社会上有两种人，一种从早到晚喋喋不休，只听他叽哩呱啦说个不停，令人生厌；另有一种人，任何场合都不开口，像个木偶，像个活死人，当然引不起别人对他的注意。
话，说得太多，成为废话，固然不好；有意义的好话，如果不说，失去机会，心意无法表达，对自己也没有益处。因此，话，如果是好话，愈多愈好；如果是废话，少说为妙。
多年来，台湾地区的军人教育一直为人所称道，军中所推行的“讲清楚，说明白”运动，实在是人际沟通的最好办法。
话，应该当说则说，不当说则不说。不实的话，说了以后是“妄语”，真实的话不说，也是“妄语”。
有一个杀人犯，虽然逃过法律的制裁，但眼看着有人因他而遭受冤狱，实在逃不过良心的谴责，只好找牧师告解。牧师在谨守不得将信徒所告解的话诉之他人的规定下，于是找其他的牧师告解，以求心安。接受告解的第二个牧师也有相同的困境，只得再找第三个牧师告解。如此一来，直到被冤枉的代罪犯人临刑前，他对前来主持仪式的牧师喊冤，牧师说：我知道你是被冤枉的，甚至全国的牧师也都知道你是无辜的，但是我们实在不能替你申冤啊！
如此当说而不说，良心何能平安呢？所以，“有话当说”是智者，是勇者；“有话当说而不说”，是愚者，是懦者。我们对于称人之美的好话、给人欢喜的好话、排难解纷的好话、消除是非纠纷的好话，应该多说；即使所说不实，也是用心良苦啊！
自古以来，多少忠肝义胆的大臣，对皇帝冒颜直谏，皇帝要砍他的头，他说：“让微臣把话说完，再砍头不迟！—可见有话当说，即使牺牲生命也不受动摇，这种精神是多么可贵啊！
话说有一男士出差，途中遇一卖鸟者，其中有一鸟能说多种语言，男士惊奇非常，随即以高价购买，准备送给妻子作为生日礼物。男士因出差在外，任务未完，便将珍鸟托人先行带回家中给妻子。三日后，男士回到家中，兴奋地问妻子：“我托人带回来的小鸟，你收到了吗？”妻子答：“有啊！”男士再问：“鸟现在放在哪里呢？”妻曰：“在烤箱里！”男士一听，大叫一声：“它是会说多种语言的珍鸟，你怎么把它烤了呢！”妻子一脸无辜地说：“它一声也没吭，我怎么知道它会说话！”
由于当说而不说，因此只有被送进烤箱里。所以，不当说而说，说了没有用；当说而不说，则悔恨终身，可不慎乎！