毕业，发明了抗菌药物盘尼西林（penicillin，也叫青霉素），一举成为天下闻名的弗莱明·亚历山大爵士。他在1944年获得诺贝尔医学奖，并受封为骑士爵位。
有一年，绅士的儿子，也就是被弗莱明从深水沟里救出来的那个孩子染上了肺炎。是谁将他从死亡边缘拉了回来？它是盘尼西林。那位气质高雅的绅士是谁？他是第二次世界大战前上议院议员老丘吉尔。绅士的儿子是谁？他是第二次世界大战时期英国著名首相丘吉尔
本杰明·富兰克林说：“一个人种下什么，就会收获什么。”我们如果真诚地对待别人，别人也会真诚地对待我们。弗莱明因为真诚而让自己的儿子有了成才的机会，并使之成为20世纪人类医学史上的风云人物，老丘吉尔因为真诚而挽救了自己儿子的生命，并使之成为20世纪伟大的政治家。
好人自有好报。好人一生平安。真诚是财富，真诚是最宝贵的财富。在这方面进行投资的人，可以获得丰厚的回报。虽然没有谁必须做一个富人或做一个伟人，也没有谁必须做一个智者，但是每个人都必须做诚实的人。
义气高于利益
如果有人认为，只有升至高位才受到尊敬，并与别人建立起好的关系的话，那么，此人的思想一定已落伍了。
如果有人认为，只有具备卓越能力，再加上环境、时机等因素，才能和别人建立起好的人际关系，那么，还算有药可救。
如果认为自己能力强，比别人表现优越，所以才受到别人尊敬，而其他因素只是可有可无的人，就无药可救了。然而，在当今社会，这种自负、自大的人还相当不少。
一个职员若想获得领导的赏识，争取到升职加薪的机会，就必须与别人建立起良好的人际关系，而良好的人际关系的基础，绝不会是自大、自负，而只能是克服这些错误的心态。
克服的秘诀在于，义气高于利益。
你将时时对别人公平、公正与大方，即使你知道这些行为不会受到注意，也得不到奖励，因为，你了解，而且也打算应用这项法则。在这项法则的协助下，一个人的个性就是一个人自己的行为与思想的总和。
在你必须去发现及暴露他人的弱点与错误的时候，你将利用这些时间来发掘及改正你自己的错误，因而获得更大的利益。
你绝不说别人的坏话，不管你可能认为某人是多么坏，因为你不希望在自己的潜意识中埋植破坏性的暗示。
你将征服人类最普遍的缺点：怨恨、嫉妒、自私、恶毒、疑惑、怀疑和恐惧，因为你相信，这些就是造成世界绝大部分动乱的种子。
当你的脑海中不再拥有达成你生命中主要目标的思想时，你将自动充满勇敢、自信、善良、忠实、仁慈、忠诚，以及热爱真理、正义的思想，因为你相信，这些都是这个世界进步的种子。
你了解，光是对义气高于利益哲学的正确性抱着消极的信仰，不管是对自己或对他人，都没有什么价值可言。因此，在与他人打交道时，你将积极地运用这项劝人行善的永恒法则。
你了解，你自己的个性是经由这项法则的运用，而从你自己的行为与思想中发展出来的；因此，你将谨慎保护与这项发展有关的思想与行为。
你必须知道，只有协助别人找到幸福，才能使自己获得持久的幸福；每一种善良的行为都可获得报酬，虽然不是直接的报酬。因此，只要有机会，你将尽力协助其他人。
有人认为，义气高于利益哲学只是一种理论，不能被视为是永恒不变的法则。他们之所以有这种看法，主要是因为他们有这种个人经验，他们向其他人提供服务，但却未享受到获得直接报酬的乐趣。
有多少人在提供服务之后，既未收到报酬，也未得到感激？你确信你自己有这种经验，不只有一次，而是有许多次。而且，你同样确信，你在将来还会有类似的经验，但你不会只因为他们未提供报酬或未感激你的努力，你就不再为人们提供服务了。
当你对别人提供服务，或是从事和善的行为之后，你已经把你行动的成果贮存在你的潜意识中，这种情况可以比喻为是对电池的充电。慢慢地，如果你进行了足够数量的这种行动，你将会发展出一种积极、有力的个性，将可把与你的个性相同或类似的人，吸引到你身边。
被你吸引过来的人，将会回报你向其他人提供的和善行为及服务，如此一来，补偿原则将可为你平衡正义的天平，带回你的服务成果。
找到自己人生的富矿区
常有人抱怨自己做的事没有太大的价值，认为那只是周而复始的重复，缺乏新意，做得再好也不会产生多大的效果，也不会有让人艳羡的成就。这样枯燥乏味地做事实在是埋没了自己的才干。
其实每一份差事都有它自己的价值，否则它的存在就成了多余，早晚都会被淘汰掉。所以我们要用平和的心态来看待我们做的事，用欣赏的眼光来审视我们做的事，将我们潜意识中无价值做事的想法根除掉，去挖掘我们对于这份事的潜在激情。
当你知道你所从事的事对于自己、对于别人、对于社会都是有价值的时候，你的责任感便会油然而生。你开始从你无聊灰暗的做事中看到了一点点阳光。
一个人只有在做事中才能寻找到自己人生的富矿区。找到富矿区，你就成功了一半。
你应该在做事中继续充实自己，你的事业刚刚开始，你正在苦苦地寻找着、摸索着……
无论你现在正做着什么，对于事业刚刚起步或者将要起步的你，从做事中寻找到自己人生的富矿区，对你的成功来说是至关重要的。
