此典出自《旧唐书·卢怀慎传》。说是唐代官员卢怀慎，与名相姚崇一起处理军机大事。但卢怀慎为人胆小，性格懦弱，遇事不敢自己做主，将一切事务都交给了姚崇打理。因此，很多人就送了卢怀慎一个绰号——伴食宰相。
伴食：陪着人家一道吃饭，即指卢怀慎只吃饭不做事。
021弄獐宰相
“弄璋”、“弄瓦”，本为生男生女的代称，人们也常以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤。
唐朝宰相李林甫不学无术却身居高位。有一次，李林甫的一个亲戚生了个儿子，他写信去祝贺，写了句“闻有弄獐之庆”。美玉之“璋”成了獐头鼠目之“獐”，客人看了都掩口而笑。因此，大家都讥李林甫为“弄獐宰相”。这个典故后专门形容没文化的权贵。
022蟋蟀宰相
南宋时期，盛行斗蟋蟀。尤其是都城杭州。当时，官居宰相的贾似道，专门在西湖葛岭建造“半闲堂”，整天不理朝政，躲在里面大斗蟋蟀。时人称之为“蟋蟀宰相”。
023田横五百士
楚汉相争时，刘邦让郦食其去劝降齐地的田横兄弟，本来事情是很顺利的，田横兄弟也表示愿意归顺刘邦，但刘邦大将韩信却不顾承诺，突然领军进袭齐地，田横以为郦食其欺骗他，一怒之下把郦食其煮死了。
但田横自知难以抵挡汉军，就带五百人逃到一个海岛上。后来刘邦又一再招降他，他终于带了两个随从去见刘邦，行至距洛阳三十里左右时，想想自己与汉王都曾南面称王，现在却要俯首称臣，自觉是奇耻大辱，始终过不了自己那一关，于是沐浴更衣，自杀而死。
田横死后，两个随从按照他的吩咐，割下田横的头，飞奔洛阳，呈给刘邦。刘邦不胜唏嘘。田横下葬后，两个随从拔剑自杀。更让人感慨的是，岛上近五百壮士也尽数自杀。
024烽火戏诸侯
西周最后一个皇帝周幽王，他十分宠爱美貌的妃子褒姒，但褒姒从来不笑，这让周幽王心里非常烦恼，他想了很多办法，想博美人一笑，但都没有成功。
那时候，为了防止敌人进攻，周天子跟各路诸侯约好，在大路旁建了很多高台，如果敌人进攻，就点燃高台上的烽火，把消息传给各路诸侯。
于是有人献计，说在高台上点上烽火，谎称敌人来犯，吸引各路诸侯前来。周幽王认为这是个好办法，于是带着褒姒一起前来观看。果然，各路诸侯一见燃起了烽火，都带着兵马急匆匆地赶来了。褒姒见了，非常高兴，就笑了起来。美人一笑，确实好看，把周幽王迷得神魂颠倒。
为了让美人多笑，周幽王经常点烽火。每一次，诸侯们带兵赶来都不见敌情，才发现周幽王调动千军万马只不过为了逗美人一笑。
后来，敌人真的打来了，周幽王赶紧点烽火，诸侯们以为周幽王又在寻开心，都按兵不动。结果，周幽王被敌人杀死在骊山下。
025尘扬凤翔
陆机、潘岳都是西晋名士，但他们两人的关系却不大好。有一次，陆正同别人聚会，看见潘来了，站起来就要走。
潘说：“清风来了，灰尘飞扬。”
陆应声答道：“众鸟聚集，凤凰高翔。”
026空洞无物
东晋丞相王导非常器重周顗，曾经躺在周腿上指着他的大肚子说：“你这里面都装了些什么呢？”
周顗回答说：“这里面空洞无物，但是像你这样的人，能装他几百个。”王导也不以为忤。
027人琴俱亡
王徽之、王献之（字子敬）兄弟都病得非常严重，后来，王献之先病逝。王徽之还不知道，就问服侍他的人：“怎么一点子敬的消息都没有啊？他一定是死了。”
他在说这话时，一点也不悲伤。当听说王献之确实死了时，就要了辆车去奔丧，到了那儿，也不哭。
王献之生前喜欢弹琴，王徽之便直接奔向灵堂，坐在灵床上，拿过王献之的琴便弹，但是总调不准琴弦，就把琴往地下一掷说：“子敬子敬，人琴俱亡！”于是伤心地痛哭了很久。过了一个多月，他也病逝了。
028心中无妓
程颢、程颐兄弟，世称“二程”，是北宋有名的理学家。
有一天，他俩应邀参加一个朋友家的宴会。酒席上，有几个花枝招展的歌妓弹弹唱唱，正在给客人劝酒。程颐看不惯，拂衣而起走开了，程颢却若无其事，大碗酒肉，尽欢而散。
