在佛教里有这么一则故事：
有一个信徒到寺院拜佛，知客师招呼过后，随即对身旁的老和尚说：“有信徒来了，请上茶！”不到两分钟，又对老和尚说：“佛桌上的香灰要记得擦拭干净！“拜台上的盆花别忘了浇水呀！“中午别忘了留信徒吃饭！”只见老和尚在年轻的知客师指挥下，一下子忙东，一下子忙西。信徒终于忍不住好奇地问老和尚：“他是你什么人？怎么总是叫你做这、做那的呢？”老和尚得意地说：“他是我徒弟呀！我有这样能干的徒弟是我的福气，信徒来时他只要我倒茶，并不要我讲话，他只要我留信徒吃饭，并没有要我烧饭，平时寺里的一切都是他在计划，省了我很多辛苦呢！”信徒不解，再问：“不知你们是老的大，还是小的大？”老和尚说：“当然是老的大，但是小的有用呀！”
“敬老尊贤”，这是中国传统的美德，所谓“家有一老，如有一宝”；俗谚也说“和尚要能老，老了就是宝”、“不听老人言，吃亏在眼前”。甚至佛经里的“弃老国”，以及中国古代的“商山四皓”，都是在说明老人智慧的宝贵。
老人的智慧与经验，固然是家庭、社会的一大资产；然而一个社会的发展，也不能缺少年轻人的活力与动力。现代的家庭里普遍有“婆媳问题”、“代沟问题”。其实，只要身为婆婆的不要存有“多年媳妇熬成婆”的心态，而能改成学习老和尚“老做小”的精神，把媳妇当成自己的女儿般疼爱，媳妇也能视婆婆如亲娘一样地尊敬、孝养，家庭怎么会不幸福呢？
父子之间的代沟问题，只要身为父亲的，不要凡事以权威性的命令，而能改以关心、辅导、协助的立场，学习老和尚的“交棒”而享“清福”的心情，看着儿女成长，儿女也能学习、尊重父亲的经验、智慧，不要躁进、排斥，如此又何来代沟之有呢？
其实，人生原本无所谓大小、高低、好坏、贵贱，完全是在于自己的观念。
俗语说：越是成熟的稻穗，头垂得越低。自古以来，越是礼贤下士的帝王，越是以贤名留芳；越是不耻下问的老师，越是能以学问传世。所以，人们彼此之间，只要能够做到“老做小”、“小敬老”，家庭必能融洽，社会必能和谐。