所谓‘法而有灵’却是筑基修士所能达到一种施法境界。
修仙者,除了打熬真气外,便是培养灵魂本源。练气修士的灵魂本源成为意念,筑基修士成为灵识,金丹修士与元婴修士则称为神识。
所谓意念,乃是“一意之念”,指的是练气修士,以本身念头想法来达到目的;所谓灵识,乃是“有灵之识”,却是指的筑基修士的念头之中自然生出了一点灵性,有着本能的行为,可以在修士的指导下,可以作很多本能的东西;至于神识,乃是“存神之识”,一念一识之中便存了修士的本源。
灵魂本源的不同,施展法术自然有不同的地方,练气阶段,控制一道法术,就要一份意念之力,而在筑基阶段,所谓“法而有灵”,一点灵识便足以控制一道法术,故而同样大小的灵魂本源情况下,灵识之力比意念之力能御使更多的法术,而且灵动之处更甚,这也是为何筑基修士远远胜过练气修士的地方。
而血灵便是依循“法而有灵”的原理所在,进行模仿的。