然而，佛法东渡进了日本后，立刻蓬勃发展起来，日本人不善发明创造，但极其擅长学习运用，尤其当时中华正逢佛法劫难，许多高僧将真法毫不保留的传给了日本来的留学僧人，譬如真言密宗的弘法、净土真宗的亲鸾、天台宗的最澄等人。
这些留学僧人如饥似渴的学习了中华佛教最先进的佛法理念和最强大的佛家法术，并带回了日本，将佛法发扬光大。
千百年来虽然日本佛教也经受了许多的劫难，但每遭受一次劫难，这个国家的佛教力量就变得更加强大一分，其麾下的僧人便变得更加彪悍一分。
尤其是净土真宗的“一向一揆”运动使得这个国家的僧人第一次走到了国家战争以及军事争霸的历史舞台上，僧人被提拔到了一个前所未有的高度。
日本的僧人虽然也吃斋念佛，但是他们有特殊的“护教武僧”，即残忍凶悍的僧兵，这些僧人向来被训练以最残酷的肉体修行，其残酷程度比中华又或者印度的苦行僧残忍百倍，他们的存在不仅得到佛法光明正大的庇佑，更得到政府的承认。
这些口念阿弥陀佛，手提杀人屠刀的僧人虽然杀孽无数，但是他们坚信自己所作所为都是为了佛法昌达，传教布信，因此他们相信在自己临死的那一刻，放下屠刀，即能立地成佛！因此他们下手从不留情，对敌人凶狠，对自己同样凶狠！
中华各派的修行人虽然听说过这个观点，但除了几十年前那一场事关两国国运的惨烈大战之外，中日修行界又哪里曾有过这样的摩擦和战斗？
因此，当日本净土真宗的杀戮机器开始展露其狰狞面目的时候，他们才猛然惊醒“印度的佛，中国的法，日本的僧”，果然诚不我欺啊！
中国的法再厉害，那也要有强大的修行人使用，那才是真法！
可，他们这样一群“肤发精血受之父母”的修行人，会是这样一台杀戮机器的对手么？
原本场上的修行人被高桥正太的残忍手段激得群情激奋，可高桥正太自残而求胜，这种凶残极大的震慑了场上各派的修行人，他们简直无法理解高桥正太这种杀敌一万，自损三千的取胜手段。
一时间，场上所有人都目光死死的看着张孔云，正一教代表了中华道家修行界最强的一股势力，而张孔云则是此时场上正一教当中最强的修行人，他如果败了……后果不堪设想！
对于这一点，日本修行界也是心知肚明，他们虽然恼怒高桥正太不打商量便蛮横出手，一派日本二战时期军政府“下级士官牵着高级军官鼻子走”的优良作风，但是此时木已成舟，他们毕竟是同属于一个阵营，同属于一个国家，眼下两边敌对，绝对没有斥责自己人，而去讨好对方的道理。