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第104章

104.菩陂战菩月“空磨”对“窝勾”

从此,那罗希章病情一天天好转起来,直到第五日,罗希章已痊愈,他父罗玺通及村人,俱都上山来礼佛拜菩萨,对方丈、主持、首座等,千恩万谢而回.菩诃和菩月二僧,眼见这前所未闻的医疗之法,竟使待毙患者,好得如此神速,都惊得目瞪口呆,心里佩服的五体投地.

第二天,法宏大师便召集菩陂、菩斋和菩月和尚,到寺外后山紫竹林旁,一处名叫“赢台”的地方传授武功.来到这里以后,菩月和尚忽觉眼前一亮,心中豁然开朗.只见此处,三面是山,青翠缭绕,脚下是溜溜平的一块沙地眼前,向下看是万丈深渊,往前看,一马平川,能看出三五十里地以外出去,白云飘飘,空气清新,真所谓人间仙境.

长老让菩陂和菩斋和尚他俩,先各自练他们那本门的基本功.菩月仔细观看,只见他俩所练,全不相同:那菩陂上来把上衣扣袢解开,脱掉了褂子,露出了混身紧绷绷的“腱子肉”,然后将粗布褡裢换上,结上腰带,围着场子走起了摔跤的“跤架”只见他跳着鹰步,脚底轻盈,腰胸稍弯,两臂偧偧着,上下摆动,模仿雄鹰展翅的姿态他一会儿左跤架,一会儿右跤架,那两脚变化出盖步、背步、滑步、冲步、跟步、弧行步、车轮步等步形,煞是好看.再看那菩斋和尚:他两脚并齐,两手下垂,松肩提顶,首如悬磬,目往前看。随后将身子往下一蹲,左腿往前迈了一步,双手往前一伸,左手圈于胁下,右手随着一转,右肘护住中穴,将头一扭,看左手掌的姆指,凹腹吸胸,空胸紧背,掌不离胁,肘不离胸,龙骧虎坐,两脚正踢膝并行,此乃用的是自然之力,啊!这正是当代八卦掌泰斗董海川所传的内家之法“八卦柳叶绵丝掌”!

菩月和尚正看得出神,忽听长老道:

“菩月,你可看出他二人练的是何种功法?”

菩月知道,这是师父考较于他,便不敢隐瞒,便道:

“徒儿,略知一二.”

“说来我听!”

“师父,那菩陂师兄练的是摔跤的基本功出架,也叫走架.这跤架的前脚为先锋,后脚是后卫,这是摔跤中步法的基本要求,俗话说:‘走对步赢跤,走错步输跤’.跤架分为右架与左架,左脚在前时为左架右脚在前时为右架;前脚为虚,后脚为实;身体重心前脚支撑承负全身四成重量,后脚支撑承负全身六成重量,后脚为主要站立基础,这样前脚为先锋,后脚既为后卫这种姿势在传统武术‘形意拳’里面,叫‘三才势’即‘三体势’.在走架时右架向右转行或左架向右环行,不论走快步或走慢步,双脚运行必须保持走斜丁步,在摔跤的过程中一但要挪动,必须是底桩先走,横向跨步而前脚紧跟;在走跤步时,前后脚横跨一尺,而前脚跟步三寸,这就叫后卫保先锋,跤步永不乱跨.在摔跤时步法后退也可以,前脚滑退而底桩横跨,永远保持斜丁步的步伐.此动作姿势形成前后腿紧密相随.如属右架者其右手也在前,在前之手叫‘上把’,捎后之手叫‘底手’,又称,又称‘底把’前手‘抢把’,后手辅助上手......”

长老问道:

“此摔跤也,你怎知道得这么多?难道你也曾练过?”

“小徒曾与天桥的沈友三为友,我坐堂诊病那清德堂药铺,即是他开的,故有所闻.”

“噢,原来如此.你再看那菩斋练的是何种功夫?”

“菩斋师兄练得是八卦掌名家董海川所传的内家拳‘八卦柳叶绵丝掌’是也!”

“你怎知晓这是‘八卦柳叶绵丝掌’呢?”

“以前教我正骨的俗家师父罗良君先生,就长于此道.”

“你会练否?

