文教事业一向是我推动人间佛教的重要工作，因为佛教的慧命就在文教。我以为奥妙的佛法如果能用文学的生花妙笔，深入浅出地加以表达，一定能够收到大众化、普遍化的弘法效果。古德高僧为了使佛法普遍流传于民间各阶层，将佛经用通俗、浅易、活泼、生动的方式，寓教于乐，发展出变文的体裁，如《维摩诘经变文》、《八相成道变文》，融和了文学性的说话与音乐性的吟唱，成为散文韵文兼具的一种特殊文体。因此，如何把佛法的般若智慧，配合哲学的睿思，以文学的感人笔触，让人人都能接受佛教，是我开创佛光山“以文化弘扬佛法”的宗旨之一。
基于如此的想法，我自己以佛教为生命，以文学为方便。青年时期，我参与多种佛教杂志的编辑，一心想做个佛教的评论家，想为善恶混淆不清的佛教现况把脉，痛下针砭。后来开创佛光山，为弟子们创办了《觉世》旬刊、《普门》杂志、佛光出版社、佛光大藏经编修委员会，培养文教人才，让弟子们有发表的空间。十几年前，我从佛光山退位，最想做的事，就是到编藏处去参加《大藏经》的编纂工作。
写作，一直是我喜爱的工作，我也鼓励弟子们多动笔，甚至为了提起他们写作的兴趣，我经常为他们举行座谈，为他们改文章到半夜。可喜的是也有不少的弟子专心于文教，陆续作专书者大有人在。今有弟子依空，将他刊登于《普门》杂志的禅门开悟公案故事，汇编成《顿悟的人生》一书，我乐见此书的出版，一定对现代人生有启迪智慧的功用。
依空，中兴大学中文系毕业后，负笈日本东京大学专攻印度哲学，并曾担任普门高中校长、中国文化大学讲师，也曾是普门杂志社社长、佛光山丛林学院副院长，文思辩才，都有可数。曾为我记录多篇讲稿，未来讲说著作等身，不可限量。今为其祝祷，是为序。
佛光二十七年（一九九三年）五月六日
佛光出版社
（《顿悟的人生》序）