佛教有一个修行的法门，名为“观照”。凡今日社会人士，不管士农工商、政经名流，甚至演艺人员等，如果能够懂得“观照”，在生活中必有帮助。
“观照”什么呢？
第一，观照我与他人的关系，自问我是否有负于他人？
第二，观照我与物质的关系，自问我是否有浪费物资？
第三，观照我与金钱的关系，自问我是否有无理聚敛？
第四，观照我与情爱的关系，自问我是否有滥用感情？
第五，观照我与社会的关系，自问我是否有与社会互动？
第六，观照我与自心的关系，自问我是否做到心地清净？
人，往往只看到别人，看不到自己；看到表面，看不到内心。由于自他的“观照”不够，无法明白真相，因此产生烦恼。假如我们懂得“观照”自己，常常自我反省，明白我与社会人间的关系，才能自我健全。
《般若心经》说：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”因为懂得“观照”，才能成为“自在”菩萨；因为“照见五蕴皆空”，才能“度一切苦厄”。
《观无量寿经》又名《十六观经》，例如观日、观月、观水、观地等，如果对大地山河、日月星辰，都能在内心里有安放的地位，自然就会我心与外境调和、本体和现象一致。如此观照，又何能不离苦得乐？
佛陀说教，要“观照”众生的根机，才能观机逗教；医生要观察患者的病症，才能对症下药；农夫要观看天时气候，才能适时播种；父母要求子女，也要明白子女的根性，才能给予适性教育。
所谓观照，才能彼此和谐；所谓观照，才能彼此相应；所谓观照，才能如鱼得水；所谓观照，我们才能得道。
经商的人，要做市场调查，这就是观照；建筑大楼，要对土地环境了解，这就是观照；从政的人，苦思解决民间社会的问题，这都是观照。
会观照的人，能够探测因缘的关系；能观照的人，能够深入了解事相的内容。禅者观心，心中有佛；净人念佛，佛在心中。心中有佛，佛在心中，还怕人生会不圆满吗？