一个人做人成功、事业成功，要靠很多的因缘帮助。就如树木花草，需要有阳光、空气、水分等因缘，才能开花结果；高楼大厦，需要有土木瓦石等材料，才能顺利成建。因缘顺，当然容易成就；因缘不顺，不管做人也好，做事也罢，到处阻碍，困难重重。
但是，艰难困苦可以打倒一个普通的人，却挫败不了一个有为的青年。因为，顺因缘固然可以助人成功，不顺的因缘一样可以激发人潜在的力量，成为励志向上的“逆增上缘”。例如，我有病，才知道发道心，注意健康；我受苦，才知道改善环境，奋发图强。
大自然里，梅花之所以受人歌颂，就是因为它耐得住冰雪，所以才能愈冷愈芬芳；松柏之所以令人喜爱，就是因为它禁得起霜寒，所以才能愈冷愈青翠。皮球不是打得愈重，跳得愈高吗？石灰不经烈火焚烧，哪能把清白留在人间呢？
我们看到，在狂风暴雨中，一根孤单的刺竹，它可以昂首挺立，屹立不动；我们也知道，在南北极的冰天雪地里，有许多的动物，它们依然奋勇地生存着。
看到台风把树木吹倒了，我会把树木再扶起来；历经地震把房屋震毁了，我会着手把家园再度重建。一个有为的青年，愈是受人歧视，他会更加发愤，有所作为；愈是被人欺负，他会更加争气，力争上游。
所谓“寒门出孝子”，有时晚娘的呵责，也可能成为“逆增上缘”，造就出优秀的子孙。禅门鼓励人，寒时到寒冷的地方去，热时要往热的地方走，可见在逆境中也自有另一番的天地！
中国佛教史上，如果没有“三武一宗”的教难，就显现不出中国佛教的辉煌力量；如果没有威权专治的重重迫害，就不会有慧远大师喊出“沙门不敬王者”的高论；没有犹太出卖耶稣，就显不出耶稣的圣德；没有提婆达多与指鬘外道的迫害，就显不出佛陀的崇高与伟大。所以，人不要害怕不顺的逆境，在人生的路上，大石挡路，你可能被它绊倒，你也可以把它当成眺高望远的垫脚石。人的成功与失败，就看你是否能将“逆境”化为“增上缘”，因为：
没有黑暗，哪里有光明呢？没有罪恶，哪里有善美呢？
没有污秽，哪里有洁净呢？没有差别，哪里有统一呢？