看手相，看面相，不如看心相；靠人力，靠人助，不如靠自己。
001
“耐烦”是一种艺术，
“有恒”是一种希望。
耐烦有恒，做事才能成就；
耐烦有恒，做人才能通达。
002
做人要如滚雪球，越滚越有人缘；
做事要如织锦绣，越织越有成就。
003
一等根器的人：凭着崇高理想而行事；
二等根器的人：凭着常识经验而工作；
三等根器的人：凭着自己需要而生活；
劣等根器的人：凭着损人利己而苟存。
004
有慈悲有智慧，是一等人；
有慈悲无智慧，是二等人；
有智慧无慈悲，是三等人；
无慈悲无智慧，是劣等人。
005
上等人，普利国家社会；
中等人，欣赏师长成就；
下等人，利用亲友影响；
劣等人，嫉妒他人功业。
006
只记仇恨不记恩德，是下等人；
只记恩德不记仇恨，是上等人。
007
利益回馈大众，荣誉分享大家，
办事集体创作，做人你我一家。
008
做事无怨无悔是上等之人，
做事有怨无悔是中等之人，
做事有怨有悔是下等之人。
009
不吃过头的饭，不讲过头的话，
不走过头的路，不做过头的事。
本分，照顾当下；
过头，失去未来。
010
做事要能知己，若舍寸就尺，不易获得成功；
处世要能知人，若舍长取短，容易导致失败。
011
以别人的经验，作自己的参考；
以别人的成功，作自己的榜样。
012
只说好话不做好事，好话等于废话；
只做好事不说好话，好事等于无事。
013
失败之人，不外平一意孤行、刚愎自用；
成功之人，大多能与人为善，从善如流。
014
万法相互缘起，世事不必强求；
只要因缘具足，自能水到渠成。
015
法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
016
治学不厌是智者，教育不倦是仁者，
做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
017
感动是一时的，真正的感动是一生的。
受用是一时的，真正的受用是一生的。
018
善用琐碎的时间，是进步的良方；
珍惜点滴的因缘，是处世的妙药。
019
放逸是众恶之本，勤勇是善行之要。
020
不患人之不重己，应患己之不重人。
021
微尘不算小，虚空不算大；
一个不算少，万亿不算多。
022
义之所在，不落人后；
利之所在，不居人前。
023
疑于人者，人亦疑之；忘于物者，物亦忘之。
024
经验能教人聪明，吃亏能教人谨慎。
025
要劝化别人，首须端正自己，
此乃“身教胜于言教”；
要辩解讥毁，先要健全自己，
所谓“事实胜于雄辩”。
026
微风吹人只觉清爽可爱，
爱语告人何等温柔可亲。
027
宠利毋居人前，居人前则为人疑嫉；
德业毋落人后，落人后则为人轻视；
享受毋逾分外，逾分外则为人批评；
言行毋离中道，离中道则为人排挤。
028
在憎恨的地方播下慈悲的种子，
在创痛的地方播下宽恕的种子，
在疑虑的地方播下信心的种子，
在颓丧的地方播下希望的种子，
在苦楚的地方播下喜乐的种子。
029
一念之差分凡圣，人格高低在己为。
030
粗心大意固然容易做错事，
太过细心执著也容易误事。
031
自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
032
个人的性格，影响自己的一生，
群众的性格，影响万世的族亲。
033
行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
034
理不明，事难办；事不举，理难证。
035
显正首要破邪；扬清必先激浊。
036
懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；
懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。
037
不愿说理是固执，不会说理是愚者，
不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
