罗素说：“我发现，如果我要写比较难深的题目，最好的方法就是努力地加以构思，尽我所能地用几个小时或几天来构思，最后再命令自己不去想它，任它在暗地里自行滋长，这样在几个月后，当我再想到这个题目时，却突然发现文章的内容已经全部完成了。以前我没发现这个办法，因为如果没有进展，有时我会连续忧愁几个月。但是忧愁并不能解决问题，那几个月的忧愁等于白费。可现在我可以将这几个月用在其他的消遣上了。”
日常生活中，我们往往也会犯一个通病，认为只有作家、发明家与“创造者”才有创造的过程。而事实上，不管是在厨房里工作的家庭主妇、学校里的教师或学生、售货员或企业家，都可以是创造者。我们每个人都有相同的“成功机器”，用以解决私人问题、经营事业、销售货物，就像作家的写作活发明家的发明一样。因此，罗素就建议读者采用他的方法来解决世间的私人问题。
你的成功机器在制造“创造行为”或生产“创造意见”时，其动作情形与他们并没有两样。任何一种技巧，无论是运动、弹琴、谈话或售货，都不需要很费劲地去思索每一个要做的动作，只需要轻松地让事情继续下去。创造性地做事，是自发的，“自然的”，没有自觉意识与研究的性质。世界上技巧最好的钢琴家在弹奏时，如果时时思考指头应跳在哪个琴键上，那么他就连最简单的曲子也弹不出来；或许在平时练习时，他有过这样的苦思，但是等他练习到弹琴变成自动的习惯后，就不必再那样思考了。当他能够不用意识，而用无意识的习惯演奏时，他就成为一名技术熟练的演奏家了。
我们所称的“天才”只不过是一种过程，一种运用人类心智解决问题的方法，但是我们一直错误地认为：天才是一种在着书或作画中才有的过程。因此，坏男人如果想在这个年龄段被人称为天才，那么就首先让自己成为一个创造高手吧。
最大限度地挖掘潜意识
潜意识就像一座肥沃的田园。如果我们不去播下美丽果实的种子，那么杂草就会在田园蔓延生长。我们可以有意识地运用创造性想像力去播下积极性的种子；不然的话，我们就会因疏忽、不认真而任由消极性甚至破坏性的种子侵入这块田园。
潜意识的力量是巨大的。美国着名成功学家马克·杰弗说：“潜意识是难能可贵的成功因素。”
你的意识有时候可以称作你的客观心智，因为它处理外在事物。客观心智体察认知各种客观的实物世界，它察知的媒体就是你的五种身体感官。你的客观心智，是你和你的环境接触时的指导和导引。你可经由你的五种感官去熟悉知识。而你的客观心智则经由观察、经验和教育的方式去学习。如前面所指出的那样，客观心智的最大功效就是推理。
潜意识常常被称作主观心智。它能体察认知它的环境，并不凭借五种感官，而是仅以直觉去认知。它是情感、情绪所在的地方，也是遗忘的储藏室。你的客观感觉终止的时候，正是你主观心智发挥最大功能的时候。也就是说，它就是在你的客观心智处于终止或昏睡状态的时候，自动显示出智慧。
潜意识不会争辩。因此，如果你给予它错误的提示，它也会把它们当作是正确的指示，并立即展开行动，使它们发生并变成你自己的状态、经验和事件。所有发生在你身上的事情，都是根据你所相信，且印入你潜意识之中的想法而发生的。如果你已经传达了错误的念头给你的潜意识，那么克服这些错误念头最可靠的办法，就是经常性重复地说出具有建设性、调和性的想法，使你的潜意识接受，并且形成新的、健康的想法和生活习惯，因为你的潜意识正是习惯所在之处。
你的意识习惯想什么，就会在你的潜意识里面留下深刻的痕迹。如果你习惯的想法是调和的、和平的、具有建设性的，这对你来说就有极大的好处。
但如果你总是沉湎于恐惧、忧患。以及其他破坏性的想法中，补救的办法就是认识你潜意识的万能力量，并颁布获得自由、幸福和完美、健康的命令给它。由于你的潜意识具有创造性，并赋有你的超人的资源，它就会努力地创造出你所要获得的那种自由和幸福。
任何一个大脑及神经系统正常的人，在他生活的每一天，都会不断地有思想与感觉。如果这些思想与感觉是积极性的（例如想像自己成功地完成一种任务，感到满足和快慰），你就在潜意识这肥沃的田园播下美丽果实的种子。如果这些思想与感觉是消极性的（例如想像自己无法完成一件任务，感到挫折的痛苦），你就在潜意识这肥沃的田园播下杂草的种子。