找到了你人生的富矿区，你就可以在那里挖掘出无穷无尽的宝藏，为社会、为人类、也为你自己提供更多更好的物质或精神的产品。因为这里的矿藏，取之不尽，用之不竭。
找到了你人生的富矿区，你就可以在那里最大限度地发挥你自己，你的才能、你的智慧、你的体能、你的潜力，你在你自己的富矿上，写一个大大的人，树立一个顶天立地的人的形象。
人生最大的悲哀就是一生也找不到自己，找不到自己人生的富矿区。越是贫瘠的土地上，越是容易生长出杂草。因而，找不到自己，找不到自己人生的富矿区，是对生命的一种践踏，对宝贵生命的一种浪费。而对于那个拥有生命的人来说，这也是最残酷的事情！
无论你现在从事着什么样的事，你都需要好好地审视你自己，看看你究竟适合在什么土地上生长；同时，你需要仔细地看一看你脚下的那片土地，看它是否适合你的生长；看看在这里，你的人生是否能绽放出最美丽的花朵？
赢得尊重的最佳途径是尊重别人
尊重是赢来的，而不是逼来的。正好像爱情是诱来的，而不是要来的。
乔治·华盛顿是人所共知的美国第一任总统，就是他领导美国人民为了自由、为了独立浴血奋战。
很难想像，华盛顿一个人能使美国独立。仅凭一个人的力量，没有成千上万的人愿意听从华盛顿的召唤，华盛顿绝对不可能取得如此骄人的成功。
华盛顿为什么能成功呢？关键的因素之一就是华盛顿赢得了美国人的信任和敬重。他很懂得领导的艺术，他了解他人、尊重他人，了解人的情感。有一件小事很有说服力。
有一天，华盛顿身穿没膝的大衣独自一个人走出营房。他所遇到的士兵，没有一个认出他。在一个地方，他看到一个下士领着手下的士兵正在修筑街垒。
那位下士把自己的双手插在衣袋里，只是对抬着巨大的水泥块的士兵们发号施令。尽管下士的喉咙都快要喊破了，士兵们经过多次努力，还是不能把石头放到位置上。
士兵们的力气快要用完了，石块眼看着就要滚下来了。
这时，华盛顿已经疾步上前，用他强劲的臂膀顶住石块。这一援助很及时，石块终于放到了位置上。士兵们转过身，拥抱华盛顿，并表示感谢。
华盛顿问那个下士说：“你为什么光喊加油而让自己的双手放在衣袋里？”
“你问我？难道你看不出我是这里的下士吗？”那下士鼻孔朝天，背着双手，很不以为然地回答说。
华盛顿听了那下士这样回答，就不慌不忙地解开自己的大衣纽扣向那个傲气十足的下士露出自己的军服，说：“按衣服看，我就是上将。不过，下次再抬重东西时，你就叫上我。”
那个下士这时才知道自己面前是华盛顿本人，他一下子羞愧到了极点。但至此他也才真正懂得：伟大的人之所以伟大，就在于他决不做逼人尊重的人所做出的那种倒胃口的蠢事。
华盛顿和下士虽然职务高低不同，但无论大小，都是领导人物，无疑都有使别人尊重自己的需要，以便在组织做事中能产生最佳的做事效益。毫无疑问，在此方面，华盛顿获得了巨大的成功，而那下士如果一如既往，恐怕永难成功。两个人的差别就在于获取他人尊重的方法上。一种是时时处处都用自己的权势逼迫他人，使他人尊重自己，毫不顾及他人的情感。而华盛顿获取他人尊敬的方法是不滥用权势，不逼迫他人，一切顺乎人情。可想而知，当一个下士在上将跟前卖弄权势时，上将颜面何在？然而，华盛顿并不以为然，他并没有采取严厉的方式，对那下士的狂妄行径进行斥责，反而以一种恐怕连那下士也颇感意外的方式来处理问题，包容、豁达，给那下士留够了面子。然而效果恐怕比逼迫强千倍万倍。
其实，华盛顿处理问题的方式毫不奇怪，这是一切成功人士都会采用的方式。华盛顿这样做的道理很简单，因为一旦你将别人的面子剥掉，别人也就会无所顾忌，自然也难顾及你。或许你可以用逼迫的方式让他人服从你的指令，但这只能是暂时的，因为这种服从不是用情感用人格魅力赢来的。他人给予你尊重，并非出自本意，而是因为受权势所迫，不得不给予你，他人给你的充其量只是敬畏，而不是真正的敬重，一旦你的权势不能控制他人时，他人还会将给予你的东西索回。所以，只有赢来的东西才能永远拥有。
事业是我们要用生命去做的事
事业是我们要用生命去做的事。事业不是我们为了谋生才做的事，做事就是付出努力。没有卑微的事，只有卑微的做事态度，而做事态度完全取决于我们自己。你在这个世界中将怎样做事？从根本上说，这不是一个关于干什么事和得什么报酬的问题，而是一个关乎生命的问题。做事就是付出努力。正是为了成就什么或获得什么，我们才要专注，并在那个方面付出精力。从这个本质而言，事业不是我们为了谋生才做的事，而是我们要用生命去做的事。
一个人所做的事，就是他人生的部分表现。而一生的职业，就是他志向的表示、理想的所在。所以，了解一个人的做事，在某种程度上就是了解其本人。如果一个人轻视他自己做的事，而且做得很粗陋，那么他决不会尊敬自己。如果一个人认为他做事辛苦、烦闷，那么他做的事决不会做好，也无法发挥他内在的特长。在社会上，有许多人不尊重自己做的事，不把自己做的事看成创造事业的要素和发展人格的工具，而视为衣食住行的供给者，认为做事是生活的代价、是不可避免的劳碌，这是多么错误的观念啊！常常抱怨做事的人，终其一生，决不会有真正的成功。抱怨和推诿，其实是懦弱的自白。