书城古代言情宫婢:杠上妖孽君王
698300000035

第35章

打定主意之后,珍婕妤喘了口气,尽量先让自己全身的气息平稳下来,再向三皇子开口喝斥道:“漓儿,休得对李母妃无礼!”

说完之后,她又对杏昭仪施了一礼道:“臣妾叩见杏昭仪娘娘,不知娘娘驾临,所为何事?”

本已气急败坏,却又无计可施的杏昭仪,听见珍婕妤的话后,犹如找到了出气筒与事情的解决办法一般,盛气凌人的说道:“珍婕妤,你是怎么教导三皇子的?竟让他变得如此的不知礼数?论辈分,本宫是他的母妃,他对本宫说话不仅不恭敬有礼,还与本宫抢起一个扫地的粗使宫婢来。最可笑的是,他竟然说这宫婢是他的侍读。他身为皇子,竟然自贱身份,找一个低三下四的宫婢做侍读,这不是丢皇家人的脸么?这一切,应当皆是因为你这个做母妃的教导不力所致。”

珍婕妤恭敬的回答道:“杏昭仪娘娘教导的是。不过,让秋儿成为珍珠宫的宫婢,并成为漓儿侍读之事,臣妾已经启禀过皇后娘娘,皇后娘娘也已经应允这件事。现在,臣妾要将秋儿带过去给皇后娘娘瞧瞧。”

“什么?此话当真吗?”杏昭仪不敢置信的睁大眼睛,质疑道。

“千真万确,杏昭仪娘娘如若不放心,可以派个宫人,随在臣妾后面,一起去凤翔宫瞧瞧。不过,因着皇后娘娘现在仍在凤翔宫等着臣妾,臣妾就不能陪杏昭仪娘娘多聊,臣妾先过去了。”珍婕妤微笑着说道。

说完,她便经过三皇子身边,喊出此时正躲在书房内,心里非常忐忑不安的秋儿,一起前往凤翔宫而去。

看着珍婕妤与秋儿扬长而去的身影,杏昭仪呕得快将她满嘴的牙齿都给咬碎了,稍稍冷静一点之后,她附在一个小太监耳边耳语了几句,让小太监追随在珍婕妤与秋儿后面去了。

随后,她自己又横了三皇子一眼,冷哼了一声,便气鼓鼓的离开了珍珠宫。

而珍婕妤与秋儿这边,一路之上,珍婕妤将事情的始末告之了秋儿,让秋儿感到庆幸不已,她知道,若不是方才三皇子以及珍婕妤的出手相救,自己一当落在杏昭仪手中,估计不死也得丢上半条命了。

她没想到的是,珍婕妤竟然在向皇后争取,让自己成为三皇子的贴身近侍。

珍婕妤是个知书达理之人,对她也总是以礼相待,而三皇子虽然表面上看起来,有些桀骜不驯,但是,相处下来,却能发现,他也是个心地善良之人。

能够谋得这样的差事,对于秋儿来说,至少目前来看,肯定是她梦寐以求之事,只是,以前因为宫规的限制,她不敢往这方面想而已。

现在,既然有了这个机会,她打算就要振作精神,好好抓住。

凤翔宫大殿

赵皇后仍然坐在主位之上,只是,她的右手边的座位上,却多了一位约莫四十来岁,身材中等,面容儒雅,目光睿智却隐含着一些孤傲之意的男子,不消说,这名男子便是当今太子的太傅,名闻天下的大才子谢云天了。

因着珍婕妤过来之前,就已嘱咐过秋儿,因而,进入大殿之下,秋儿便对着坐在正上方的那名端庄、贵气之中又显露出精明的女子,和女子身旁的那名儒雅男子叩拜道:“奴婢李秋儿叩见皇后娘娘,叩见太傅大人!”

“哦?你便是李秋儿?你且先抬起头来,让本宫好好瞧上一瞧。”赵皇后没有立刻喊秋儿起身,反倒有些诧异的打量着身形孱弱、瘦小的秋儿,因着秋儿的形象与她想象中的有些出入。

秋儿自是只能依言抬起头,不过,却还是按照珍婕妤的告诫,没有直视皇后,只是低眼垂眉的挺直身子,跪立在那里。

赵皇后打量了一番之后,发现秋儿除了瘦弱一点之外,倒也还是一副眉清目秀、讨喜的模样,便微微颌首道:“你且先起身吧。本宫之前听珍婕妤娘娘说,你最近对三皇子殿下的学习起了很大的帮助,本宫与珍婕妤娘娘打算嘉奖你一番,将你调至珍珠宫做三皇子的侍读。不过,要成为皇子的侍读,也是非同小可之事,所以,本宫需要先与太傅大人一起,对你的学识进行考核一番,才能作最终决定。这些想必过来之前,珍婕妤娘娘已经告之你了。那么,现在你准备好了吗?”