你必须养成信任你的创造机能的习惯，不要过于关心或过于忧虑它是否在操作，以免使它发生“故障”，也不要过分强迫它工作；你必须“由它”工作，不要“使它”工作。这种信任是必要的，因为它是在意识的水面下工作，你无法“知道”水面下的工作情形。而且，它的特性是按目前的需要而默默地自然工作。所以，你在事先无法得到任何保证，它只是在你的行动下，也可以说是在你的行动所发布的号令下，从事作业。你不可以等待要看到证据才开始行动，你必须像是手持证据般地行动，只有这样证据才会自然显现出来，诚如爱迪生所说的：“付诸行动，你自然就会得到力量。”
如果你有天赋，又富有冲劲的话，自我创造原则将为你的天赋提供一个最佳的机会。开放、敏锐的思想加上勇气和热忱，将组成最适合创造的环境，如果你想保有这些特质的话，本原则将告诉你该避免哪些行为和追求哪些行为，并将这些创造行为坚持到底。
即使你觉得事情进行得并不如意，在你完成某件事情以后，就会增强一个意念，认为自己很看重本身的工作，自己也是个有始有终的人。而不把事情做完。你就会觉得自己像个没有志气的懒虫。以后如果你不敢肯定是不是能把工作完成的话，就很难再开始做一件新的事情。
这是非常重要的一点。因为创造性的工作可以只花几个小时。也可能花许多年工夫。坏男人一定要挖掘到自己的这种潜意识，而不能认为它们会在一定的年龄或是时机下自然出现。
在冒险中获得最大的成功概率
坏男人为什么要冒险？因为你不冒险就永远不会得到胜利。每一个人心里都希望自己成为某种人物，或是能达到某种境界。可只有极少人才能达到这种境界，这是为什么？问题就出在大家总是坐等机会来临。而机会是不会光临守株待兔的人的，只有不断冒险、不断进取的人才能抓到机会。
如果你能预知这种冒险的生活会带给你多大的快乐，相信你就一定会迫不及待地去开始寻找。有些青年朋友喜欢无拘无束，寻欢作乐，随俗浮沉。他们认为有所不为是既迂腐又落伍的想法，而自我放纵才是自我表现。这一点实在令人难以苟同，毕竟只有不能自制的人才堕落得最快。而一条力争上游的鱼，抵得上十条在静水中游荡、因循守旧的同类。
精神与肉体都懒散的人就不喜欢改变现状，不喜欢冒险，但可以理解的是这是因为他们从来没尝到过由冒险所带来的胜利的狂喜滋味，所以他们也就无法理解喜欢冒险者从冒险的行为中所获得的感受。
在第一次世界大战中，有一位突击队长在执行任务过程中受伤，地点是火线上。敌人密集的枪弹把他躺着的地方封锁得密不透风，似乎在说，看看有谁敢来救他。连长想派两名志愿者去救他，结果全连都跨步向前。少校最终选择了两名兵龄最长者，他们果然不负众望，一寸一寸匍匐着爬到伤者身边把他拖了回来。这真的是一只精锐的部队啊，所有的队员都能把自己的生死置之度外去接受特别艰险的任务，或许他们认为那是一种荣誉，也是一种职责。
一直躲在战壕里的人生是没有滋味的，因此，从战壕里伸出你的头看一看吧，那样你就会有完全不同的感受。你只要把头抬高一点，你的日子就再也不会单调乏味了。
美国青年创业训练营每年都要招训成千渴望成为领导人物的青少年，这些青少年在训练营里时时都要接受这样一句忠告：“接受困难，勇于冒险。”训练营中经常弥漫着一股尖锐的杀伐之气，这些青少年在种种场合中个个都想出人头地，崭露头角。于是，棒球赛、跳水比赛、爬杆比赛，每一次就都像上心理课一样，紧张刺激且全神贯注。老师们把课程排得紧凑而有趣，每一周都举行余兴节目，每一个人都要学习表现自己，怎样使别人感到快乐，怎样把握自己的个性使它能更吸引焱人。
就在这样一个自励的过程中，所有青年都在尽心尽力地表现自我、发展自我，来这里受训的学员能体验到生命的各个方面都充满趣味，还有什么地方更能让男孩子或男孩子体会到生命的新境界呢？
训练营的格言就是：“随时随地，表现自我，倾尽心力！”随着各种不同的训练、冒险项目，他们尽其所能地生活着，光荣地完成训练。
对一个愿意奉献自己的人来讲，生活就是一种光荣的冒险事业。当一早从床上跳下来时就充满着战斗力，面对可能使你沮丧的人或环境，那么你便是走在胜利的路上了。因为只要你肯于对问题采取积极的态度，问题就已经解决了一半；只要你使出更大的心力，胜利就会提早来临。
现在，你也许会问，如何冒险？第一点是你要承认积极进取的生活可以改变人生的整个面貌。大多数人都是忧虑、恐惧的牺牲者：怕生病、怕过苦日子、怕失去现有的职业、怕失败。但你必须了解勇气之中就含有忧虑和恐惧成分。问题的重点在于如何去克服它。当你敢于向忧虑和恐惧进攻时，那就说明你已经控制了忧虑和恐惧，不再为其所控制了。