“不会,他只教我太极转球,三十六种推拿使法,会也只是皮毛而已.”

“来,你与你菩陂师兄摔一跤吧!让我看看你的身手如何?

“师父,我没穿褡裢,怎能伸手?”

“没关系,点到而已!”

遂叫菩陂过来与菩月过跤.菩陂与菩月在场上相互施礼后,便各自出架揪了起来.当菩月踢起菩陂的腿时,菩陂竟将自己的腿抬得很高,菩月知道这叫“逃腿”。他就连连用腿发起进攻,而菩陂也连逃数腿,随即将逃出的腿趁菩月尚未落下腿时,则反踢一记,其速迅急,使菩月措手不及,倾倒于地.第二跤一出架,菩陂就掌握住菩月的“双门子”,菩月则一手揪住菩陂的“上气”,一手揪住菩陂的袖口,在场内走了两圈,忽然菩陂一撤步,用双手一撑,将菩月平地撑起,四肢平伸,在空中飘着悬转起来,这手跤术叫作“空磨”,是属于上肢绊术的高难动作。可当菩陂用力将菩月向下这么一抛时,就见菩月身子一拧,竟使双脚轻轻着地,随即,他不等回身,突然用右脚往后一勾,使了个“麻花撇子”,将菩陂挑倒在地上.看得法宏长老先是目瞪口呆,后是眉开眼笑,遂立刻止住了他俩的较量.

他俩停下手来,回到师父跟前,菩月便向菩陂道:

“师兄可与宝善林同过跤场否?”

菩陂道:

“师弟怎么知道?”

菩月道:

“我见你那‘补踢’和‘空磨’均是宝三哥的绝技,就知道你肯定与他交情不浅.”

菩陂笑道:

“这么说,你在沈三哥跤场里摔过?那‘窝勾’使得好漂亮啊!”

说罢,二僧俱仰天大笑,笑得周围山谷都跟着欢笑起来.

法宏长老见他们三人的武功真的不弱,并非言过其实,心情欢娱,遂给他们表演起“气剑功”来,就见他拿起一块山石,用嘴随随便便的这么一吹,竟把它吹为两半.他又叫菩陂、菩斋、菩月三徒弟,各捡起几块大些的山石,在他面前抛来掷去,他看准了一一吹去,只见石花翻飞,那石块都被吹碎,“呼啦啦”的掉入山谷中去,碎石的滚动之声,引起了左山右壑的共鸣.

法宏长老演过“气剑功”之后,三个徒弟看得呆了,以为师父演得是西洋魔术,待到法宏长老将那八国联军,曾进山抢掠红山寺,被他用“小鬼吹灯”吓跑了的事说完,三僧便都跪在师父面前,急急渴渴要求练那神功.法宏长老欣然应允,道:

“从明日晨起,尔等俱与我围着这九龙山上下跑上一遭,回来后,除了自己复习你等原在身上的武功之外,每天必须不少于三个时辰,与我苦练那“气剑功”.

过了几日,寺里知客堂突然来了一位四处云游挂单的和尚,椐说是从山西大同上华严寺来此,每日里除了用斋饭时能见到他外,其余时间俱不知所踪.十天后,法宏长老对菩月道:

“那叫德明的和尚,行动怪异,行踪可疑,在咱寺里已盘桓多日,不见他有离去的迹象,此僧似有可图,汝可想方设法接近于他,看他平日都去何处,既便问清他从哪里来,到哪里去.查清楚了来告我知,但对他不好打草惊蛇,需要缓缓图之,听明白了?”

“徒儿谨遵师命!”

其实他心中早已有数.因他怕师父领着他们跑步起得会很早,所以他前两天,没等天亮就提前起来热身,早晨起得很早,见那叫个德明的挂单和尚也早早起来了,出了山门后,简单地活动两下腰腿,就奔寺后去了.他曾偷偷的跟在他后面,只见他绕过山坡进入了塔林,一晃就不见了.如到那塔林里去找他,看他都做些什么,是费不了多大劲的.

于是,菩月便出了山门,奔寺后塔林方向寻去.果然不出所料,那德明和尚就跪在那贞定大师的塔前祭拜,他面前插有三撮茅草当做香火,口中反复念着往生咒,其状甚恭.

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