第二天，程颐跑到程颢的书房里，还余怒未息，有责备兄长之意。
程颢看看弟弟那副一本正经的样子，呵呵笑着说：“你还记挂着那件事吗？昨天酒宴上有歌妓，我心中却没有歌妓；今天我书房里没有歌妓，可是你的心里还满是歌妓。”
程颐听了，低头一想，自愧学问和修养实在赶不上哥哥。
029土皮水骨
苏东坡曾经向王安石请教“坡”字的含义。王安石回答说：“坡，就是土的皮。”
苏东坡听了，反问一句：“那么，滑是水之骨吗？”
王安石默然不语。
030雪夜访戴
戴逵，字安道，东晋孝武帝时多次征召，辞命不受。《晋书》本传记云：“太宰武陵王曦闻其善鼓琴，使人召之，逵对使者破琴曰：‘戴安道不为王门伶人！’”
晋人王徽之，字子猷，书法家王羲之第五子，初为桓温参军，官至黄门侍郎，后弃宫东归，隐居山阴（今浙江绍兴）不出。《晋书》本传称其“性卓荦不羁”、“雅性放诞”。
一日，大雪弥天，王徽之夜半起身，四望皎然。孤闷中独坐饮酌，咏左思《招隐诗》，彷徨有感。忽忆名士戴逵，亟欲一见。此念既生，竟不能自休。其时戴逵栖身剡县（今浙江嵊州），徽之当夜乘小船溯剡溪往访。
天亮时，船抵彼处，戴逵屋墙已在眼前，徽之却命船夫回棹而返。随从仆者问：“恁地未见戴先生便返？”
徽之曰：“我本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”
“雪夜访戴”是历来为人称道的千古佳话，徽之造门不前而返，似不为目的所羁，可见晋人潇洒通脱之处。
031鹿獐之辨
王安石，北宋时期着名的政治家、文学家，他23岁时喜得一子，取名王雾。
王雾天资聪慧，才思敏捷，经常和父亲一起游览名山大川，与名流交往，学问大有长进，王安石感到很高兴。
一日，王安石正与友人饮酒作赋，忽报有位远亲送来幼獐、幼鹿各一只。大家走近笼子一看，两个东西活蹦乱蹿，形体竟一模一样，难于分辨。
一人笑道：“仁兄，平素就听说令郎才智超群，能否请出辨认一下？”
王安石还没答应，王雾就早已闻声赶来后花园。王安石只好令儿“应试”。王雾凝视片刻，巧言以答：“獐旁为鹿，鹿旁为獐。”
众人听了，叹曰：“奇才！奇才！”
032鸥鸟忘机
机：机心，巧诈之心。比喻心地纯真，无巧诈之心。典出《列子·黄帝》。
传说海边有个人喜欢鸥鸟，而无侵害，成群的鸥鸟跟他友好相处。后来他父亲让他捉鸥鸟回来赏玩，他存心捕捉时，鸥鸟便飞翔而不停留下来。
033尾生抱柱
指坚守信约。典出《庄子·盗跖》。
传说古代有名叫尾生的人与一女子相约在桥下相会，结果女子没来。这时洪水上涨，尾生便抱住桥柱，直到被水淹死。
034千金市骨
战国时，燕昭王求贤，郭隗向他说，古时有个君主以千金买千里马，三年也未买到。后来派出一个内侍，他竟用五百金买下死千里马的头骨。国君大怒。内侍说：“天下人得知你肯花五百金买骏马骨，千里马必然会来。”
果然，此事一传开，有良马者争售，不到一年就得到三匹千里马。亦作“千金买骨”、“千金求骏骨”。
035白云苍狗
唐代诗人杜甫曾为他的好友诗人王季友写了这样一首《可叹》诗，开头如此：
天上浮云似白衣，斯须变幻为苍狗；
古往今来共一时，人生万事无不有！
原来，王季友这个人好学却出身贫穷，但他人穷志不穷，为人清正。他娶了个妻子，却嫌弃他的贫贱，终于离开了他。当时，有很多人不了解内情，纷纷议论，对王季友颇有微词。
杜甫的这首《可叹》诗，就是针对那些不公正的议论而发的。这首诗并没有叹惜王季友好夫无好妻，也不叹他好人不交好运，而是叹惜王季友这样一个忠厚的人，竟也会遭到世人的贬斥。
此诗用比兴手法开头，描述了天上的浮云分明像清白洁净的衣服，一会儿却变成了一只灰毛狗的样子了。须臾，指顷刻间。苍狗，指毛色青灰的狗。
036结草衔环
