——一九七六年致护法朋友的一封信
历史的长河会淘尽缔造百年盛世的各朝代，能真正流传下来的，是亘古不变的真理与智慧。世上一切皆是镜花水月，如何让正法久住才是最重要的。
各位护法、朋友们：大家好！
春去春又来，我们又走过了一年。一年来，佛光山与台湾一同走过风风雨雨，走过漫漫长夜。在日子如浪涛般急遽而来，无常紧迫盯人之际，大家是否能无畏生命的困境，是否有“为佛教舍我其谁”，心甘情愿、牺牲奉献的精神？
为了弘法度众，除了勇猛无畏惧的为教精神，还需启建道场，大做佛事。去年十一月，全台最大，也是东南亚最高的佛像“接引大佛”举行开光圣典，同时，也举行大雄宝殿奠基及丛林大学校舍落成典礼。
是日，邀请到诸山长老与我共同主持典礼，我为接引大佛之建竣，写下“采高屏之砂石，取西来之泉水；集全台之人力，建最高之大佛”之法语，唯愿世间所有众生，都能蒙佛垂顾，都能光临这片人间净土。逢此殊胜因缘，更举办“接引大佛万缘水陆法会”，三天下来，近十万人一心清净，融入法会，圆满坛场。一时，佛光山上真是法音宣流，庄严非凡。
大雄宝殿奠基的基石，是得自于印度佛陀说法处的金刚座下。以写满梵文的五毂砖为镇殿宝物，代表着“上承佛陀教法，下开现在未来风范”的精神。
另外，于前年成立的“佛光山丛林大学院”，已于六月正式更名为“丛林大学”。与大悲殿遥遥相望的大智殿，供奉文殊师利菩萨，为丛林大学男众学部学生朝暮课诵的殿堂，平时不对外开放。两座殿堂完成，我希望女众弟子都能有观世音菩萨的慈悲，而男众都深具文殊菩萨的智慧；悲智双运，共同圆满弘法利生的愿心。
谈到佛光山的建筑，我想起开山之初，曾请一位设计师设计一座寺院大楼的蓝图，他拿着设计图，眉飞色舞地说：“这栋大楼的建筑，即使在一百年之后，还是很合乎时代潮流。”
那时，我想百年后，都已不在世间了，更何况寺院的建筑应以庄严、实用为主，而不是追求款式与新潮。历史的长河，会淘尽缔造百年盛世的各朝各代，能真正流传下来的，是亘古不变的真理与智慧。“启建水月道场，大作空华佛事”，在这世上一切皆是镜花水月，如何让佛法久住才是最重要的。后来，佛光山在没有请建筑师设计，没有办公室、办公桌的情况下，我和萧顶顺先生即是站在路上比手划脚，以土地为图纸，以树枝为笔杆，一一完成现在的建筑物。
由心平法师负责的工程，佛光山第一座分院——福山寺，于四月破土开工。记得当时彰化县佛教支会理事长说：“彰化的佛像虽大，可惜大法未弘，希望在佛光山星云大师的领导下，以福山寺为弘传基地，将佛法带给彰化的所有人们。”其实，选择在彰化建寺，是希望提供南北两地佛教徒一个联络及歇息中心，亦期待福山寺未来能成为南北佛教交流的桥梁。
过去一年，宗教间可说交流频繁。七月，日本佛教新兴教派“立正佼成会”带领日本佛教青年，参访世界各佛教道场。在青年部庭野日矿会长率领下，“青年之船”一行九十人二度访问佛光山，除了参观各项设施，也与丛林大学、大专佛学夏令营第五期学员，展开佛学研讨及联谊活动。
这次的交流，诚如我在联欢晚会上所说的，今日世界到处混乱动荡，人心充满罪恶，正需要佛光温煦的普照，法水慈悲的柔化。他们不惜千里跋涉，抱持将佛法普施世界各角落，“学玄奘之西行、效善财之南询”的大愿力，教人无比欢喜和感动。也希望每一个佛子，在这苦难的时代，都能贡献己力，增进人类的幸福与快乐，促进宗教间的联谊与世界和平。
