我们可以发现，李开复之所以对计算机知识有那么强烈的学习欲望，是因为他对计算机科学充满了兴趣。有了兴趣，才会迸发出极大的热情，才会专注地投入，也才会学有所成。
一个人的成功因素固然有很多，一个人的人生道路也不止一条，但是有一点是可以肯定的：内心的兴趣，会引领着你走向人生的顶点。因此，我们每个人都应该相信兴趣是人生的导师，它可以让你充满学习的热情，还能指引你走向属于自己的独特的成功之道。
情商是人要具备的重要能力
情商是人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。心理学家们认为，情商的高低对一个人能否取得成功是很重要的，其作用甚至超过智力水平。情商不是先天就有的，只要重视后天的培养，每个人都可以提高这方面的素质和能力。
着名心理学家霍华德·加德纳博士提出多元智能理论，开启了情商学说的新知。该理论广泛应用于欧美国家和亚洲许多国家的幼儿教育上，并且获得了极大成功。霍华德·加德纳博士指出，人类的智能是多元化而非单一的，每个人都拥有不同的智能优势组合。
被誉为“情商之父”的心理学博士丹尼尔·戈尔曼认为：“仅有IQ是不够的，我们应用EQ来教育下一代，帮助他们发挥与生俱来的潜能。”
丹尼尔·戈尔曼指出，情商不同于智商，它不是天生注定的，而是由三种可以学习的能力组成：了解自己情绪的能力：能察觉自己的情绪，了解情绪产生的原因；控制自己情绪的能力：能够安抚自己，摆脱焦虑、忧郁以及控制刺激情绪的根源；激励自己的能力：能够调整情绪，增强注意力与创造力。
心理学家们作过一项研究，他们挑选了某中学81位毕业演说代表，这些人的平均智商在全校是最高的。研究发现，这些学生毕业后进入大学，学习期间都取得了很好的成绩，但到30多岁时却表现平平。从中学毕业算起，10年后，只有25%的人在本行业中达到同龄段的最高阶层，很多人的表现甚至远远不如同辈。
情商深刻影响一个人的认识和实践活动，通过影响人的兴趣、意志和毅力，加强或弱化认识事物的驱动力。智商不高而情商很高的人，在学习效率上虽然不如智商高的人，但很多时候反而比智商高的人学得更好一些，成就更大一些。另外，情商对人际关系的处理有较大影响，情商的作用与社会生活、人际关系、健康状况、婚姻状况有着密切关联。
英国心理学家米歇尔做过一个心理实验。他选择了一个空荡荡的房间，召集了一群四五岁的孩子，在房间最显着的位置为每个孩子放了一颗软糖。他对每一个孩子说：“谁能坚持到老师回来时还没把这颗软糖吃掉的话，谁就可以得到另外一颗软糖的奖励。但是，如果老师没回来，你就把糖吃掉的话，那么就只能得到这一颗。”
实验结果，有些孩子缺乏自我控制能力，大人不在，又受不了糖的诱惑，就把糖吃掉了。而另外一些孩子，则牢牢记住了老师的话，认为自己只要坚持一会儿，就可以得到两颗糖。于是，他们尽量克制自己，努力转移自己的注意力。他们有的唱歌，有的蹦蹦跳跳，有的干脆趴在桌子上睡觉，坚持不看那颗软糖，一直等到老师回来。就这样，他们得到了第二颗软糖的奖励。
研究者把孩子分成两组：能够抵挡住诱惑、坚持下来得到两颗软糖的孩子；不能坚持下来只得到一颗软糖的孩子，并对他们进行了长期的跟踪调查。结果发现，长大后的孩子，那些只得到一颗糖的孩子普遍没有得到两颗糖的孩子获得的成就大。这就说明，凡是小时候缺乏控制力的，无论今后的智商如何高，其成功的概率都很小，反之，那些小时候能控制自己，尤其是能够通过转移注意力来控制自己的孩子，往往能更好地把握自己的人生。
这一实验告诉我们，一个人如果缺乏控制能力，无论他的智商高低，往往都无法取得很大的成就；而那些小时候便有着很强自控能力的人，往往更容易把握自己，创造辉煌。由此，我们可以意识到，智力对一个人获取成就没有起到举足轻重的作用，而非智力的情商因素，则对个人的发展和成功具有关键性影响。
心理学家研究得出，影响一个人的成功因素中，智商占20%，情商占80%。
美国的一项调查显示，美国近20年来政界和商界成功人士的平均智商仅在中等，而情商却很高。
情商是一个人的重要生存能力，是一种发掘情感潜能、运用情感能力影响生活各个层面和人生未来的关键品质因素。在成功的要素中，智力因素是重要的，但更重要的是情感因素。
正确理解“面子”问题
“面子”总是与一个人的人格、自尊、荣誉、威信、影响、体面等联系在一起。因此，当一个人的面子受到损害时，他就会下不来台，就会生气。
程林曾是一家大型企业的高级职员，她的能力是有目共睹的，无论是工作能力，还是文笔功底，都处在单位的一流水平，上司对她的能力也是充分肯定的。
程林的热情大方、率真自然，是比较受人欢迎的。但是，成也萧何，败也萧何。
