恺撒的恋情像他的戎马生涯一样，充满了传奇色彩。实际上，恺撒的女人十分多，既有小家碧玉，又有大家闺秀，甚至不乏帝王之后。但是，恺撒却选择了一位罗马人又敬又怕、视之为当年兵临罗马城下的汉尼拔的情妇。她就是克娄巴特七世。克娄巴特是一位美似天仙、资质俱佳的女子，甚至自称为太阳神的女儿。但是，她终究是一个有夫之妇，其丈夫就是托勒密十三世，也是她的近亲弟弟。
公元前48年，恺撒追击庞培到达埃及。在那里，克娄巴特正在与其丈夫进行政治分权斗争。于是，恺撒以救世主的姿态出现，并致力于化解托勒密王室的冲突。克娄巴特闻讯后，十分担心，生怕恺撒作出不利于自己的裁决，于是，她决定离开埃及，转道亚历山大城。但是最终被罗马士兵抓住，并被带到了恺撒的面前。看见面前这位气质不凡、姿色动人的美貌女子，恺撒不由得感到困惑和兴奋。喜欢冒险、争胜好强的恺撒终于被迷住了。
克娄巴特有着非常大的政治野心，她不惜一切代价去夺回统治大权，而面对恺撒，她已经有了自己的打算。为了取悦恺撒，她做出千娇百媚的姿态，和他说笑逗乐。托勒密王朝的内讧就这样在恺撒的强大势力干预下，得到稳妥的解决。当然，结果是一定有利于克娄巴特的。恺撒的大军击溃托勒密王室部队，托勒密十三世本人也葬身滔滔尼罗河。在恺撒的荫庇下，克娄巴特登上埃及王位的宝座，成为埃及的最高领袖。此后很长时间里，恺撒被克娄巴特的软香温玉陶醉了，得意忘形地在埃及待了九个月。这个充满魔力的女中豪杰，竟然能够让野心勃勃的恺撒将罗马和野心全部遗忘了。
正当恺撒在埃及享受快乐的时候，东方已经处于激烈的交战状态，庞培的残余势力也没有彻底清除。因此，他不得不在强大的压力下离开埃及。恺撒离开之后，克娄巴特生下了托勒密·恺撒，这就是恺撒的儿子。公元前45年，克娄巴特带着儿子前往罗马。在恺撒的宫殿里，他们尽情地享受着家庭的快乐。看上去，克娄巴特俨然是其家族的一分子了。
但是，克娄巴特的政治野心并没有完全实现。不久，恺撒被害身亡，她只好恋恋不舍地离开了罗马，回到埃及。在那里，克娄巴特成为埃及的实际统治者。
在恺撒的时代，离婚已经很多见，这也为恺撒纵横女人世界提供了方便。恺撒的第一个妻子是科尔涅利娅，但她不久便因病去世，此后，恺撒身边一直不缺少女人。
随着恺撒政治地位的日益上升，他身边的女人也越来越多，很多罗马的名门闺秀都和恺撒有染，其中最为有名的当属丰满美丽的谢尔维利娅。谢尔维利娅有着迷人的眼神和诱人的身段，并因此深深地打动了恺撒的心。
内战期间，恺撒用拍卖的形式送给谢尔维利娅大量的地产。在与她结婚时，他从波斯商人手中买下珍贵无比的珍珠送给她，价值600万塞斯特尔提乌斯。恺撒不仅喜爱谢尔维利娅，更喜欢谢尔维利娅的女儿。
在现代人的眼里，恺撒的这些做法无疑是不道德的，但是在他那个时代却并不为过，就连恺撒的第二个妻子也做出了当场被人捉奸的闹剧来。科尔涅利娅去世以后，恺撒娶了苏的外孙女庞培娅为妻。庞培娅则整日跟随恺撒周旋于宾客之中，她的青春美貌强烈地吸引住无数罗马政要。
公元前62年12月，在罗马举办的善良女神庆祝会上，庞培娅与年轻的克劳狄乌斯情不自禁，偷偷幽会，结果被人当场发现，作为一桩风流案被告上法庭。令众人诧异的是，在法庭审判中，恺撒竟然当庭为他的妻子和她的奸夫竭力辩解。很快，陪审团就以31票对25票宣布克劳狄乌斯无罪。实际上，恺撒这样做也为他的政治生命赢得了良好的支持环境。
在罗马，恺撒尽情享受着女人带来的快感，而到了外面，他更加放荡不羁，四处拈花惹草。因为这一不良作风，恺撒被人们戏称为”秃头的淫棍”。那时候，恺撒的土兵都用歌声来讽刺和挖苦他，他们唱道：“罗马的市民请快将你的娇妻藏好，秃头的淫棍被我们领来了，他在高卢肆意挥霍着你们从罗马借来的黄金。“甚至有人称恺撒是”所有女人的男人和所有男人的女人”。
恺撒为何不称帝
