心情断章
“我原本是想成为花朵的却因为对花朵更多的热爱我甘心做成了泥土”
——忘记是谁的诗句了
一
每个人的心灵都是一片沃土，关键是看你自己想撒一些什么样的种子。
有什么样的种子，就结出什么样的果实。
二
谁说荆棘不是一种果实呢？如果你当初播种的是它，那么必定要你来收获它。
三
每个人的心里都会有渴望或者热爱的种子。
四
不只是那些在舞台上引得众人仰望掌声如潮的演员才是对艺术的忠实；不只是那些着作等身、诗情横溢的人才会是缪斯的传人；不只是那些横刀立马威风八面的将军才是战场上勇敢的战士。
五
那些在舞台下的一角如醉如痴的观众和在空旷的家里静静聆听如水一样的音乐，并时不时被音乐感动得热泪盈眶的人也许更能深入音乐的灵魂；那些因为囊中羞涩而在书店里流连忘返，大段大段摘抄或者背诵文章以致招徕数倍于其身白眼的读者，也许才是文字的知音；那些在血肉横飞的战场上不惜以自己的身躯为他人的前进而前赴后继的无名战士才是真正的英雄；即就是在绿草如茵的足球场上，那些倾尽全力始终不能攻破对方城池、反而被对方踢得落花流水一般的失败者和失败者的支持者一浪高过一浪的呐喊，才是对足球最好的诠释。
六
爱情既是一朵灿烂的长盛不衰的鲜花，又是一棵尖利的绵绵无绝的荆棘。
爱情可以给一个机体和心灵健康的人无穷无尽的滋润，从而使他（她）更加美丽；也可以给那些狡诈和虚伪以致贪多无厌者终身的劳役和悔恨。
七
爱情在那些没有爱情的人心里，才升华到至高境界。
八
女人像是一只花瓶，而一个好女人像是很精致的花瓶；因为是精致的花瓶，它必然很容易破碎，正因为容易破碎，才显得弥足珍贵。
可女人终究不是花瓶，所以，女人啊，你更加需要学会保护自己，学会保护自己的爱情。
九
男人也是这样。
现在的男人更加脆弱，因为一旦当爱情出现问题的时候，男人往往没有为自己辩解的权力和机会。
有很多国家颁布有枟妇女儿童保护法枠，联合国也有“妇女儿童保护委员会”，男人靠什么保护？我想当世界上没有“三八”妇女节的时候，男女之间也许就真正平等了。也许这种平等仅仅是表面上的呢。
任何事情不能矫枉过正，一旦过正，就有失偏颇。
十
再高的大厦，只有一层叫做楼顶；再险峻的山峰只有一小块叫做巅峰；再壮丽的人生只有一次说是辉煌，而且这种辉煌只有极少数可以到达。
普通人，芸芸众生，自己的辉煌在自己的感受中。
十一
我的自卑因你才有，因和你才有的自卑，让我深刻的反省自己。
我多想是你大山一样让我仰视的山峰上不能离开你的一棵小草，草叶可以枯黄，我的根与你须臾不离。
十二
人生行程的最初，没有谁不愿意抵达自己的目标；对待爱情也是这样。
但是命运、机遇和人性的脆弱，总是可以轻而易举地击败一生的热爱。
十三
山里的溪流尽管清澈，但是因为它的渺小，它被注定不能流到大海；原始森林的花朵尽管奇香，但是因为它的孱弱，它被注定不能盛开在人家的餐桌；天上的星星尽管璀璨，却被注定要在永恒的流浪中闪光；冬季漫天的飞雪尽管晶莹，因为它的生命所在，它被注定不能在谁的手掌中常存。
十四
生命是美丽的，但不是对所有人都是美丽的；生命的美丽仅仅属于那些热爱生命的人。
耄耋老人的生命就一定会比壮年英逝的人的生命更加精彩吗？
十五
我不是山里清澈的小溪，我知道自己的容量注定流不到你的怀抱，于是，你是我终生的向往。
我不是原始森林中奇香的花朵，我知道自己干枯的命运无法送给你沁心的芬芳，于是，你是我心里最深的渴望。
