上天有好生之德，人间有贫富贵贱，但是生命却是同等的宝贵。
路边的小草，从石缝中绽放出来，它在展现生命的力量。河水干涸了，鱼虾躲在泥沟里，它是为了珍惜生命。看到花草树木的生长，知道它们的生机，一如我们的生命；看到保护具有历史价值的建筑物，这也是懂得对历史生命的珍惜。
有的人，一顶帽子、一双鞋子，能穿八年、十年，这是爱惜物质的生命；有的人，本来可以用二十年、三十年的桌椅、沙发，却任由儿童跳跃、践踏，只用一年半载就破损、毁坏，这不是缩短了物质的生命吗？
“天行健，君子以自强不息”。天地所拥有的生命，生生不息。爱，就有生命；爱，就有生机；爱，就有存在；爱，就有延续。佛教倡导惜缘、惜爱、惜生、惜命，甚至喊出“情与无情，同圆种智”的平等真理，可以说对生命尊重到了极点。
自然就是生命。天地就如我们的父母，日月山河、飞禽走兽，都是我们的同胞，都是我们的兄弟姐妹，所以“民胞物与”，才知道生命的可贵。
一粒种子，可以生长千万的果实；一泓细流，可以长养无限的生命。春夏秋冬，都是在孕育生命；慈悲喜舍，都是在成长生命。生命的意义，不是奔走钻营；生命的目的，不是一宿三餐。人的一生，无上的尊严；人的一命，无价的宝贵。
人生不能空过，生命不能虚掷。人生的意义不在恋眷长寿，也不在永生不死，应该是如何发挥我们有限的生命，把它的内涵做无限地扩充。正如火花，虽然瞬间即灭，却为人间留下灿烂的光彩。
物质是有限的，不能满足我们愿望；人情是缺陷的，不能长久和平相处；根身器界是无常的，春秋岁月会带来四大离散。但是生命的宝贵，就在于能适应因缘，迎向美好的未来。
人的生命在平时固然值得宝贵，但在必要时能牺牲生命完成职责，更为可贵。所谓“无求生以害仁，有杀身以成仁”。求生以害仁者，虽生犹死；杀身以成仁者，虽死犹生。
人类为万物之灵，如果能够真心讴歌生命的宝贵，何愁世界不能展现她的美好呢？