十九．一女横跨两句诗
师空劲松跟着楮沃紫向南绕过高墙再往东一拐，哈！眼前视野一片开阔．就见往东直去２００米有一５０米见方的一座高台，台上台下站满了胳膊上带着“赤卫队”红袖章的“赤卫队”员，在台子四周贴着一圈醒目的大标语，上写：
“破除封建迷信活动，打掉四旧残余气焰”．
远距离还有三三两两的警察带领“赤卫队”员在四处驱散着赶来到这儿朝圣的迷信群众．再往远看，向四处延伸的七八条土路上，有的已经挤满了人，香客游人络绎不绝．十几亩空地上，香烟燎繞，乌烟瘴气．小商小贩云集此地，高声叫卖，熙熙攘攘，热闹非凡．此时，从东北方向跑过来六七个带“赤卫队”红袖章的人朝梁广龄，丁素卿，樊润傑迎面走来．楮沃紫告诉师空劲松说：
“跑过来走在最前面的那几个妇女，是马王台居委会的梅主任和她们片的赤卫队正副队长．走！咱们也过去听听！”
楮沃紫说完就从兜里掏出工作手册和钢笔快步走了过去．师空劲松跟着他（她）们一直走到高台之上，与大家一齐围坐在台子上，听取马王台居委会的梅主任向联合调查组作马王台事件前因后果总体情况的汇报．他（她）们连说带比乎，连问带补充，约折腾了个半小时才把事情的基本情况闹明白．
原来这高台是马王庙塔的遗址．不知何年何月由谁发起在这儿修建了一所马王庙，庙内建了一座七重玲珑宝塔．相传塔内供奉着马王爷的舍利神骨．
七七事变以后，日本鬼子侵入中原，津门沦陷，这马王庙便成了日军的指挥部．在八路军反扫荡中，驻扎在这里的日军板桓中校及一个中队的鬼子被当地的县大队给连锅端了．一怒之下，日本鬼子将这所庙宇用火药炸平了，只留下了这个高约一米的塔基石台和一个巨石雕凿成的大马槽．从此，这马槽便成了这所马王庙和马王爷的象征．
就在农历６月２３日那天（相传农历６月２３日，是祭奠马王爷的日子），早晨阳光明媚，忽然间风起云涌黑云遮日，天降大雨达半日之久，雨水灌得周围田园马道沟满壕平．刹那之间雨过天晴风和日丽，来往行人具提鞋光脚淌水而行．这时有细心人发现，撂在马王台上的那个巨石大马槽竟然是干干净净，连一丝一毫的雨水都没沾过．当时就引来了众多爱看热闹的人围观．这末一来可了不得了！一传十，十传百，百传千，千传万，都传说龙王爷在农历６月２３日那天亲自出马来祭奠马王爷了！打这儿开始，津门镇周边十里八村，甚至于离此百十里地的人每天如潮水般涌向马王台，大多香客都带着香烛纸马与上供用的糕点及干鲜果品来此祈福．一些商贩见有钱可赚也纷纷扬扬云集而至，一时间轰动了整个省．一个月间，就在那马王台周围，迷信的花样翻了三四番．人们由开始的祈福变成祈神求子，然后由祈子变求神治病，再由祈求神仙治病变为求佛施舍圣水，又由求圣水变成求香灰，由求香灰变求灵丹妙药，由求灵丹变求财问卜打问前程．从而又引来天南地北不少卜卦算命、打把式卖艺、变戏法、拉洋片、耍咕瘩丢（偶人）的、吹糖人、耍猴的艺人．最后连那打气枪、套竹圈儿、玩扑克牌、下残棋的都来此凑热脑．这些走江湖的来此，专会顺风使舵、添油加醋、推波助澜，具说马王爷三只眼，有求必应，灵验的很！因此，这儿大白天方圆二里以内，黑压压一片人头攒动，那真是人山人海，拥挤不堪．就在此前半个月红卫兵扫四旧最厉害的时期，仍有不少人肆无忌惮地在此念经拜佛，红卫兵总部也没敢对此轻举妄动．自前天，马王台居委会的梅主任和她们片的赤卫队在墙子街派出所警察的配合下逐步介入迷信活动现场之后，对以马王台巨石马槽为核心的迷信场所进行了清理，将巨石大马槽转移运送到镇文史馆后院暂存．每天都动员七八十名赤卫队员上阵，均以说服教育为主，驱逐或劝散迷信人众．至今竟收效甚微．
师空劲松听到此处，心中暗想，为什么在大搞突出政治，大扫‘四旧’的今天，封建迷信活动反而会如此猖獗？真是不可思议！
丁素卿见天色已晚，伸胳膊一看表，呦！六点半了，她与梁广龄，樊润傑，周玉衡小声商量了几句，就站起身来说道：
“我宣布，从现在起，墙子街进入紧急状态．街办事处各部门副职以上中层干部和全街的居委员会主任，马上集合到机关小会议室召开紧急会议．另外，由梁广龄，樊润傑，师空劲松，周玉衡，楮沃紫加上我组成五人小组，今夜加班负责该事件调查报告的起草工作，务必于明８时前呈报到镇党委．再有，一定叫机关食堂留人，准备好晚饭和夜宵．其余同志散会后待命．散会”
她举止沉稳，神情刚毅，讲话干脆利落，井井有条，在场诸人均为之叹服．尤其是师空劲松，这两天他与丁素卿几乎形影不离，他发现，他师姐在处理重大事务时的城府与干练，远远超出了他原来对她的预料与评判，她怎么就象电影＜南征北战＞中所描绘的那个女游击队长那样的飒爽英姿！？
