迦毘罗卫国中净饭大王生下稀有的太子，宗族王亲都呈献无数的象马宝车；邻国的国王，也赠送很多七宝的器具，这表示祝贺王家及太子万岁之忱。
这时，迦毘罗卫国的都城中，地下自然涌出无量的宝物，喜马拉雅山中的巨象群一呼而来，难以驯服的马此刻也驯若羔羊，杂色微妙的禽鸟从野外飞来城中呜叫，天空白色的瑞云轻轻地飘游，地上烂漫的百花在微笑着开放。
惯于怨憎的人，心中忽而转为平和；知心的好友，加多深厚的情感；笃实的益友，更有亲密的交往；叛逆者的心，顿时消灭；阴险者的恶念，立即驱除；风，微微地吹；雨，及时地洒；雷霆没有灾害，五谷丰收如山；饭食容易消化，怀胎的身体平安。这都是因为太子的诞生，一切世人才得见这吉祥的瑞相。
神宇园林，都增加庄严美观；井泉池沼，都澄清得有如明镜；各国免除了饥馑，世界停止了战乱，天下没有横生恶疾之难，世间没有诉讼不平之争，各国亲如近邻，人人均如兄弟，这世间上一时吉祥的现象，都是为了庆贺太子的诞生。
那是太子降诞的第五天，命名典礼很隆重地举行，全印所有权威的婆罗门学者，受了国王的恭请，为要选择最最好的名字而商量着。商量的结果，因为太子降诞时具备一切祥瑞之相，所以就命名为悉达多。悉达多，那是“一切义成”的意思，是再好没有的名字。
迦毘罗卫国中，像这样一日复一日的欢乐，持续到第七天，不幸的变故发生了，那便是圣母摩耶夫人的辞世。
在不幸之中，所好的是夫人有一个最小的胞妹名叫摩诃波阁波提，姐姐去世以后，她就自愿代姐姐抚养幼年的太子。她的容貌端丽，性情慈和，后来，她虽然生了难陀，但对姐姐生下的东官太子，照样是慈爱地抚育。
太子虽然有了姨母摩诃波阁波提夫人的抚育，但是，净饭大王还是很不放心，他又选取三十二名宫女相助：八名宫女抱持，八名宫女洗浴，八名宫女喂乳，八名宫女陪着游戏。太子的婴儿期，仍然是再安乐不过的。
光阴似箭，太子已长成一个聪明伶俐活泼可爱的幼童了。
这时在太子的周围，堆积了很多儿童的玩具，但太子的秉性高超，虽是幼童，其态度却非常庄重，尤其性情，更是异乎寻常的安静。
太子的心寄托在另外一个高胜的境地，再玲珑巧妙的儿童玩具，也丝毫不能勾引起他的兴趣和欢乐。
太子从七岁的时候起，就延请名师课读，当时印度最高的学术是五明和四吠陀。五明即是：
一、语文学的声明。
二、工艺学的工巧明。
三、医药学的医方明。
四、论理学的因明。
五、宗教学的内明。
四吠陀即是：
一、养生之法的梨俱吠陀。
二、祭祀祝词的沙摩吠陀。
三、兵法研究的夜柔吠陀。
四、咒术文献的阿闼吠陀。
太子从七岁到十二岁的这几年间，在文事方面，把这科学知识的五明、哲学知识的四吠陀，都学得精通烂熟。
假若说，世界上有闻一而知百的人，那便是唯有这位悉达多太子。
净饭大王见到太子的颖悟，心中非常欢喜，他把国中有名的权威学者都请来教授太子，不上几天，他们就被太子的智慧所折服，都是自动的辞职。
太子在文事方面打好基础后，从十二岁的那一年起，又开始练习武术。
太子生来就有很大的膂力，一切兵戎法式，百般武器，在很短的时间之内，太子都一一纯熟通达。
净饭大王一心一意地要把太子培养成文武双全的英明君主，因为他很了解当时印度的国情，五天竺中的诸国分立争霸，迦毘罗卫国的释迦族在国际间的地位虽然很高，但在他的南方，出现了懦萨弥罗与摩竭陀两大强国，迦毘罗卫国常受到他们的威胁，所以他无时不在盼望着，盼望未来全印度民族理想中统一的圣君，乃是属于自己贤明无比的太子。
有一次，净饭大王为了提倡武术，下令诸释种童子举办一次武艺竞赛大会。在竞赛的时候，太子的堂弟提婆达多一箭射穿三鼓，太子的亲弟难陀也是一箭射穿三鼓，赢得观众无数的掌声。轮到太子的时候，他嫌弓力太弱，令到武库里取来祖用的良弓，牵挽平胸，一箭射去，穿过七个铁鼓。四周的观众，欢呼喝彩，鼓掌若雷，他们看到太子的武艺，大家共庆未来的国王一定能统一印度。
净饭大王看看太子，望望观众，骄傲地微笑了。