038
道情可以发掘人性，理智可以升华性灵。
039
成功与失败在一念之间，快乐与痛苦在一念之间，
宝贵与贫穷在一念之间，善良与邪恶在一念之间，
觉悟与迷惑在一念之间，朋友与仇敌在一念之间，
美丽与丑陋在一念之间，天堂与地狱在一念之间。
040
忧则天地皆窄，怨则到处为仇，
哀则自己束缚，怒则冤家当头。
041
随便的承诺，会造成彼此的损害；
呆板的严谨，会造成双方的隔离。
042
因无明而看不清自己，所以知错需有大智慧；
因我执而放不下自己，所以认错需有大勇气。
043
对人常感抱愧是恕道，对己常觉不足是励志。
044
没有黑暗，显不出光明的可贵；
没有邪恶，显不出善良的可爱。
045
忍耐不是怯弱，而是谦让；
忍耐不是退缩，而是承担。
046
遭人毁谤，无须丧气，可当做消灾解怨的好时机；
受人赞叹，切莫得意，应视为气度修养的大考验。
047
正直的语言，能去除绮语；
柔软的语言，能去除恶口；
和合的语言，能去除两舌；
真实的语言，能去除妄语。
048
去除一分恶习，就增长一分善念；
减少一些贪念，即添加一些道气。
049
人人做义工，投身公益我尽心；
人人做义警，社会安全我关心。
050
思路畅达，是良好的通风；
热心开朗，是灿烂的阳光；
展望未来，是宽广的视野；
菩提正道，是方便的交通。
这就是内心最好的龙穴。
051
看手相，看面相，不如看心相；
靠人力，靠人助，不如靠自己。
052
悲己愚者非愚人，自知愚拙，会力求上进；
自称贤者愚中愚，自认贤能，将停止成长。
053
做好事，把侵犯伤害的行为，
转换成利益大众的佛事；
说好话，把嗔恨嫉妒的恶口，
转换成柔软赞叹的佛言；
存好心，把愚痴无明的邪念，
转换成慈悲智慧的佛心。
054
声音大者，不一定有理；
声音小者，不一定无理；
维摩一默，原来是真理。
055
历史是镜子，心中有镜子，才能以之为鉴；
人物是榜样，心中有榜样，才能见贤思齐。
056
在嗔恨之处，散播慈悲的种子；
在仇视之处，施与宽恕的谅解；
在怀疑之处，培养信心的力量；
在黑暗之处，点燃般若的火花；
在失意之处，提出未来的希望；
在忧伤之处，赠与喜乐的安慰。
057
话不说满，事不做绝；预留余地，回转有间。
058
读书，在于培养知识力；参究，在于培养领悟力；
后退，在于培养容忍力；微笑，在于培养亲和力。
059
生命之流中能争取时间，自我要求，
即是延长生命；能善用时间，自我激励，
即是充实生命。
060
读书要有胜解力，信仰要有坚固力，
待人要有亲和力，做事要有持久力。
061
冷饭冷菜难吃，冷言冷语难受，
真人真事感人，真情真意温馨。
062
多吃无滋味，故须节制饮食；
多言不值钱，故须谨慎语言；
多忌失亲友，故须付予信任；
多虑难成事，故须当机立断。
063
欲知涵养心量，须看乱时气势；
欲知谦恭进退，须看利益当前。
064
拾金不昧，俯仰无愧；不疑不嫉，无忧无虑。
065
不肯纳受忠言的人，是自甘堕落；
能够采纳谏言的人，会自我进步。
066
我们的行为，必须日趋稳重；
我们的思想，则应不断革新。
067
与其探究前世的情况，不如把握眼前的因缘；
与其寄望来世的美景，不如耕耘当下的福田。
068
奠畏笨拙，笨拙常是灵巧的根基；
莫夸灵巧，灵巧多从笨拙中增长。
069
能纳善言，才会知过必改；
能察恶言，就能观照自在。
070
与其逞强持巧于最后，不若碱拙谨言于当初。
071
现前的赞美，只是生命一时的荣耀；
后世的效法，才是生命永恒的光辉。
072
投机取巧，只能得到一时的胜利；
笃实行事，必能拥有永久的信赖。
073
坦诚认错是勇气，见义勇为乃丈夫。
074
不养成无益的恶习，无益之习，会丧心失志；
不发展无益的欲望，无益之欲，会身败名裂；
不生起无益的念头，无益之念，会损人害己；
不常说无益的语言，无益之语，会惹是生非；
不阅读无益的书籍，无益之书，会增长邪见；
不结交无益的朋友，无益之友，会让人堕落。
不进出无益的地方，无益之地，会埋伏危机；