我不是天上的星星，但是，每当你在夜晚眺望窗外，我总在你的眼前张望你、守候你进入甜蜜地梦乡。
我不是晶莹的雪花，但是，我会融化成你喜悦或者伤心时从你的眸子里流出来的热泪行行。
十六
走过，就无需后悔！
十七
据说印度人是以泪水来迎接新年的。
据说印度人在新年来临的时候抱头痛哭，并以此来感叹时间和生命的无情和匆忙。是的，在我们即将跨进新年的门槛时，有多少我们的朋友、我们的亲人、我们的岁月以及在这些岁月里发生的故事无法随我们跨进新年呢？
新年见面，大家都相互问一声“新年好！”可有谁对那些在这一年中逝去的朋友、亲人问一声好，有谁在跨进新年的时候对与自己这一年最难忘怀的事情有关的人问一声好？
十八
你说你已经不再拥有明天。但是，你会活着，因为责任。
可你的责任是为了谁呢？
孩子。还有这个家。你的口气很悲壮。
但愿你只是说说而已。不论是谁，在今天都是因为期望的存在而奋斗、挣扎，乃至苟活。
我们都在义无反顾（其实是无法走回头路）地走向明天（期望），连我们的生命也仅仅是一种礼物的奉献。
十九
长相是给别人看的，心灵面对自己。认识到这个问题并且把这个问题认识到这样程度的人更少。
所谓红颜薄命有两种情况，一是貌美而心灵丑陋，二是因貌美而遭人妒忌；两者都足以让红颜薄命。
二十
美丽和漂亮有时候是一回事，程度不同而已；有时候是两个概念。
脸蛋可以漂亮或者不漂亮，但心灵必须美丽。
二十一
长相的漂亮诱惑人接近你；长相的美丽拒绝人向你接近。 漂亮和美丽是两个温度：漂亮温和，美丽冷峻。
二十二
古人说“一失足成千古恨”，中年的时候，更是如此。
我们知道的道理已经不少，到了一定的时候，我们对道理的热情减退了，我们只是更多地说说而已，给朋友或者给孩子，其实，最需要道理来指导行为的是我们自己。尽管在并不算短的人生经历中，我们发现原来在我们思想中不可更改、不可抗拒的道理变得富有弹性、韧性了，很多道理都可方可圆、可长可短，我们还发现谁的嗓门高谁就有道理。于是，我们很沮丧。
二十三
沮丧是因为我们已经习惯了循规蹈矩的生活吗？
其实使我们沮丧的原因是道理也常常是朝秦暮楚的，与我们原来所牢记在心里的道理面目全非了。
这是个无可辩驳而又无可奈何的事实。
于是，我们活得很累，不管我们面貌上装出潇洒也好、飘逸也好、深刻也好、渊博也好，所有的伪装在我们真正痛心的时候不堪一击。
二十四
总觉得腿上抽出一根筋来，被牢牢地固定在某一个不可移动的柱子上，当我拚却性命跑出去很久的时候，稍一不慎，又被一下子拽回原地。
人可以得逞一时，但不可能得逞一生。
道理很简单，一看就懂，但有时要弄懂一个道理，却需要耗尽一生的时间。
有些心痛也会痛彻一生，即使这样的代价也仍然无法弥补“一失足”。 二十五
欺骗有善良和恶意两种：善良的欺骗是因为个体生命的软弱，恶意的欺骗却是因为贪婪。
然而，对生命足以构成巨大威胁并不能被原谅的恰恰是出自善良的欺骗。
我们没有勇气面对失败和死亡，没有能力承担责任和义务，选择一种自欺欺人的方法度日，这种欺骗就蒙上了一种满足和光荣的色彩。
没有了欺骗，这个世界就没有了支柱；没有支柱的世界必然坍塌。
二十六
我们需要倾诉，就像我们需要上帝一样。
倾诉是一扇可以沟通心灵的门扉，那些生命里最隐秘的部分也需要偶尔的倾诉，倾诉也是一面镜子，在倾诉的时候，我们可以看到我们的得失。
没有倾诉的对象时，我们就指望上帝。
可上帝存在吗？