或许你现在坐在椅子上阅读本章时会说：“你说得很好，但是我的环境却并不相同，它不会允许我去冒险。”这种观念就是你最大的敌人。在这种安逸的条件下，更需要你去冒险，愈是平平庸庸的人生就愈需要冒险，你的弱点只有靠坚强的行动来治疗它。你不妨做出些出人意料的事，甚至可以在必要时“破窗而出”。
该冒险的，就不要胆怯
冒险首先要求的就是勇敢精神，但这绝不是盲目。冒险的第一个要求就是目的明确，并在目标的召唤下勇敢地去做、冒险地去做。
为了实现这个目标，你需要改掉的是一整套的坏习惯。首先，遇到有小事要决定的时候，练习“快动作”。譬如说，决定看哪一部电影，写什么信，要不要买某一件外套。电影只用五分钟决定，信用一小时，外套大约二三个小时。
强制自己在某一时限内做决定，决定好了就不要改变（不要写了信又撕碎，买了外套又退回店里）。或许你会觉得做这件事太莽撞，太不顾虑后果，但这种想法正是问题的真正所在。事情过了几天，说不定就会意想不到地对自己的决定感到满意。
当然比较重大长远的事不能如法炮制，不要在有限的多少小时或分钟之内迅速决定婚姻、生子、投资之类的重大问题。不过，平时的小事多采用快动作，就可培养面临重大事项时的决断力。
许多画家就是以这个方法给自己实现求新的机会，譬如画一张平面立体感的画，三分钟内完成，假如效果好，自然很不错；假如不好，也可免得自以为完美无缺。要求永远不犯错，正是什么也做不成的原因。就好像一封信始终不写是因为还没想到恰当的措辞，可万一永远想不起来，不是永远也写不成了吗？
为了说明这个道理，我们看看下面这个例子。
有一次，但堆尔地方经济萧条，不少工厂和商店纷纷倒闭，被迫降价抛售自己堆积如山的存货，价钱低到1美元可以买到100双袜子。那时。约翰·甘布士还是一家织表厂的小技师。当出现这种情况后，他马上把自己积蓄的钱全部用于收购低价货物，人们见到他这股傻动，都，然嘲笑他是个蠢材！可约翰·甘布士对别人的嘲笑漠然置之，依旧收购工厂和商店抛售的各种货物。并租了很大的货仓来贮存。
妻子劝说他，不要把这些别人廉价抛售的东西购入，因为他们历年积蓄下来的钱数量有限，而且是准备用做子女教养费的，如果此举血本无归，那么后果便不堪设想。
对于妻子忧心忡忡的劝告，甘布士过后又安慰她道：“三个月以后，我们就可以靠这些廉价货物发一大笔财。”
但照目前的情况看来，甘布士的话似乎永远也兑现不了。
过了十多天，那些贱价抛售的工厂和商店再也找不到买主了，于是他们便把所有存货用车运走烧掉，以此来稳定市场上的物价。甘布士太太看到别人已经在焚烧货物了，不由得更是焦急万分，于是便抱怨起甘布士来，对于妻子的抱怨，甘布士却一言不发。
终于，不久后美国政府就采取了紧急行动。稳定了但维尔地方的物价，并且大力支持那里的厂商复业。这时，但堆尔地区圈焚烧的货物过多，存货欠缺，物价一天天飞涨起来。约翰·甘布士马上把自己库存的大量货物抛售出去，一来赚了一大笔钱，二来使市场物价得以稳定，不致暴涨不断。
但在他决定抛售货物时，他妻子又劝告他暂时不忙把货物出售，因为物价还在一天一天飞涨。可他却平静地说：“是抛售的时候了，若是再拖延一段时间，就会后悔莫度。”
果然，甘布士的存货刚刚售完，物价便跌了下来。他的妻子时他的远见钦佩不已。后来，甘布士用这笔赚来的钱，开设了五家百货商店，业务十分兴旺。如此，甘布士已是全美举足轻重的商业巨子了。
甘布士的成功不是很好的例子吗？正是他的冒险行为让他获得了巨大的成功，如果他也像别人一样该买进的时候买进，该抛售的时候大量抛售，又怎么会有这样的成就呢？
在这里应当说的是，冒险精神并不是探险行动，但探险家的行动必须拥有足够的冒险精神。所以，郑和下西洋，张骞出使西域，哥伦布发现新大陆，麦哲伦环球航行，都具备人类最伟大的冒险精神。没有这一点，成功也就必然与他们无缘。
然而，划时代的探险行为并不是时时都会发生，也不是每一个冒险家都会碰到的机遇。正因为这样，日常生活中、科学实验、军事行动及工商活动等所要的冒险精神就更有普遍意义，更值得人们思考和体验。
坏男人，抛弃那些苛求安定的思想吧，那些所谓的“安定”幸福只能使你走向成功的反面，只有重拾那些少年时代就有的冒险精神，你才会离成功越来越近。