恺撒是罗马历史上的无冕之王，他没有称帝，但却被称为”恺撒大帝”。他在一生中始终能够比较客观地分析形势，利用和依靠新兴的强有力的社会集团，顺应社会发展趋势，打击陈腐衰败的元老院贵族，从而为罗马帝制的发展扫清道路。他指出”共和国——这是一句空洞的话，没有意义，没有内容”。正因为如此，他不惜采用赤裸裸的军事独裁，建立帝制。终其一生，恺撒无愧于一个政治家、军事家的身份。每当人们再度回顾那段历史的时候，一个传奇人物就会再次展现。他，就是恺撒大帝，一个无冕之王，一个不可战胜的军事家，一个雄才大略的政治家，一个放荡不羁的男人。
恺撒大帝不称帝，似乎很使人感到意外，但事实就是如此，恺撒大帝为何不想称帝呢？其实这其中还是有某种情由的。
公元前44年2月15日的”丰年祭“仪式上，由于当时恺撒已经取得了盖世功勋，手握大权，登上帝位似乎只是早晚的问题。执政官安东尼突然将一顶事先预备好的月桂皇冠戴在恺撒的头上。安东尼来以为，只要恺撒戴上皇冠，阶下众人便会齐声欢呼”万岁”。谁料喊出”恺撒大帝万岁“的只有安东尼一人。开始时恺撒对这种”突然袭击“很感意外，也很得意，可一看形势不妙，众人的反应十分冷礬，当即摘下皇冠，并斥退安东尼，此时，人群中突然爆发出热烈的欢呼声。
另外有一次，恺撒从阿尔巴城前线返回罗马时，在欢覾的人群中又有一个支持者使劲地高呼：“恺撒大帝万岁！“这次恺撒吸取上次的教训再也没有得意，而是立即高声斥责：“我非大帝，我是恺撒。“从此以后，再也没有人妄称恺撒大帝了。
在古罗马有许多公民支持恺撒，也有不少贵族反对恺撒。恺撒的头脑比较清醒，他收敛锋芒，韬光养晦，并且以退为进，他一方面为得到广大公民的支持而高兴，另一方面还要时刻提防反对者的攻击。当他皇冠加顶得意之时，一看拥护他做皇帝的人寥寥无几，虽然已存称帝之心，但还是当机立断摘掉皇冠，毅然决定不做皇帝，以免触犯众臷，既避免了授人以柄，又达到了收买人心的目的，实不愧是一位雄才大略的政治家。
恺撒被刺的真相
公元前44年3月15日，元老院举行会议。恺撒单身一人来到会议厅。虽然他事先已经得到警告，说有人这天要谋刺他，但是他仍然拒绝带卫队。他说：“要卫队来保护，那是胆小鬼干的事。“恺撒大步走进大厅，坐到黄金宝座上，笑着说：“现在不就是3月15日吗？”这时候，阴谋者都身藏短剑，像朋友一样围在他身边。其中的一个人跑到他面前，抓住他的紫袍，像是有什么事要请求他似的。来这就是动手的暗号。众人一拥而上，用短剑刺向恺撒。恺撒没带任何武器，他奋力夺下紫袍，进行反抗。他的腰部中了一剑。接着，另一剑又刺进了他的大腿。他看见这一剑正是他最信任的布鲁图刺的，不由得惊呼：“啊，还有你，布鲁图！“他放弃了抵抗，颓然倒下，用紫袍蒙面，听任他的仇敌乱刺、乱砍。他一共被刺23处，其中3处是致命的。他倒下的地方，有一座庞培的雕像。当初恺撒打败庞培后，罗马就有”恺撒笑，庞培哭“的说法，而今，庞培的雕像却见证了恺撒的死亡。
这个奴隶主军事独裁者，就这样结束了他的一生。他留下了一个强大的中央集权的帝国，还有一部由他决定采用的历法——《儒略历》。这部以恺撒名字命名的历法就是现在大多数国家通用的公历的前身。
恺撒之所以会死在一批小人物的手中，是因为他常常过于自负，这突出地表现为对人轻信，喜欢听恭维之辞，对伤害过自己的人表现出过分的宽容。恺撒以为只要自己对别人宽容，别人就一定会作出善意的回报，但无则的宽容使他放松了对政敌的警惕，最终导致了自己的灭亡。
恺撒死后，按照法令他被列入众神的行列，被尊为”神圣的尤利乌斯”。元老院也决定封闭他被刺杀的那个大厅，并将3月15日定为”弑父日”，元老院永不得在这天集会。
恺撒一生充满了矛盾和悲剧色彩：他仗义疏财，交友广泛，宽容政敌，不计前嫌，最终被自己的部下和最亲近的朋友所谋害；他身经百战，在残酷的战争中毫发未损；他生前拒绝帝王的称号，死时却是被当做暴君诛杀。恺撒使罗马成为古代最负盛名的帝国，今天的西方文明，也是在恺撒的罗马帝国的古老基石上逐渐建立起来的。