二十七
现代女人最大的危险是在结婚以后为丈夫活着。
爱是一种感情，而感情是随时随地变化着的，因为是变化着的，所以不可靠。
爱情需要运动，婚姻需要稳定，二者之间的矛盾有时候很尖锐。
给爱情一个栅栏，给婚姻一个空间。这样做对吗？
二十八有风的时候，谁也不愿逆风而行。何况是在秋天。所以，我们祝愿对方一路顺风或者一帆风顺。
人生其实是逆水行舟、逆风驶船。
想要顺风行船，可能吗？想过结果吗？
二十九
起雾了，现在的城市常常莫名其妙的撒满浓浓的雾气，也许早晨也许黄昏，看着如流的行人和汽车在迷雾中出出进进，便不由得回忆起儿时纯净的那一片蓝天来。
小时候的我天天沐浴在纯净灿烂的阳光下，仰头痴望蓝天。那蓝色是清澈而深不可测的；即就是在月夜，那蓝色也常常吸引人痴痴的遐想。
这样想的时候，满世界的浓雾真的幻化成一片蓝色的海域，海面上有一条小船孤零零的向我荡来。
船上的你穿着一身火红的衣服，像一面旗帜，在海面上飘荡，很有一些坚强的壮丽感觉。
三十
我不知道自己该拿着什么样的礼物来迎接你，而我知道你已经被波涛整得很憔悴很疲惫；你满身的汗水、泪水和海水早已分不清楚；我知道你最渴望的就是一个可以包容你的胸膛，只要这个胸膛像港湾一样坚实。
我拼却全身的力气把缆绳向你抛去。
在抛缆绳的时候，为了更加有力，我必须把身体转到后面，或者后退几步。
而你，看到我转过身影的刹那，却把驶向我的船掉头而去。
海面上的风好大呀，你能听得到我的呼唤吗？
三十一
其实，幸福总是相对而言、因人而异的。幼稚是一种幸福，因为对世界的懵然无知；成熟也是一种幸福，因为可以洞察一切；孑然一身也是一种幸福，因为了无牵挂；儿女成群也是一种幸福，因为有天伦之乐。
甚至在有些时候，祸事降临，也是一种幸福的预兆，“塞翁失马，焉知非福”哩？
三十二
幸福真的这么唾手可得吗？未必！
我说未必，亲爱的朋友。
我更多地把幸福看成是一种宗教词语，那是可望而不可即的；幸福一直深深地隐藏在潘多拉的黑匣子里，从来没有谁放飞出来。
如果谁告诉你，幸福就在他手里，就在他的感觉之中，不是他太容易“言过其实”就是他和对幸福的理解有问题。
三十三
千万不要把瞬间的愉快、惬意、欢乐认为是幸福；这样的幸福太浅薄。
千万不要把职业的轻松、事业的成功、生活中断断续续的得意认为是幸福；这样的幸福太浮躁。
千万不要把物质的享受、金钱的挥霍、衣着的华丽认为是幸福；这样的幸福太俗气。
那么幸福是什么呢？说实在的，我也不知道，因为从来没有得到过，也就无从体会了。
但我想，幸福应该是物质、情感和精神在一个人身上长久的存在。
你如果每分每秒都能感觉到精神的充实、情感的温馨、物质的随意支配，那么，你就应该是幸福的。 三十四
我常常感觉到自己生存的困惑，扪心自问，我甚至不知道这种困惑来自何方。
有一种声音时不时地在我心里猛喝一声，吓得我不禁颤抖起来；并且这样的事情更多的是发生在梦中。
我不知道，是什么灼伤了我自己，或者是我灼伤了你。
三十五
谁能告诉我，灼伤你或者我的到底是火一样生存的热烈还是一步步走向死亡的阴冷？
回首往事，所有的机会都让我自觉或不自觉的错过了。
今天的我站在机会之外，反思自己的行为。
在今天看来，那些机会像脚下的岩石一样，面目狰狞而又坚硬。
而今天面对这些岩石一样机会的遗体，我只有一个选择，燃烧或者熄灭。
三十六
瞬间的感慨只能是瞬间的感慨，我们没有办法也不应该逃脱我们的责任。