春秋时晋大夫魏武子生病，先遗命死后将其爱妾改嫁。病危时，又命以妾殉葬。其子魏颗在父亲死后，依照初命，将父妾改嫁。
后来，魏颗与秦将杜回作战，有一老人结草把杜回绊倒，秦军大败。魏颗夜梦结草老人说，他就是魏颗所嫁之女的父亲，因感魏颗救女之恩，所以结草绊杜回以报答。
又传说东汉杨宝九岁时，至华阴山，见一黄雀为鸱枭搏击坠地，便将伤雀带回家，用黄花喂养。百余日后，黄雀伤愈飞去。当天夜里，杨宝梦见黄衣童子对他说：“我是西王母使者，承蒙您搭救我，今赠白环四枚，祝您家子孙清白，四代位登三公，一如此环。”
亦作“结草之报”、“结草”。
037杵臼之交
汉儒生公沙穆到京城游学，因资粮匮乏，就变装受雇为吴佑舂米。吴佑跟他交谈，发现他很有才能，二人就定交于杵臼之间。
后以“杵臼之交”指不计身份贵贱的友谊。
038解衣推食
汉高祖刘邦器重韩信，授予他上将军印，并脱下自己衣服给他穿，将好菜好饭让给他吃。亦省作“解推”。
后以“解衣推食”形容对人的深切关怀和帮助。
039皮里阳秋
本作“皮里春秋”。皮里，指肚子里，内心。春秋，指着名的史书《春秋》，相传为孔子编定，对历史人物和事件寄寓褒贬，但并不直言，读起来耐人寻味。
这个典故是指口头上不作评论，心里却有所褒贬。晋简文帝（司马昱)）郑后名阿春，避讳“春”字，遂改称“皮里阳秋”。
040马齿徒增
比喻人的年龄增长而无所成就。典出《左传·僖公二年》。
春秋时，晋国用荀息计，以良马与璧玉为礼品，取得虞国的同意，让晋国借道灭了虢国。五年后，晋国又灭了虞国，苟息手持璧玉说：“璧玉没变，而马齿加长矣。”
041断袖之癖
指帝王贵人喜爱男宠（古称男子同性恋为“男宠”）。典出《汉书·佞幸传·董贤》。
西汉的董贤长得很秀美，深得汉哀帝宠爱。两人形影不离，同床共枕。有一次哀帝醒来，衣袖被董贤压住，他怕惊醒董贤，于是用刀将袖子割断，可见其爱恋之深。
042五日京兆
京兆，即京兆尹，京都行政长官。指官吏任职时间短。典出《汉书·张敞传》。
汉京兆尹张敞，因与已被治罪的大臣关系密切被迫离职。离职前，他派手下捕盗官絮舜去办事，絮舜认为他即将离职，不肯按他的指示办事，对人说：“他不过是五日京兆罢了，还能过问什么事情？”
张敞得知，将他逮捕下狱。
043风马牛不相及
马子春尝撑舟入剡，访其友人牛舜初。渡曹娥江，遇逆风，舟不得前，停了一天一夜。等到了剡地，不巧牛舜初因访友已于前一天外出，遂未得相见。
马子春归，对他的夫人说：“此真所谓风马牛不相及也。”
此借成语“别解”。“风马牛不相及”，语出《左传·僖四年》：“君处北海，寡人处南海。唯是风马牛不相及也。”风：牲畜公母相追逐；及：碰头。两方距离很远，马、牛发情追逐也不会碰到。
马子春借此说“因逆风阻遏，误了舟行，使我马某与牛舜初未得相见。”可谓风趣之极。
044不为五斗米折腰
东晋着名诗人陶渊明在做彭泽县令时，一次，郡里派督邮到县里来，他手下的差吏告诉他，应该整理一下衣冠再去参见。
陶渊明说：“我不能为了五斗米，折腰事此等乡里小儿！”于是解下官印，离开了。
045盛名之下无虚士
隋朝诗人薛道衡有一次出访陈国，写了一首《人日》诗说：“入春才七日，离家已二年。”南方人听到这两句后，嗤笑说：“这是什么话啊？真不明白别人怎么会说这小子会写诗？”
等到念到后二句“人归落雁后，思发在花前”时，都惊喜地说：“盛名之下本来就不会有徒有虚名的人。”
046一屋不扫，何以扫天下
东汉人陈蕃15岁时，其居室污秽不堪，甚是脏乱。有一天，陈蕃父亲的朋友薛勤来访，见此情景，就问他：“为什么有客人来时，也不将屋子打扫打扫？”陈蕃回答：“大丈夫应当扫除天下，小小一间居室用不着打扫？”薛勤马上反驳道：“一屋不扫，又何以扫天下呢？”
现在则常用“一屋不扫，何以扫天下”说明做大事、成大业需从小事做起，反驳此典中陈蕃因大放小的观点。