“谢皇后娘娘恩典,奴婢已经准备好了。”秋儿站起身,恭敬的回答道。

“如此甚好,那本宫便先来考上你一下。”赵皇后微笑着应声道,然后开始询问起来:“何谓三纲五常、三从四德?它们又出自何处?”

三纲五常、三从四德在现代人抨击古人的封建思想时,经常会有所提及,秋儿自是熟悉不过了,便很轻松的开口道:“所谓三纲五常,三纲乃是指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率,五常即仁、义、礼、智、信,它们出自于西汉董仲舒的《春秋繁露》。

三从指未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子,出自《礼记。丧服。子夏传》;四德指妇德、妇言、妇容、妇功,妇德谓贞顺,妇言谓辞令,妇容谓婉娩,妇功谓丝炱,出自《周礼。天官。九嫔》。”

“那你是否知晓《女诫》、《女论语》出自何人?书中又有何内容呢?”赵皇后继续追问道。

这个问题稍微有点难度,不过托秋儿前世那个希望她能变得乖巧、听话的母亲之福,这两本书她都曾看过,书中的内容她也基本也还记得。

于是,秋儿心中暗自庆幸不已的回答道:“《女诫》乃东汉女史学家班昭所作,全书分卑弱、夫妇、敬顺、妇行、专心、曲从和叔妹,共计7篇;《女论语》为唐朝女学士宋若莘撰著,其妹若昭申释此书,全书分为立身、学作、学礼、早起、事父母、事舅姑、事夫、训男女、营(管)家、待客、柔和、守节,共计12章。”

至此,赵皇后方才满意的点了点头,转向一旁的男子道:“谢太傅,本宫要询问的已经询问完了,你来出上几题,考考她吧。”

方才一直坐在一旁,但笑不语,却也能瞧出他眼中的几分不以为然与孤傲的男子,听见赵皇后的吩咐后,微微颌首道:“是,微臣谨遵皇后娘娘懿旨。”

然后,他转首对秋儿开口道:“‘君子素其位而行,不愿呼其外。素富贵行乎富贵;素贫贱行乎贫贱;素夷狄行乎夷狄;素患难行乎患难。君子无入而不自得焉。’请问姑娘,其谓之何意也?”

秋儿知道这句话来自《中庸》,而她也看得出来,谢太傅特意摘出这句如此应景的话来,可能不是简简单单的要考核她而已,只怕是在暗示她身份低贱,想做三皇子的侍读,是在做超出自己本分以外之事,没有做到乐天知命、知足守分。

这让秋儿不禁变得有些警惕起来,她料到,这谢太傅既然不赞同她做三皇子的侍读,那么,接下来,在出题方面,他必然就要好好刁难她一番了。

虽然秋儿心中对谢太傅说出的这句话非常不以为然和不屑,她觉得自己若真依照这句话来做,那必定会变成一个不思进取、安于现状,并且没有创新思想之人。

但是,表面上,她还是微笑着,不卑不亢的回答道:“回禀太傅,其意是指,君子只求就现在所处的地位,来做他应该做的事,不希望去做本分以外的事,处在富贵的地位,就做富贵人应该做的事;处在贫贱的地位,就做贫贱时应该做的事;处在夷狄的地位,就做夷狄所应该做的事;处在患难,就做患难时所应该做的事。君子安心在道,乐天知命、知足守分,故能随遇而安,无论在什么地方,都能悠然自得。”

那谢太傅听到秋儿的回答之后,点了点头,似笑非笑的说道:“你倒还是知晓这个道理的,既然如此,那本太傅再问你一句‘所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。是以《大学》始教,必始学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之至也。’此又谓之何意也?”

谢太傅询问到这里,已经存在着一些刁难之意了,因为这段话比较长,他的语速又比较快,若是没有熟记它之人,光是听,都尚未听清楚,又如何能用白话文,通畅的翻译出它的意思呢?

而现在是测试,如若秋儿回答得有个不通畅,那谢太傅必定就要告之赵皇后,秋儿的学识不够了。