不经营无益的事业，无益之事，会家毁国亡。
075
以赞叹代替嫉妒，则事事圆满欢喜；
以随缘代替执著，则处处方便自在。
076
要一言一行一心，要能做能说能写，
要看人看己看心。
077
人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；
身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
078
在顺境中要警惕自我，在逆境中要奋勉向上。
079
勿毁众人之名，以成一己之善；
勿废天下之理，以护一己之愆。
080
以力服人，时间短暂，功效浅；
以德感人，时间久长，功效深。
与其用力服人，不如用德感人；
与其用力做事，不如用德做事。
081
立志的人，才有目标；
实践的人，才会成功。
只要能下定决心，过去的失败，
正好是未来言行的借镜；
只要肯不屈不挠，一时的障碍，
正好是推动成功的力量。
082
失败并不可耻，无志才是可悲；
成功并不可喜，平安才是可贺。
083
发心如烧水，须不断添加柴火，水才会沸；
实践如走路，应经常注意脚下，行才会正。
发心与实践，是成功立业的要素。
084
失意事，治之以忍；快心事，处之以淡；
荣宠事，置之以让；怨恨事，安之以退。
085
不要只看自己，要看大众；
不要只看现在，要看未来；
不要只做一件事，要做很多件事；
不要只听一句话，要听很多句话。
086
有志不在年高，有理不在声大，
有心不在言表，有才不在现用。
087
语言，要像阳光，能制造光明的见解；
语言，要像花朵，能制造芬芳的思想；
语言，要像净水，能制造洁净的观念。
088
谦卑在人前，所向尽通；
傲慢在人前，寸步难行。
089
即知即行是英才，不知而行是庸才，
知而不行是蠢才，不知不行不成才。
090
冷静是智慧的门户，勤劳是成功的种子，
感恩是幸福的泉源，忏悔是改过的妙方。
091
多一番考验，长一番见识；
多一分享受，减一分志气。
092
希望可以寄托于明日，
行动必定实践于今日。
093
要如松柏，耐得考验；要如根识，各司其用；
要如盲跛，和人互助；要如圣贤，不轻后学。
094
批评不必怕，阿谀才可畏；
失败不必怕，无知才可惧。
095
改心换性是改变命运的药剂，
回头转身是开创命运的良方。
096
为恶而磊落无惧，则谓大恶；
为善而怯懦不前，则谓小善。
097
忠厚不易伪装，忠厚最好的考验是时间；
奸佞也非本具，奸佞最好的考验是利害。
098
勇者创造命运，弱者依赖命运，
仁者静观命运，智者改变命运。
099
往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
100
与其坐待因缘行事，不如创造因缘机会。
101
多闻不如多见，多言不如多行，
多疑不如多问，多虑不如多防。
102
珍惜福报才会更有福报，珍惜因缘才会更具因缘。
103
看人家的错失，是结怨之源；
看自己的不是，是众善之本。
104
为人处世，要能如“水”；
遇山水转，遇岸水转，遇石水转；
无论遇到谁，我转。
105
处顺境不可得意忘形，处逆境不可行为失检。
此所谓穷不落志，富不猖狂也。
106
痛改前非，即成大喜；放眼未来，必有大志。
107
发上等愿，结中等缘，享下等福；
择高处立，就平处坐，向宽处行。
108
宁可寂寞一时，不可凄苦一生；
宁可守道一生，不可迷糊一时。
109
每一个人都是自我生命的艺术家，
可以彩绘自己的人生世界；
每一个人都是自我生命的工程师，
可以塑造自我的美好形象。
110
居心宽大，条条大道；待人刻薄，处处荆棘。
111
说话的目的不在表现自我，而在启发听者；
做事的目的不在独善己身，而在服务大众。
112
淡泊重于攀缘，退让重于争取，
道情重于人情，法乐重于欲乐。
113
轻财者足以聚人，律己者足以服人，
量大者足以得人，身先者足以率人。
114
学习提得起、放得下，可以扩大自己的胸襟；