七月底，我亦率领由佛教会组成的“日韩访问团”，和日韩佛教界展开二十五天的联谊活动，为中、日、韩三国佛教文化的交流，四处走访。值得一提的是，访问韩国时，于首尔成立了“中韩佛教促进会”；访问团停留在日本期间，与日本学术界交流，并介绍台湾佛教的兴盛情形。
还有一件盛事，旅日侨僧仁光法师，获悉台湾有一所栽培佛教僧才的“丛林大学”，他欣慰法宝传承有人，也有感青年所担负的重要使命，决定将世界珍贵的《铁眼版大藏经》，赠送给佛光山丛林大学。由于日本人对国宝文化特别重视，在出关时有些阻碍，辗转经过多方面的设法交涉，才获得日本文务省通过，安全抵达台湾。为尊重这无价之宝的“文化财”，我率领佛光山全体大众，披搭袈裟，在山门前列队迎接至大悲殿，而后将藏经迎入甫建设完成的“丛林大学”。
佛光山秉持佛陀“无缘大慈，同体大悲”的愿力，于慈善事业方面设立了生老病死等不同机构。去年六月，佛光山大慈育幼院举行院舍落成典礼。育幼院的成立可说是众多善美因缘的成就：徐槐生先生发起创办，谢义雄先生响应捐地，还有各位董事的支持，东方佛教院第四届学生发起义卖，前任院长慈嘉法师的经营，以及现任院长慈怡法师的筹划等等。另外，国际儿童村台湾区负责人陈德曾先生建议，可与之合作，改组为“佛光山国际儿童村”，为全台第二个国际儿童村。并预计增办幼儿园，增加邻近乡村幼童进学的机会。
对于育幼院，我们始终持守几个原则：一、不叫穷，为预防儿童心理创伤，不以院童为号召来获得社会金钱的赞助。二、不让人认养，让每位幼童安心地将育幼院当做自己的家，他们都是佛光山里的王子与公主。三、穿着要讲究，上学读书尽量给小孩新衣新鞋，让他们觉得在外面很荣耀，能有尊严地和同学们平等相处。
去年初，台中市兴中街爆炸，引发大火灾。高雄寿山念佛会马上发起冬令救济，由会长曾进朑将款项托“中国时报社”代为转交灾民；同时宜兰县佛教支会拨了七千元，请台中佛教支会代为转赠灾民。在岁末冬残之际，除了这项冬令救济活动，对于仁爱救济院、大慈育幼院，及其他老弱孤寡者，也都给予关怀和慰问。
佛教过去的度化活动，一向局限在寺院里的拜忏、诵经，让人觉得佛教只是敬鬼求福的信仰。佛光山自一九七一年来，先后在各地举办大规模的佛学讲座，把佛教从一般的寺庙法会，提升到闻法增慧的层次。去年二月，在高雄市，我为全市各单位主管讲说“动与静的生活”；屏东国文教师研习会近两百人来山，为他们讲演“佛教与文学”；高雄师院师生来山举办自强活动，我也以“苦集灭道”为题作专题演讲。
十月，更首次在台北艺术馆（今台湾艺术教育馆）举行三天的佛学讲座，讲题分别为：“从六祖坛经说到禅宗教学的特质”、“从金刚经说到般若空性的研究”、“从阿弥陀经说到净土思想的建立”。把佛陀的法音带到会堂，三天讲座，听众爆满，万人在台下聆听的景况，仿佛灵山再现，祗园重光。佛教能够跻登文化殿堂，为民众所接受，可以说向前迈出了一大步，这不仅提升了佛教的形象，使佛教不只是民间祈福膜拜的宗教，更发挥它净化社会、美化人心的教化功能。
佛光山正在展现惊人的生命力，它带动沉寂已久的佛教界，给娑婆苦海的人们，无限的光明与希望。大家应该抱持“佛教靠我”的使命感！只要我们发心发愿，必能无事不办；只要以佛法为舟航，必能到达究竟彼岸。感谢三宝加被，龙天拥护，也祈求十方护法信徒，继续给予佛光山支持和鼓励。
祝福大家
星云合十
一九七六年元旦