尤其是修行人在修炼到第六重天化婴境界后，修行人便从此由内丹多出了阴神，再往上修炼便是阳神，待阳神修炼到最顶级，那当真是跳出樊笼外，不在五行中，从此告别生老病死。
尽管肉体可能会衰老，但修行人的阳神却会越来越强大，尤其是修炼到金身境界后，以金身之凝聚强横，修行人的阳神几乎可以说是不死不灭的，哪怕这具肉身被摧毁了，修行人也可以带着自己的阳神和前一世的记忆再寻肉身，或者转世投胎，如此循环，生生不息，直至天地灭绝。
修炼到了这一重境界的修行人，天底下任何法术法宝都难以将其击杀，唯有法阵能将其击散，唯有天雷能将其击杀。
遇到了天雷，修行人躲都躲不及，为何反而要明知山有虎，偏向虎山行？
修行人的真元来源于“精气血”，而人食天地五行之物，通过五脏将其化为“精气血”，因此修行人的真元其实来源于人身五脏、天地五行，而天雷恰恰是凌驾于五行之上的至高无上的力量。
九天神雷劈落时，修行人挡上一次天雷，便会体内五行破碎，小宇宙运转的秩序崩毁，再想运气抵抗第二下，绝对是一种奢望。
可只能挡一下天雷，第二下便灰飞烟灭，那又有什么意义？修行人渡这雷劫，又有什么意义？又要如何从天威之中吸取力量而强大自身？
可这一刹那，李云东却猛然间明白，为什么说修行人在修炼到不灭金身以后就可以挑战天雷，为什么说修炼到这一层境界，敢称“天地可灭，唯我不灭”！
在这一刻，李云东感觉到自己浑身的力量都仿佛被天地所牵引，想要四面八方的散开来，化作无数亿万的分身。
这时，李云东一下想起自己在燃指钵的小千世界中所领悟到的“八大自在天”的境界。
佛道为何能够双修？其本源就在于，无论是佛家还是道家，都是一个追寻自我，寻找真我的过程。
道家的大修行人历朝历代称为“真人”，而其中的大修行者，则被掌权者封为“大真人”，其中的真便指的是“求得真我，去伪存真”的真我！天底下没有不死的肉身，唯有永恒的法身！
而有独无偶的是，佛家的修行人修炼的恰恰也是“真我”！《金刚经》云：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，而法相宛然！意思说的正是：肉身无我，他人无我，天地无我，甚至生死无我！这个世界上一切都是假的，我这皮囊，我身边的人，我周围的世界，甚至我的生命死期都是虚假虚无的，唯有我的真法才是永恒唯一的！
这恰恰与道家所提倡的“天人合一，虚空无极”的境界暗自吻合。
李云东在小千世界中曾经翻阅伍柳派的修行典籍，他清晰的记得柳华阳在《慧命经.粉碎虚空图》中这样写道：一片光辉周法界，虚空朗彻天心耀。双忘寂净最灵虚，海水澄清潭月溶。