夫佛法者，自内容教义观之，固有其根本上不变之价值；然若于研究信解论之，则应有契合时代之方法与权巧，方能古今融会贯通也。
基于此一原因，吾人期盼此愿望之实现，故于一九六七年佛光山开山以来，即未尝一日稍怠，朝此目标迈进。其中《佛光大藏经》之编印付梓，乃在此机缘下诞生于世矣。
我如来一代时教，自汉时东来中土，历朝大德，译着典籍，代有所出。宋元明清各版藏经之搜集编印，既保存圣言经教，亦提供为学者研究与发扬之据也。然各版所刊，未将三藏分段标点，致令今人望经兴叹，既感佛典深奥，非初学之所能解，且编排古板，虽信学有心，奈苦钻而莫能人。佛光山诸有志者，有鉴于此，乃于一九七七年成立“佛光大藏经编修委员会”，以星云主其事，集学者数十人，经年累月，采各版藏经，冀望作文字之校勘、全经之考订，以及经文之分段、逐句之标点，甚而名相之释义、经题之解说，并有经后之索引、诸家之专文，吾人本怀，乃期编纂一部现代人人能读，读而易解，解而能信，信而易行之佛教圣典，唯其如此，方能助长佛法之延续与流传也。
《佛光大藏经》之编纂新修，拟分以下类别：
(1)阿含藏 (2)般若藏 (3)禅藏
(4)净土藏 (5)法华藏 (6)华严藏
(7)唯识藏 (8)秘密藏 (9)小乘藏
(10)律藏 (11)本缘藏 (12)史传藏
(13)图像藏 (14)仪志藏 (15)文艺藏
(16)杂藏
自清代集《龙藏》三百余年来，今有此修藏之举，星云等不自量力．为我中华文化，续佛慧命，点无尽之灯，开般若之华，让佛光普照寰宇，使法水长流九州岛。今以愚诚，祈各方大德襄之、教之！不胜馨香企盼之至！
佛历二五二七年(一九八二年)八月序于佛光山
（《佛光大藏经》编修缘起）