头儿头们回到街道办事处后都坐在小会议室里接着开会，会议从头至尾主要围绕着如何进一步解决马王台事件的举措展开讨论．在讨论中，绝大部分人主张集中优势兵力打歼灭战的方案．丁素卿见大家发言的意见已经基本取得一致，于是她便站起身来代表镇委决定，由梁广龄书记负责，连夜组织得力干部展开全街总动员，先一步组建成立赤卫队总部并必须于明晨集结好队伍（街辖各片赤卫队员）待命．
散会后，梁广龄带着郑文和、任宝茹、仇振仪、张志民、付萍、柴玉珍、陈富水等几个中层干部与各个片的居委会主任一齐奔赴居民区去作群众工作去了．院子里立马就静了下来．
师空劲松刚刚要把已打开的工作手册合上，又觉得工作手册上一个字都没有写，实在有点儿扫兴，于是他又重新把钢笔握在手里拿回到本子上，漫不经心地画了起来．几笔下去之后，那离勒歪斜的线条已看不出画得象个什么东西了．他端详了端详，觉得这形状只能改成三间东倒西歪的破屋子啦！于是他就提笔照这意思来改这幅画．改后，他又在这破房子的门边儿上，添了个落地式的大窗户．他接着又想，既然画的是茅屋，现又给它添了个大窗户，那么这幅画就需要画有人物，才能使它更加生动有趣．想到此，他又重新举起笔来，刚要在这幅画内再添加两个坐姿喝茶的人物形象，转念一想，能不能采取暗示或者是象征等含蓄手法来表现出这茅屋之内确实有人呢？噢！想起来了！曾经有一古人不是在那题为“踏花归去马蹄香＂的画上，并没有刻意地去画那铺在草地上的花朵，而是专意画了三只蝴蝶跟在马蹄的后面翩翩飞舞，这种奇妙的暗示手法立刻就使这幅画蓬壁生辉，无论是谁都会明了那马蹄是香的了。另外古时还曾有一丹青在命题为“深山埋古寺”的画中，并没有刻意地去画那个飞檐雕墚，红墙绿瓦的寺庙，而只是象征性的在此画中画了个秃和尚，正在那丛山峻岭中的林泉之下汲水、这不待言就是暗示着这座山里自然建有寺院，因此这林泉之下才有僧人来汲水的。哎！表现手法奇特，构思奇妙，真乃惊世骇俗再如，古时还有一画师，在题为“野渡无人舟自横＂的画里，只是画了一个船夫蹲在船尾吹笛子．便巧妙地用船夫无事可做的寂寞无聊来隐喻那（在荒凉的旷野中的）“野渡无人＂的境况．其巧思可谓出类拔萃也！第四，曾有一水墨大家竟以“嫩绿枝头红一点，恼人春色不须多”的诗句为题作画，出乎意料的是，他并没有在春光二字上大肆渲染，却只是在垂柳楼头的一角上画了一个红衣仕女，便巧妙地将象征为“红一点”的美女与比喻为“春色”的美女合二为一了，来了个“一女横跨两句诗”．哈！高！高人哪！．那第五．
好了！他主意已定，就提起钢笔在这幅画的大窗之内添画了一角木桌，桌子上还画上了一柄茶壶和两只茶杯．好！就这样！可是这幅画叫什么名字呢？怎么也得给它起个既雅趣又有创意，还有点儿稀奇古怪味道的名字吧！．师空劲松一直独自在会议室内自言自语，自问自答的想着这幅自创自跋的钢笔小品大作．
他忽然想起了明代徐渭青藤书屋图题联，原句为“几间东倒西歪屋一个南腔北调人”．不错，有点儿意思！他又想到，康熙年间有个举人名叫鲁之裕的，曾将这一副楹联改成为“两间东倒西歪屋，一个南腔北调人”，．他既然能随其意改动数字，咱何不就将错就错地也改成为“三间东倒西歪屋两个南腔北调人”呢？．哈！就这么办啦！
他随即就又在这幅刚画完的钢笔画的破茅屋的左角上，用行草体题上了“三间东倒西歪屋两个南腔北调人”的钢笔书法名款．写罢，又举着本子再三地仔细端详．正在那自我欣赏得意之时，见厨房大师夫庞步斐一只手托着一个大托盘，另一只手提着一个大食盒推门走了进来，然后一边将盛着菜肴与碗筷的大托盘轻轻地撂在大条桌上，一边似乎是在向师空劲松讨功似的大声喊道：
“夜宵来了吃饭了喽！”
师空劲松抬腕一看表，见已是凌晨一点半钟了．就将摊在桌上的工作手册收起，准备走出去看看丁素卿她们几位起草调查报告的情况怎样了．就在这时，正巧丁素卿与樊润傑，周玉衡，楮沃紫等人说说笑笑地先后走进了会议室．他从他（她）们的谈话中听得出来，他（她）们现在已经完成了马王台事件调查报告第二稿的修订工作．大家轻松地围坐在条桌的三面，便七手八脚的将庞师夫送来的大食盒打开，开始享受丰盛的夜宵和紧张劳动之余的快乐．丁素卿见师空劲松已自顾自的乘了一碗冰糖玫瑰八宝粥，便将三四片藕筴和切好的火腿肠子夹在热腾腾的大饼里卷好后递了给他，让另外几个人看得眼热心热带眨眼．大家你给我夹一块肉，我给你盛一勺汤的正吃得高兴，楮沃紫却第一个打开了‘话匣子’，兴致勃勃地冲着周玉衡言道：
“周馆长，趁闲着没事，您能不能给我们讲一讲关于我街那马王台过去的历史啊，资料啊，让我们大家也充实充实头脑，长长见识！啊？”
“好好！没问题！但，大多也都是些传说．不过多知道点儿，对工作也许会有些帮助．”