程林的率真和不加掩饰，过于情绪化，不论对谁，只要她看见不对的地方，就不加保留地指责出来，一点也不给人面子。
后来，单位提拔了一个无论是资历、能力还是业绩都不如她的女同事。程林很生气，她义愤填膺地跑到上司的办公室去“质问”，并义正词严地与上司理论起来。虽然上司那儿早已准备了一堆冠冕堂皇的理由，还是被程林搞得非常狼狈。从那以后，上司对她的态度就有了转变，时常给她穿“小鞋”。程林的情绪受到影响，还因此备受冷落，同事也不敢轻易同她说话了。程林很难受，又气又急又窝火，怎么也想不通自己干了那么多活，上司安排的工作也能高标准地完成，可为什么总是费力不讨好。
一个聪明的人懂得保留他人的面子，这是一个非常重要的问题。可是有些人总喜欢我行我素，甚至喜欢摆架子，在众人面前指责同事，对上司也不客气，而没有考虑到是否伤了他们的自尊心。
人人都有自尊和虚荣感，甚至连乞丐都不受嗟来之食，更何况是地位比自己高的上司。纵使上司犯错，而程林是对的，但如果不注意表达方式就会伤了领导的面子，自己吃力不讨好也就是必然的了。
在与别人相处时，一定要懂得给别人留点“面子”。
因为，如果伤了对方面子，自己将会遭受最猛烈的回击。“面子”是不能被撕破的，撕破“面子”，就意味着抛弃了一切做人的尊严。我们常常听到这样的话：“这个家伙，真是撕破了脸皮，什么事都干得出来。”意思是说，一些人已经连做人的起码要求都不要了，做什么事情都是不会感到惭愧的。
可见，人不能不要“面子”，否则在社会中就难以生存，然而，人也不能将“面子”作为一个“包袱”来背着，这样的生活过于沉重、压抑甚至痛苦。“死要面子活受罪”，说的就是一些人为了“爱面子”可以忍受任何痛苦，即使受罪也无所顾忌。
在我们的生活中，譬如，有的人原本很穷，却死要面子，勒紧裤腰带与人比阔。有的人，为死要面子，四处吹嘘自己如何如何有能耐、能办事，无限夸大自己的所谓“后台”是怎样怎样硬。有的人明明意外成功，自己明明是喜出望外，激动异常，却死要面子，故作深沉，一副若无其事的样子。有的人为了面子，犯了错误死不认账，即使被揭穿也要死撑到底，甚至要倒打一耙，推卸责任……那么，给对手最猛烈的回击就是想方设法把对手的“面子”丢得干干净净。
很多人为回击对手，使对手“丢面子”，往往采取一报还一报，恶意攻击、侮辱，或直接或间接，或公众场合或私下攻击对手，但这样做往往容易反过来损害自己的“面子”，这是一种下下策。聪明的人决不会这样做，聪明的人往往给对手留足面子，他要一顶高帽，就送他一顶甚至十顶，让他飘飘然不知自己是谁，自高自大起来的时候自有人收拾他。
现代社会的竞争法则不是教人不要面子，而是市场经济越发展，就越要求人人都要讲究“面子”，有诚信，否则，谁都不会是赢家。
忍让是一种境界
一个人不可能在任何时间、任何场合下都事事如意，有些事情怎么也无法解决，所以你只能忍耐。动辄出气的人虽然可以发泄一下内心的压力，但从长远看来，却是有百害而无一利的。
人的一生中会遇到很多问题，如果能忍一忍，并学会控制自己的情绪和心志，以后即使碰到再大的问题，自然也能忍受，自然能忍到最好的时机再把问题解决，这样才是明智之举。
当然，能忍之人不同于我们经常所说的“窝囊废”。人要有正气，碰到公正有理之事，需据理力争，以正压邪，不能丧失性格。也就是说，忍也要看忍耐的对象和忍的程度。大事忍，小事也忍，无理时忍，有理时也忍，这就真是一个“窝囊废”了。
罗素说：“希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，可以踏上永恒之旅。”成功是由许多忍耐组成的，成功之人的特征之一，就是比平常人更会忍耐，小不忍则乱大谋。忍耐需要勇气，更需要信念和力量。忍耐是成功的必备要素。
曼德拉早年因领导反对白人种族隔离政策而被捕入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋罗本岛上长达27年。他一直被关在总集中营一个“锌皮房”里，囚室很小，只有一般的卫生间大小，但他居然没有精神崩溃，依然斗志昂扬，实在是让常人惊骇不已！曼德拉后来向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给了他时间与激励，使他学会了忍耐，学会了如何处理自己遭遇苦难的痛苦。他靠的正是那股耐劲儿，善于忍耐，养精蓄锐，才苦撑过了狱中那段艰难漫长的岁月，最终在出狱后当选南非总统，为南非的民族解放事业作出了积极贡献。
由此可见，当一个人遭遇坎坷和身陷困境的时候，他只有学会忍耐，善于忍耐，才能顺利度过人生的冰冻期，从而实现自己的理想和目标。
