二十一．我醉君复乐，陶然共忘机
师空劲松轻松地从墙子街道办事处大院出来走到小马路上一看，嗬！见马路两侧全站满了胳膊上戴着赤卫队红袖章的人，每人手里都拿着一面小纸旗，那小旗五颜六色，甚是好看．他顺着小马路往东又走上了大马路，大马路两侧也全站满了戴着红袖章的人．有几个人举着高高的横标旗，横标上写着＜文化大革命宣传队＞的字句．墙边还有一辆三轮车，车上载着一面一米直径的大鼓，几个人手里拿着锣钹鎈等响器围站在这辆三轮车旁，跃跃欲试地等待着开敲的命令．师空劲松扭头向左方看去，在一大群男男女女赤卫队员的中间，有一名身着绿军装腰扎宽牛皮腰带的瘦高个儿女人最为显眼．她高高地站在一辆三轮车上，两手不停地比划着指挥几个片的赤卫小队站好队列．她的动作是那样的干脆，显得十分干练．噢！那不是槐抱椿树居委会的副主任钱露凤吗？她不就是因嘴唇之外呲着两颗大嘹牙．而被自己内心耻笑为‘前漏风’的吗？听丁素卿念叨说，她是个现役军人家属，丈夫在黑龙江中苏边防前哨当中尉所长．据说中苏两国关系十分紧张，边界双方经常发生军事冲突，大有一触即发之势，为此，她丈夫已有两年多没回家探亲了．可她自己却对此不以为然，反而把大部分精力都集中在街道工作上，真是个敢于负责任的好同志啊！这回，群众一致推举她为赤卫队总部的副总指挥．看这样子，她的确有一定的工作能力．
师空劲松正独自站在马路边上感想万千之际，不知丁素卿什么时候走到他的身背后，冲着他的耳朵大叫道：
“皇甫劲松同志！刚才镇委来电话说，上面已完全批准了咱们的报告，并采纳了咱们的一系列的建议，今早要动员全镇１２个街的红卫兵和赤卫队约一万多人，于今早九点半钟在马王台集合，招开＜破除封建迷信誓师大会＞，要大张旗鼓，大造声势，坚决彻底地把封建迷信活动清除干净，不留丝毫尾巴．散会后，咱街得借大会的东风，连轴转的大干三天．咱俩也得分分工．我哪，白天难免去参加各种各样的会议，就麻烦您老连值三天夜班，怎么样？”
“嗻！看好吧您哪！今后凡属这类事情，都归我办了，臣万死不辞！哈哈哈！”
师空劲松油腔滑调的应道．丁素卿马上正重其事地冲他说：
“得了！得了！别再耍贫嘴了．今儿上午的会你就不必参加了，赶快回家休息睡觉，到晚上好有精神值夜班哪！”
“那好吧！你也一宿没睡啦，得抽时间好好睡一觉．我先回家了啊！再见！”
师空劲松抽身向存车处走去，他刚迈出第三步，就听在他身后的丁素卿一声高喝“出发！”之后，顿时满天空的锣鼓声响震天动地，“砰嚓嚓！嚓嚓！嚓嚓！砰砰！”．接着大队的人马浩浩荡荡地涌动，随着那无数竿旗幡的飘舞招展，有条却紊的口号声和口哨声此起彼伏，汇成一股巨大的洪流．此刻，师空劲松只觉得自己的胸膛至后背，随着锣鼓喧天的节律膨胀着一股热流，这热流催得他精神立刻昂奋起来了，似乎他也在同他（她）们大队人马一样地奔向了战场．
师空劲松回到家里，皇老太太不在家，翁姝秀与康静茹两位老师正倚在窗台前玩儿“七步接龙”．这是她俩共同创造的一种背诵诗歌的游戏，所谓“七步接龙”，其名称与寓意，源自于三国时期曹植“七步诗”的故事．曹植（字子建）本是曹操的小儿子，从小就才华出众（世传‘子建之才’即指他），很受父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟的才干会威胁到他自己的皇位，因而想要迫害曹植，于是他便给曹植下命令，要他必须在走七步之内作出一首诗，来证明他确有写诗的才华。如果他写不出，就要把他处死。结果曹植就在七步之内应声诵作了一首诗：
“煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁向釜下然，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急。”
从此，人们便给曹植这首诗起名为“七步诗”．
这“七步接龙”的玩法也很间简单，首先是由“君座”一方先随意背诵出一首诗的头一句，然后由“臣座”的那一方继续接出该诗的第二句，如此，直到全诗终了．其间，背不出者为输，应接受惩罚，能完全背对者为下一局的“君座”．
她俩人正玩儿得高兴，见师空劲松回家来了，便停下来关心地向他问长问短．三人互道寒喧后，她二人便又接着往下玩．师空劲松看她们俩玩儿兴正浓，便没再打扰她们，轻手蹑脚地静坐在炕头边上用耳观战．只见翁姝秀说道：
“这局该我‘坐君’了吧？！请注意听！
暮从碧山下，山月随人归”
“却顾所来径，苍苍横翠微。”康静茹顺口便和第二句道．翁姝秀随即诵第三句：
“相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣．
欢言得所憩，美酒聊共挥。”
“长歌吟松风，曲尽河星稀。”康静茹随口便和出第六句道．
“我醉君复乐，陶然共忘机。”
翁姝秀即诵完全诗的第七句．康静茹解说道：
