所谓‘法而有灵’却是筑基修士所能达到一种施法境界。
修仙者，除了打熬真气外，便是培养灵魂本源。练气修士的灵魂本源成为意念，筑基修士成为灵识，金丹修士与元婴修士则称为神识。
所谓意念，乃是“一意之念”，指的是练气修士，以本身念头想法来达到目的；所谓灵识，乃是“有灵之识”，却是指的筑基修士的念头之中自然生出了一点灵性，有着本能的行为，可以在修士的指导下，可以作很多本能的东西；至于神识，乃是“存神之识”，一念一识之中便存了修士的本源。
灵魂本源的不同，施展法术自然有不同的地方，练气阶段，控制一道法术，就要一份意念之力，而在筑基阶段，所谓“法而有灵”，一点灵识便足以控制一道法术，故而同样大小的灵魂本源情况下，灵识之力比意念之力能御使更多的法术，而且灵动之处更甚，这也是为何筑基修士远远胜过练气修士的地方。
而血灵便是依循“法而有灵”的原理所在，进行模仿的。