能够看得远、行得正，可以提升自己的人生。
115
依法重于依人，大众重于自己，
文教重于慈善，有道重于有财。
116
与人为善说好话，从善如流做好人，
心甘情愿行好事，皆大欢喜存好心。
117
以苦口为良药，救自救他；
以良言为针砭，利己利人。
118
知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷，
精进是无尽的能源，懈怠是隐形的危机。
119
燎原之势，生于星火；坏山之水，生于涓滴。
为道不忧，则操心不远；处身常逸，则用志不大。
120
怜悯的给予，不如辛苦的得赏；
辛苦的得赏，不如自求的成功。
121
能在困苦中奋斗，必有所成；
能在平凡中创造，必有所进。
122
临渴掘井欠打算，恃才傲物少助缘，
观望不前增愧恼，无惭无愧祸临门。
123
只问耕耘不问收获，只慰他苦不求我乐，
只想付出不求回报，只愿成就不计辛苦。
124
言诚有信，感人必深；言不诚信，所感不深。
125
立志研究真理，处世依据道理，
行为遵循伦理，做人要能明理。
l26
有备的后退，则跳得更远，
适当的休息，能走得更长。
127
留心，能发现问题；
研究，能解决问题。
只要有心，小事也可以做成大事；
只要有力，毁谤也可以转为赞美。
128
不怕失败，只怕懈怠；失败愈多，经验愈富。
129
勤勉者，时间会带给你希望；
懈怠者，社会会忘记你存在。
130
回忆是黄昏美景，幻想是黑暗无光，
理念是日正当中，实践是行走山河。
131
“拥有”的层面有限，“享有”的乐趣无穷。
132
没有效果的动作，等于没有收获的耕耘；
没有反应的语言，等于没有回音的空谷。
133
投入才能深入，付出才能杰出，
平凡才能不凡，磨炼才能熟练。
134
不可为自己的利益，而失德伤人；
不可为自己的好处，而损人利己。
135
不如意事，通常给我们开创再造之机；
逆增上缘，时时给我们展示成功之道。
136
只说不如身行，生气不如争气，
妒他不如学他，认命不如拼命。
137
一切的成就，得之于勤勉；
一切的失败，得之于懈怠。
138
不自尊者取辱，不自重者招祸，
不自满者受益，不自是者博闻。
139
心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，
不会被眼前利益所蒙蔽；
心量狭隘自私的人，处处与人计较，
所以往往无法成就大器。
140
你对我无礼，我对你恭敬；
你对我骄傲，我对你谦虚。
此所谓柔能克刚也。
141
平时多做善事，为自己写下历史，
为社会留下贡献，则临死何惧，虽死犹生；
经常多行不义，于自己造下恶端，
于社会无有益处，则常怀恐怖，生不如死。
142
生活就像翘翘板，不是上，便是下；
做人就像度量衡，不是高，便是低。
143
用人时要懂得人的长处，教人时要知道人的缺点。
144
改变自己最大的力量就是忏悔，
成就自己首要的工作就是立志。
145
自傲的人难有知交，自私的人难有群众，
自矜的人难有好名，自卑的人难有成就。
146
我处贫贱志不屈，人陷困厄我不讥。
147
自傲，是失败的前奏；自卑，是消极的原因；
自信，是成功的力量；自尊，是高贵的本质。
148
有胆识，方能承担；能细思，方能成事。
149
困难里或有许多生机，劳苦中必具无限成就。
故遇难不必逃避，逢苦应当面对。
150
怕责任、怕承担、怕辛苦，则永远不会进步；
怨天地、怨命运、怨他人，则永远不受重视。
151
物品坏了可以修复，情义损坏难以弥补，
所以我们要惜情；
钱财丢了可以赚回，时光一去无法倒流，
所以我们要惜时。
152
苦事多从自己做起，乐事多为别人着想，
坏事多由自己承担，好事多给别人称赞。
153
要常想自己如何为别人创造因缘，
不要想别人给了我们多少的好处。
154
容人者成其道，抑人者损其德，
爱人者得人望，害人者失人心。
155
恕己一过，则万过必因之而生；
从人一善，则万善必由之而起。
156
能随遇而安，方能与人同住；
能随缘摄化，方能自求进步。