《大般若经》是大乘教法中，阐扬空观思想的大部头经典，《般若心经》则是含赅六百卷《大般若经》的精要心髓；可以说只要读通读透《般若心经》，就能具体而微地明了整个般若思想。因此，历代为此经注疏者极多，坊间亦可见不少注解、讲说的相关著作。
潘宗光校长的《心经与生活智慧》，是其中别具特色的一种。一九九八年出版第一集之后，经过五、六年，其阅历更丰富，思想更臻成熟，对《心经》的见解和体悟也更上一层楼了。《心经与生活智慧》第三集最大特点是将《心经》的空观彻底运用在企业管理上面。
书中指出一般管理往往只注重物质上的、可量度的成效，而忽略了精神上的、不可量度的力量，其实后者对事业的影响更深更远。《心经》的智慧正好能弥补现代管理学这方面的不足。它使我们在事业管理的同时，也能兼顾精神的管理；在提升财富和名誉同时，也能提升心灵的境界。
诸法空相，企业运作的种种现象也都是因缘和合。“色即是空”的智慧，使我们能了解自己的条件和外在的环境因素，进而提高企业机构的经营效率。“空即是色”的慈悲，则使我们透过对同事、顾客，甚至对手的帮助，来提升整体的产品品质和服务素质。这种帮助、改善他人所得到的利益，最后总会回报至自己的企业体．而达到自利利他的成效。
本书也从一些现代管理学理论和案例分析，来证明智慧和慈悲均是企业成功不可或缺的元素。另外，潘教授更以个人体验来介绍一些实修的经验与方法，如慈心禅、宣隆内观禅、六波罗蜜等，使读者不独对佛法有概念上的理解，还有助于实际的修持。
潘教授从香港大学毕业后，负笈美国和欧洲深造，获伦敦大学化学科哲学博士学位，因其著作及研究成果卓越，后来伦敦大学还颁予资深科学博士学位。身为香港理工大学校长的潘教授，中学读的是基督教学校，结婚后，由于太太是天主教徒，常陪太太上教堂，所以对基督教义也多有涉猎。后来在偶然的机缘接触佛法，他发觉佛教是很科学的宗教，佛学则是一门深奥渊博的哲学，从此便深入钻研且身体力行。
一九九七年十一月，我曾应潘校长之邀，至香港理工大学作一场佛学讲座，后来我有时到香港，他也几次诚恳谦虚地前来请教我佛学相关问题。潘校长平日除统理校务，更热心社会公益，积极参与佛教发展工作，此举与我提倡的人间佛教理念不谋而合。
感于他能将佛学理论应用在生活实践中，如此的解行并重，实难能可贵。今索序于我，而欣然为序。
二○○四年五月于佛光山
（《心经与生活智慧》序）