“这首是李白的五言古诗＜下终南山过斛斯山人宿置酒＞，一般人知道的并不多，亏你想得出来，竟拿出来跋涉（难为之意）老师？！”
“哈哈哈！现在学生欺负先生是极平常的事，这有什么大惊小怪的？”
翁姝秀呡着嘴笑着争辩道．接着她俩同时憋不住地暴发出一阵既爽朗又快活的笑声．
师空劲松好久未听到二位老师欢快的笑声了，他看着她俩脸上泛出象孩童般的笑容，心里甭提多痛快了．于是他也凑趣地问道：
“翁老师！前年我在北京住院时，听说北京有个陶然亭，那它这个地名可是出于此处？”
“应该是，但不是！”
“此话怎讲？”
康静茹抢着问道．
“我在清华（大学上学）那阵儿去过陶然亭，看那儿的导游牌介绍说，陶然亭的前身是慈悲庵，清代康熙年间有位叫江藻的人，他在慈悲庵内修建了三间厅，并取白居易诗中‘更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然’的‘陶然’二字命其名曰陶然亭。但我认为江藻其人，只知白居易诗中有‘陶然’二字，却不知李白诗中也有‘陶然’二字，这就是我所说的‘只知其一，而不知其二，应该是，但不是’的原因！”
翁姝秀侃侃而谈，脸上微带得意之色．这时，就见康静茹用十分欣服的口气说道：
“没想到你还是个杂学家啊！好了！论理，无论是其一还是其二，最终结果都是‘陶然’二字．下面一局该我‘坐君’了吧？！你要注意听啊！对酒当歌，人生几何？”
“行，行！这是三国曹操的＜短歌行＞啊！此歌乃是他在赤壁之战前所作，这首诗大气磅礴，豪情满怀，所以爱此诗的和能背诵此诗者是大有人在，”
翁姝秀没有急着接这诗的第二句，却先把这诗的初处及人们感受的共鸣之处讲了出来．康静茹见她总是大言不惭地东拉西扯，便硬硬地打断了她的话头说道：
“据我所知，对于此诗，能够会背上一两句的人比较多，但绝大多数的人却只知其皮儿，而不知其瓤，更背诵不了全诗”
“干脆我就给您从头至尾的背一遍吧！其中如有错处，这一局就算我输了
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心！”
“好！越陌度阡，枉用相存．契阔谈宴，心念旧恩。”
师空劲松当听到翁姝秀老师朗诵到激昂高亢之际，便也忍不住地激动起来．听的入境时，他似乎脑子里在过电影一般，思维则随着诗的波澜转乘感悟着，细细地咀嚼着诗句中的深意．翁姝秀一看师空劲松那出神入化的样子，更来了兴致，就急忙怂恿他入伙参加她们的“七步接龙”说：
“哎！小松，你也跟我们俩人一块儿比赛诵诗吧！赢了当然是算你的，要是输了呢？那就算我的好了！你两头儿不赔本，怎么样？”
“啊，论喝酒还行，论诗文我可不行，我差得太远了．”
师空劲松连连摇晃着双手并向后缩着身子喃喃地说．康静茹一听他说“论喝酒还行”，便灵机一动，将计就计地接口说道：
“那好！我这里有一首杜工部（即指杜甫）的乐府＜饮中八仙歌＞，但我只会背诵前边几句，看你能否接得上来．这可是喝酒之士必精必通的啊？哈哈哈！”
师空劲松一听老师考得是＜饮中八仙歌＞，心里就有了底儿．原来那＜饮中八仙歌＞里写得是贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。左相李适每日酒资不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱离政事，以便让贤。崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒一斗，立可赋诗百篇。他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟般泻于纸上。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。这八名酒篓俱是盛唐时期的名仕，也是世间酒友崇拜的偶像．师空劲松为了能在酒桌之上领酒文化之尊，曾下功夫将此诗背得滚瓜骝熟．所以康静茹老师考他背诵此诗，他当然早就不在话下了．
康静茹从炕上窗台那儿下到地来，然后慢条斯礼地站在屋子中间，仰面挺胸将两手背在身后，高声背诵道：
“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。”师空劲松也站起身来，学着她的样子接口诵道：
“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠，天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。”
师空劲松将这后半首＜饮中八仙歌＞完完整整地背诵得一字不差，他那宏亮的语音随着诗韵的格律攀高就低，就象他正在那儿抱着酒瓮痛饮一般，听得康翁二位老师心潮涌起，如痴如醉．当他朗诵至“高谈雄辨惊四筵”诗尽声落的最末一瞬间，那“筵”字就好象把屋内的空气抓缩得渺无声息，随之，这顿寂又引爆了康翁二位老师一阵激烈的掌声．