有人认为和颜悦色，忍让无争，宽恕容忍，与从不恶言厉色，就是十足的懦夫行径，殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以为凡事忍耐，含垢受辱，承认过错及接受责罚是懦夫。事实上，在衡量自身条件尚无绝对把握时，暂时的忍辱负重是必要的。而死不认错，往往是怕负责任，这才是真正的懦夫。
“一忍可以当百勇，一静可以制百动。”一个人胸怀坦荡磊落，能无所不包，无所不容，那就无事不成，无功不可就了。古代所谓的豪杰人物，都有超过常人的修养，更有着一般人所不能忍的功夫。心字头上一把刀谓之忍，你若挨得过这把刀，寸寸心血会教你成功。“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。”能包容一切，方能接受一切，忍耐一切，然后必能改变一切，克服一切。所谓大肚能容，逆来顺受，并不是天生的窝囊废，相反，正是成大事、立大业的强者。
生活中常有这样或那样的不如意事，不可能光靠几张嘴或动刀动枪就能解决所有矛盾。因此，我们应该学会忍让。“三顾茅庐”的故事家喻户晓，张飞欲绑诸葛亮回营，试想倘若没有刘备劝他忍住，哪里会有蜀国的大好河山？哪里会有三国鼎立？古人是这样，而现在的社会似乎是退步了。同学会因小纷争而大打出手；同事会因谁能升职而勾心斗角……最后的结果呢？往往是两败俱伤。
所以说，我们应该在需要忍耐的时候学会忍耐，在不应该忍耐的时候直接表达出来。当我们面对他人有意无意的指责时，应当做到既不显得怯懦无能又能忍让一步，从而使大事化小、小事化了。
生活需要忍让，学会忍让方便了别人，同时也方便了自己。忍让是一种谦虚的美德，是强者才具有的精神品质，是智者的胸怀；忍让更是一种思想，一种境界。明白了忍让的益处，便获得了一笔人生最宝贵的财富。
不能盲目从众
“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象，也就是我们平常所说的“人云亦云”、“随大流”。即大家都这么认为，我也这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。
许多心理学家都做过研究从众现象的实验，其中，由心理学家所罗门·阿希设计实施的“阿希实验”是研究这一现象的经典心理学实验。
实验是这样的：阿希安排了6个大学生，让他们把两条不等长的线段A、X说成是等长的，去影响一个被试者。起初，这个被试者说出了正确答案。然而，在听到6个大学生和自己的答案不同后，他就遵从了多数人的答案，改变了自己的答案。
很显然，这位被试者有着典型的从众心理。他说的明明就是正确答案，但当他意识到自己的答案和多数人有差异后，便随波逐流，投入到多数人的队伍中。
从众行为表现在方方面面。在我们的工作、学习和生活中，“从众心理”几乎人人都有。一般说来，有这样几种表现形式：
一是表面服从，内心也接受，即所谓的心服口服。例如，你和几位同学正为某道题争得面红耳赤，你的答案和别人的都不统一。事实证明你是错的，于是你就放弃了先前的想法，遵从了他们的答案。
二是口服心不服，出于无奈只能表面服从，违心从众。例如，在工作例会上，你认为上司的意见是错误的，但是你觉得反对上司会对以后的工作不利，于是你违心地投了赞成票。
三是完全随大流，谈不上服不服的问题。例如，你作为一个选民，让你作出选举的决定，你觉得无所谓，看谁的投票率高，你就选谁。
为什么人人都会选择“从众”呢？
造成人产生从众心理的原因，是多方面的，主要有以下两点：
1.少数服从多数
我们都生活在“少数服从多数”的怪圈中，一概认为只要是多数人的观点，那就是对的，而当他的行为、态度和意见与别人一致时，就会有“没有错”的安全感。而且，社会心理学家经过研究也发现，持某种意见的人数的多少是影响从众的一个最重要因素。“人多”本身就是具有说服力的明证，较少有人能够在众口一词的情况下还坚持自己的不同意见。“三人成虎”、“众口铄金，积毁销骨”说的就是这个意思。
当然，从另一个角度说，“少数服从多数”也并非没有道理，有很多时候，众人的确是对的。因为生活经验告诉我们，个人生活中所需要的大量信息，都是从别人那里得到的，离开了众人提供的信息，个人几乎难以活动。例如，我们在一个没有标明男女的公共厕所，会先观察一下别人的举动。如果男人们都进的是左边的门，女人们进右边的门，你就可以判断哪个是男厕，哪个是女厕了。
2.害怕偏离群体
那些不愿标新立异、与众不同的群体成员，通常具有跟从群体的倾向。他们总是希望群众喜欢他、优待他、接受他，这样就可以和群众融为一体，也可以在群体中谋取利益，从而避免成为“越轨者”，或者“不合群的人”。