我们向往春天的鸟语花香，但是，我们深知会有寒流惊扰春天的梦境；我们期望夏日的姹紫嫣红，但是，我们深知会有冰雹袭击夏日的璀璨；我们渴望秋天的丰硕收获，但是，我们深知会有冷雨掠夺秋天的果实；我们喜欢冬季的传递渗透，但是，我们深知会有暴雪破灭冬季的构思。
三十七
现在就是在冬季，我坐在窗前，窗外冷风呼号，我的四肢被冻的冰凉。爱不只是一堵厚实的墙，仅仅供谁在疲乏的时候小憩；爱不只是一个温馨的港湾，让谁在迷茫的时候躲避风浪；既然你无怨无悔地为我付出你全部的真诚、全部的柔情、全部的渴望、全部的温暖，那么你就不要拒绝我在你的怀里展示我全部的热情、全部的生命。
三十八
钥匙是用来开门的，这个大家都知道，但是，钥匙难道仅仅是用来开门的吗？
钥匙也可以用来打开一些心灵，进行一种温柔的对话。
小的时候，你用不着钥匙，因为家是父母的；年老的时候，你也用不着钥匙，因为家是子女的。
只是现在，你需要一把钥匙，一把可以打开自己家的钥匙。
三十九
你应该好好保管你的钥匙，尤其不要忘记了钥匙的真正含义。
你出门的时候什么都可以不带，但是你必须带上钥匙。
我把我的心我的情感给你打开的时候，我就是把我的钥匙给你了。
我的心里就是你的家。外面的世界尽管很精彩，但是，千万不要忘记回到你的家。
当你用你的钥匙打开我的情感时候的那个动作，就叫做：心的归宿。
四十
有一种女人，她的名字叫三叶草。
给父母孩子一瓣，给丈夫家庭一瓣，留给自己的一瓣换了一个好名声。
没有了自己的一瓣，她的一生注定了是迷失了的一生。明白了这种迷失，并且不断地去寻找，她是聪明的，但却痛苦；不知道这种迷失，也就无所谓自己，日子虽然很有些漠然，但是，却没有多少心灵的痛苦。
一个朋友说她的三叶草是一种饲料，我不知道她在喂养什么。但是她的文字很有些分量，有很多的期冀，我真想问她一声“文字是孤独的产物，你孤独吗？”
或者，三叶草也是在饲养孤独呢。
四十一
人一生的旅程全部是对号入座的，于是人和人的交往就很有些像在火车上相遇的感觉；你是在这个站台上车的，你找好了位置坐下，在另一个站台，她也上车了。你们开始彼此很有礼貌很有分寸的点了点头；随着旅程的寂寞，你们不由自主地想谈些什么，于是你们就开始交谈，从天气或者这趟列车的卫生状况、乘员情况到你们各自的家乡，谈着谈着，你们就熟知起来，很有些投机甚至相见恨晚的感觉，于是，就应该发生一些什么，这是正常的。但是，当这种感觉越来越浓的时候，当你们越来越舍不得对方的时候，你们之中一方的终点站到了，他（她）不能不下车，于是，你们依依惜别。这种离别也许是诀别呢。
对于这样的相遇相知是很可以让人抱憾终生的。
朋友之间、亲人之间、邻里之间你想一想看，是不是都有这样的在一个时期一段旅途中同乘一列列车的感觉。
四十二
真正令人遗憾的不是因为一方终点站的到达而分手，而是因为在同一趟列车上有的人看到你们交谈的这样愉快，你们这样神采奕奕，你们这样谈笑风生，他的某些神经承受不起了，于是，在你上厕所或者有事情需要离开的一个时间里，这个人给你的朋友说你是强盗或者下流胚子，说你此刻就是干什么见不得人或者对不起你他（她）的事情去了。
他说的仿佛他就一直跟在你身边任何细节都一览无余的一样。
于是，当你回过身来的时候，你的朋友不再跟你说话，连你的解释也不想听。
是的，真正令人痛心的是在这里。
四十三
想起自己小时候作过一次“贼”，那时的我大约有八、九岁。