但是，元老院贵族们为什么要致恺撒于死地呢？
随着恺撒权力不断的扩大，他所树立的敌人也就越来越多了。公元前49年，庞培授意元老院解除恺撒兵权，回罗马听候处理。恺撒没有服从这一命令，他率领忠于自己的军队从高卢南下，挺进罗马，讨伐庞培。当军队开到意大利边境的卢比孔河边时，恺撒凝望着河水说：“如果不过河，我将遇到种种灾难；如果过河，全人类会有灾难。“但他随即喊道：“骰子已经掷了，就这样吧！“一马当先冲过了卢比孔河，挑起长达四年的罗马内战。直到公元前48年法萨卢一战，将政敌庞培置于死地。
恺撒消灭了庞培，将大权集于一身，为了加强中央集权制，巩固统治基础，采取了一系列措施。这些措施一方面加强了罗马帝国与其他行省的联合，另一方面提高了各行省的地位，同时也削弱了元老院的势力。元老院一部分贵族坚决反对其独裁与改革。
另外，有些元老院贵族已经看出，随着恺撒权力一天比一天扩大，迟早他会戴上皇冠。
罗马人从公元前409年塔克文被赶走以后，一直仇视帝王，反对恢复帝王的职位。元老院贵族担心恺撒有一天会称帝，便组织了一个阴谋集团，决心要除掉他。公元前44年3月15日，当恺撒仍然决定远征帕提亚的时候，政敌们对他伸出了暗杀之手，一个戎马一生的军事家就这样如流星般陨落了。
据说当恺撒被杀死以后，布鲁图说：“我爱恺撒，但我更爱罗马！“可是罗马的平民没有一个人对恺撒之死表示高兴。当凶手们手提着血淋淋的短剑走出元老院的时候，和他们所预料的欢呼场面相反，看到的只是表情冷漠、充满怀疑目光的人群。平民们对恺撒还是有好感的。恺撒当权的日子不多，但是他实行了许多有重大意义的改革。他改革元老院，把议员人数增加到900人，其中包括来自行省的上层人士、军人和反对元老院贵族的公民。他还使罗马外省的自由民取得了公民的资格。他曾经答应取消平民的全部债务，把粮食分给贫苦的平民，还要给普通士兵分配土地。这些虽然没有完全做到，但是，他毕竟减免了四分之一的债务，使12万人免费得到了粮食，土地分配也在缓慢地进行。他还改革税法，保护商业，促进了手工业和商业的发展。
人们对恺撒之死有种种解说。还有一种说法就是，在公元前44年3月15日的前夜，恺撒到他的部将李必达家中赴宴。他们的话题不知不觉转到什么样的死法最好，这时恺撒不假思索地脱口而出：“当然是突如其来的！“宴会之后他回到家中，半夜里关得好好的门窗突然被风吹开了。恺撒惊醒后，看到妻子卡尔普尔尼亚在睡梦中哭泣，恺撒急忙叫醒她，问她为什么哭，卡尔普尔尼亚说，她做了一个噩梦，梦见恺撒在自己的怀中被别人刺死了，并且在流血。罗马人大多相信梦是神灵的启示。因此，卡尔普尔尼亚哀求丈夫3月15日这天千万不要去元老院了。
恺撒在妻子一再哀求之下，准备派自己的亲信马克·安东尼去元老院通知取消会议。这时，布鲁图来访，他花言巧语劝说恺撒自己亲自去元老院宣布取消会议，不要由旁人来代他宣布，否则会让人觉得他太傲、太自命不凡了。恺撒终于被他的话打动了，前往元老院。
在途中，恺撒碰到一个占卜师。这位占卜师曾预言他3月15日将有危险。恺撒不以为然，笑着对占卜师说：“3月15日已经到了！“占卜师反驳道：“是啊，已经到了，但还没有过去。“
恺撒接着又遇到了他的朋友阿尔提米多洛斯，后者把一个记着谋杀阴谋的可靠消息的纸卷递给恺撒，并要他马上打开看看。可是，路上遇到的请求者一个接着一个，恺撒应接不暇，几次想打开这个纸卷，直到走进元老院庞培议事厅，居然没来得及看一眼纸卷中的内容。
恺撒死了，这样一位仗义疏财、交游广泛、宽容政敌、身经百战的将领最终被自己的部下和最亲近的朋友所谋害了，而且是乱刀之下，死于非命。这岂非是一个大悲剧？恺撒生前多次拒绝帝王称号，死后他的名字却被西方帝王用作头衔。简直是令人叫绝。
那么恺撒被刺前的种种预兆仅仅是巧合吗？这真是一个谜。